Avis religieux sur les greffes d'organes après une mort cérébrale

Question :

Quel est l'avis religieux sur les greffes d'organes après une mort cérébrale, comme on dit ?

Réponse :

Le musulman est respecté vivant et mort, et il est interdit de l'exposer à ce qui lui nuit ou lui cause une blessure, comme briser ses os ou les découper.

Il est rapporté dans un hadith :

"Casser l'os d'un mort est pareil à le casser de son vivant."

On en déduit qu'il n'est pas permis de le défigurer pour l'intérêt des vivants, comme le fait de prendre son cœur, ses reins ou autre chose car cela est pire que de casser les os du mort.
 

Il y a en effet divergence entre les Oulémas sur la permission de faire des dons d'organes.

Certains ont dit que les vivants peuvent tirer un avantage car il y a beaucoup de maladies rénales et ceci est discutable.

Mon avis est que cela n'est pas permis vu le hadith susmentionné.

Car, il y a dans cela de la manipulation et du mépris pour les organes du mort.

Aussi, les héritiers peuvent convoiter l'argent, et ne vont pas se soucier du respect du mort.

Le corps ne fait pas partie de l'héritage, uniquement son argent.

Et Allâh est le garant de la réussite.

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حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا

س: ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا كما يقولون؟

ج : المسلم محترم حيا وميتا ، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، وقد جاء في الحديث

 كسر عظم الميت ككسره حيا

 ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه
وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء وقال بعضهم: إن في ذلك مصلحة للأحياء لكثرة أمراض الكلى وهذا فيه نظر ، والأقرب عندي أنه لا يجوز ؛ للحديث المذكور، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له ، والورثة قد يطمعون في المال ، ولا يبالون بحرمة الميت ، والورثة لا يرثون جسمه ، وإنما يرثون ماله فقط. والله ولي التوفيق

Inscription au registre national des refus de dons d'organes

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز