Dire : «Wa ch-choukr - والشكر» après «Rabanâ laka al-hamd - ربنا لك الحمد» ? (audio)

 Rajouter "والشكر" en se relevant du roukou' après avoir dit "ربنا لك الحمد" n'a aucune base !

Question :

Certaines personnes rajoutent la parole : "wa-choukr" (والشكر) après avoir dit : "Rabana wa laka-l-hamd" (ربّنا ولك الحمد) ; Quel est votre avis Ô cheikh ?

Réponse :

Il ne fait aucun doute qu’il est meilleur de se limiter aux invocations rapportées dans les Hadiths.

Lorsque la personne se lève de l’inclinaison, qu’il dise : "Rabana wa laka-lhamd" et qu’il ne rajoute pas "wa-choukr" car il n’y a pas de preuves pour affirmer ceci.

À ce sujet, les invocations rapportées à ce moment-là (après l’inclinaison) sont au nombre de quatre :

1) " Rabana wa laka-l-hamd" (ربنا ولك الحمد)

2) " Rabana laka-l-hamd " (ربّنالك الحمد)

3) "Allahouma rabana laka-l-hamd" (اللهم ربّنالك الحمد)

4) "Allahouma rabana wa laka-l-hamd" (اللهم ربّناو لك الحمد)

Nous pouvons dire ces invocations après l’inclinaison, cependant pas en même temps, mais plutôt séparément. 

Dans certaines prières, tu dis : "Rabana wa laka-l-hamd",

dans d’autres : "Rabana laka-l-hamd",

dans d’autres : "Allahouma rabana laka-l-hamd",

et enfin dans d’autres : "Rabana wa laka-l-hamd"

Quant à "wa-choukr", ceci n’est pas rapporté, il est donc meilleur de l’abandonner.

Fatawa arkân al-islâm Question 248, page 326.

Traduit par l'Equipe de sounna.com

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

بعض الناس يزيد كلمة " والشكر " بعد قوله " ربنا ولك الحمد " ، فما رأي فضيلتكم ؟

قال الشيخ ابن عثيمين : لا شك أن التقييد بالأذكار الواردة هو الأفضل ، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل : ربنا ولك الحمد ولا يزد "والشكر" لعدم ورودها
والصفات الواردة في الرفع من الركوع أربع
ربنا ولك الحمد
ربنا لك الحمد
اللهم ربنا لك الحمد
اللهم ربنا ولك الحمد
فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً ، ولكن تقول هذه مرة وهذه مرة

ففي بعض الصلوات تقول : ربنا ولك الحمد

 وفي بعض الصلوات تقول : ربنا لك الحمد

وفي بعضها : اللهم ربنا لك الحمد

وفي بعضها : اللهم ربنا ولك الحمد
وأما الشكر فليست واردة فالأولى تركها اهـ بتصرف يسير
فتاوى أركان الإسلام - ص326

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين