Doit-on s’acquitter de la zakât sur son logement et un bien immobilier destiné à la location ? (audio)

Question :

Un homme détient une maison qu’il occupe à titre de résidence principale et un immeuble qu’il construit pour le mettre en location.

Doit-il payer la zakât sur ces biens ?

Pouvez-vous nous répondre selon la législation ?

Réponse :

Quant au logement qu’il occupe, alors il n’y a pas de zakât là-dessus d’après la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

«Il n’y a pas pour le musulman de zakât (à donner) sur son esclave ou son cheval.»

Quant au bien qu’il construit pour le mettre en location, si son intention est seulement de le mettre en location alors il n’y a point de zakât la dessus (sur le bien) sauf sur le montant du loyer si celui-ci atteint un an (de location) à partir de la signature du bail.

Mais si son intention concernant ce bien qu’il détient est le commerce, c’est-à-dire qu’il veuille ceci et cela (la location et la vente), dans ce cas il devient éligible à la zakât en tant que tel c’est-à-dire en tant que bien immobilier en estimant sa valeur (au moment du paiement de la zakât) et il est soumis à la zakât également pour sa mise en location et ceci est l’explication dans cette situation.

✅ Traduit par l'équipe Al Bounyane - zakat.albounyane.com

السؤال : له سؤالٌ آخر، يقول: رجلٌ لديه منزل يسكنه وعمارة أخرى يقوم بعمارتها للإيجار، هل عليه زكاة فيها أم لا؟ أفيدونا بالحكم الشرعي في هذه الأسئلة، مع تحياتي

الجوابالشيخ: أما البيت الذي يسكنه فلا زكاة عليه فيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم

«ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة»

. وأما البيت الذي يعمره ليؤجره فإذا كان ليس له نية سوى تأجيره فلا زكاة فيه أبداً، وإنما الزكاة في أجرته إذا تم الحول عليها من حين العقد، وأما إذا كانت نيته في هذا البيت الذي يعمره للتأجير  التجارة أيضاً بمعنى أنه يريد هذا وهذا، صار عليه الزكاة في عينه؛ أي بعينه، ولكنه بالقيمة باعتبار قيمته، وصار عليه الزكاة أيضاً في أجرته. هذا هو تفصيل المسألة في ذلك

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين