Acheter aux enfants des vêtements qui ressemblent à ceux des mécréants, troués/déchirés et très peu couvrants

Question :

 

Nous espérons un conseil de votre part, au sujet du laxisme dont font preuve beaucoup de musulmans en ce qui concerne l’achat de vêtement pour leurs enfants.

 

Des vêtements qui ressemblent à ceux des mécréants, troués/déchirés et très peu couvrants.

 

Lorsqu’ils sont conseillés, ils trouvent comme excuse que leurs enfants sont encore petits.

 

Réponse :

 

La vérité est que cela fait partie des choses au sujet desquelles nous avons parlé lors de cette conférence.

 

Ceci relève du droit des enfants sur leurs parents : la bonne éducation, l’éducation juste basée sur d’honorables comportements et de bonnes moralités.

 

Et parmi cela : l’habillement.

 

Il est donc strictement obligatoire aux gens de la vérité d’accorder à leurs enfants une importance considérable, ils sont un morceau de leur chair et ils sont ceux qui porteront leur passé après leur mort.

 

Il incombe obligatoirement au père ainsi qu’à la mère, de veiller à inculquer à leurs enfants une conduite correcte et de bonnes mœurs.

 

Quant au fait que les enfants en bas-âge portent des vêtements troués, ou non-couvrants, nous disons alors qu’il y a en cela un manquement selon deux aspects :

 

- Premièrement 

 

Venant des pères et mères, car il y a en cela une preuve de délaissement.

 

Et d’un manque de conservation de leur part au fait que leurs enfants perçoivent une éducation saine et vertueuse.

 

Ainsi, les parents doivent veiller à éduquer parfaitement leurs enfants.

 

Et nous avons cité le hadith rapporté dans les deux authentiques :

 

«Chacun d’entre vous est gardien, et chacun d’entre vous est responsable de son troupeau.»

 

- Deuxièmement

 

Le fait que les parents éduquent leurs enfants avec ce genre de vêtements au cours de leur enfance, a des conséquences négatives en grandissant -sauf si Allah en décide autrement-

 

Et nous allons démontrer cela en disant : quelle sera la réaction de ces parents lorsque leur enfant va grandir avec ces vêtements là ?

 

Et lorsque les ramener vers la droiture deviendra très compliqué voir impossible ?

 

Et lorsque la mère ou le père voudra les en interdire ?

 

Et qu’ils continueront à s’habiller ainsi?

 

Ils (les enfants) leur crieront au visage : C’est vous qui êtes la cause de cela !

 

Que leur répondront-ils ? «Vous étiez petits» ?

 

Ne savent-ils pas que fait partie de la guidée du prophète صلى الله عليه وسلم d’apprendre au petit avant qu’il grandisse ?

 

Ne savent-ils pas que le prophète صلى الله عليه وسلم a veillé à éduquer les petits de la même façon que les grands ?

 

Ne savent-ils pas que lorsque le prophète صلى الله عليه وسلم a vu Al Hassan ramper lorsqu’il était petit, puis mettre dans sa bouche une datte de Medine, il lui a dit :

 

«Kikh kikh ! Ne sais-tu pas que nous ne mangeons pas de sadaqah ?»

 

Alors qu’il était petit et non soumis aux obligations religieuses !

 

Ceci est son éducation !

 

Et l’éducation de ceux qui l’ont succédé صلى الله عليه وسلم.

 

Et de ceux qui ont vécu auprès de lui parmi ses compagnons رضي الله عنهم .

 

‎فعلى كل حال نسأل الله أن يهدي الجميع سواء السبيل ، وإلا فالفتن عمياء بكماء صماء ، نسأل الله الهداية والسلامة

 

‎رسالة بعنوان"حقوق اﻷولاد على اﻵباء واﻷمهات"

✅ Publié par la Chaîne Telegram منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

سؤال : نرجو منكم نصيحة حول تهاون الكثير من المسلمين في شراء ألبسة أبنائهم الصغار التي فيها تشبه بالكفار بل تفسخ في الستر,فإذا ما نوصحوا اعتذروا بأنهم صغار

الجواب : الحقيقة هذا من الأمور التى تكلمنا عنها في هذه المحاضرة وهي من حقوق الأولاد على الأباء,التربية الحسنة,التربية القويمةعلى مكارم الأخلاق ومحاسنها,ومن ذالك: اللباس,فيجب وجوباعلى أهل الحق أن يعتنوابأبنائهم عناية فائقة,فهؤلاء فلذات أكبادهم,وهم من يحملون خبرهم بعد وفاته,الواجب أن يحرص الأب وأن تحرص الأم على أن يسلكا بأولادهما المسلك الحسن القويم النافع.
أماكون الأولاد صغار فيلبسون اللباس المتفسخ,أو اللباس غير الساتر,فنقول:هذا فيه منقصة من وجهين:
أولا:في حق الأباء والأمهات,لأن هذافيه دليل على التهاون,وعلى عدم الحرص على التنشئة الحسسنة الصالحة المصلحة,إذالواجب على الأم وعلى الأب أن يحرصا على تنشئة الأولاد تنشئة تامة خيرة ناصحة,وفد مرمعنا الحديث المتفق عليه:<كلكم راع ,وكلكم مسؤل عن رعيته>الحديث.
ثانيا:تربية الأباء أولادهم على مثل هذه الألبسة في حال صغرهم,له أثر السلبي عليهم فى حال حال الكبر_إلا ان يشاء الله تعالى أمرا_وبيانه بأن نقول:ترى كيف سيكون حال الأبوين إذا ماكبر هذا الشاب أو هذه الشابة على هذا اللباس واشتد عودهماويبس وأرادت الأم أو الأب أن يمنعه,أو أن يثنيه عن لبس هذا,فصاح في وجهه أو صاحت,قائلا أو قائلة:أنتما كنتما السبب في هذا؟
ماذاسيقولان جوابا لهم:كنتم صغار؟
ألا يعلم أن من هدي النبي _عليه الصلاة والسلام_تعليم الصغير قبل الكبير.
أما يعلم أن النبي _عليه الصلاة والسلام_حرص على الصغار والكبار على السواء في التربية؟
أما يعلم هؤلاء أن النبي _عليه الصلاة والسلام_لما رأى الحسن يحبو وهو صغير ,فوضع فى فمه من تمر الصدقة,قال :<كخ,كخ,أو :كخ,كخ,ألا تعلم أنا لانأكل الصدقة>متفق عليه
وهو صغير غير مكلف؟
هذه تربية,تربية لمن يأتي بعده_عليه الصلاة والسلام_بل ولمن عاصره من أصحابه رضي الله عنهم,فعلى كل حال نسأل الله أن يهدي الجميع سواء السبيل,وإلا فالفتن عمياء بكماء صماء,نسأل الله الهداية والسلامة

نقلا من رسالة حقوق الأولاد على الأباء والأمهات للشيخ عبد الله البخاري

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري