L’amour pour les femmes

Quant à l’amour pour les femmes, aucun blâme pour qui l’éprouve, et au contraire il fait partie de sa perfection, et Allâh سبحانه و تعالى a rappelé à Ses serviteurs Son bienfait en cela, lorsqu’Il dit :

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

"Et parmi Ses signes est qu’il a créé de vous, pour vous, des épouses afin que vous cohabitiez avec elles, et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent." Sourate Ar-Rûm, v.21.

Il a ainsi fait de la femme un « lieu » de cohabitation pour l’homme où puisse demeurer son cœur, et Il a établi entre eux un amour sincère qui est l’affection accompagnée de miséricorde.

Allâh سبحانه و تعالى dit, après avoir mentionné les femmes permises et illicites (au mariage) :

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًۭا

يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَٰنُ ضَعِيفًۭا

"Allâh veut vous exposer (ce dont vous avez besoin), vous guider vers les voies de ceux qui vous ont précédés, et accueillir votre repentir. Et Allâh sait tout et Il est Sage. Allâh veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous penchiez grandement (vers l’égarement). Allâh veut vous alléger (les obligations), car l’homme a été créé faible." Sourate An-Nisâ’, v.26-28

Sufyân At-Thawrî mentionne dans son exégèse, d’après Tâwus et son père :

"Lorsqu’il regardait les femmes, il ne pouvait patienter."

Jâbir rapporte :

"Le Prophète صلى الله عليه وسلم vit une femme, puis il alla trouver Zaynab et assouvit son désir avec elle. Il dit : La femme se présente et s’en va sous l’apparence d’un démon. Si l’un de vous voit une femme et quelle lui plaît qu’il assouvisse son désir avec son épouse, car cela repoussera ce qu’il ressent. »" Al-Hilyah – 4/12.

Le hadith comporte de nombreux enseignements, parmi lesquels :

• L’orientation vers le fait de se soulager d’une chose recherchée par une autre semblable, comme d’un aliment ou d’un vêtement à la place d’un autre.

• Également le commandement de remédier à la séduction par une femme qui suscite le désir par le plus bénéfique des remèdes qui consiste à assouvir son désir avec son épouse ; ce qui diminuera le désir pour cette femme.

De la même manière qu’il a incité au mariage ceux qui s’aiment, lorsqu’il dit :

"On n’a rien vu de mieux que le mariage pour ceux qui s’aiment."

Sahîh Al-jâmi’- 5200.

Ainsi, épouser celle dont on est fou amoureux est le remède légal et universel qu’Allâh a établi.

C’est celui qu’a employé Dâwud, (Il a précédé que cela n’était pas authentique) et le Prophète d’Allâh n’a rien commis d’illicite, il a uniquement épousé cette femme, et l’a jointe à ses épouses, en raison de son amour pour elle.

Son repentir était fonction de l’élévation de son rang auprès d’Allâh, et il ne nous convient pas d’ajouter à cela.

Extrait tiré du livre : Péchés et Guérison - Ibn Al Qayyim - Pages 320/321 - Édition Tawbah

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محبة الزوجات

وأما محبة الزوجات : فلا لوم على المحب فيها بل هي من كماله ، وقد امتن الله سبحانه بها على عباده فقال

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون [ سورة الروم : 21 ]

فجعل المرأة سكنا للرجل ، يسكن قلبه إليها ، وجعل بينهما خالص الحب ، وهو المودة المقترنة بالرحمة ، وقد قال تعالى عقيب ذكره ما أحل لنا من النساء وما حرم منهن

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا [ سورة النساء : 26 - 28 ]

ذكر سفيان الثوري في تفسيره عن ابن طاوس عن أبيه : كان إذا نظر إلى النساء لم يصبر

وفي الصحيح من حديث جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى امرأة ، فأتى زينب فقضى حاجته منها ، وقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه ، ففي هذا الحديث عدة فوائد

منها : الإرشاد إلى التسلي عن المطلوب بجنسه ، كما يقوم الطعام مكان الطعام ، والثوب مقام الثوب

ومنها : الأمر بمداواة الإعجاب بالمرأة المورث لشهوتها بأنفع الأدوية ، وهو قضاء وطره من أهله ، وذلك ينقض شهوته لها ، وهذا كما أرشد المتحابين إلى النكاح ، كما في سنن ابن ماجه مرفوعا : لم ير للمتحابين مثل النكاح

فنكاح المعشوقة هو دواء العشق الذي جعله الله دواء شرعا ، وقد تداوى به داود عليه السلام ولم يرتكب نبي الله محرما ، وإنما تزوج المرأة وضمها إلى نسائه لمحبته لها ، وكانت توبته بحسب منزلته عند الله وعلو مرتبته ، ولا يليق بنا المزيد على هذا

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية