La rétribution est semblable au type d’action dans le bien comme le mal

La rétribution est semblable au type d’action dans le bien comme le mal,

celui donc qui dissimule les défauts du musulman, Allâh dissimulera ses défauts;

celui qui facilite à la personne en difficulté, Allâh lui facilitera ici-bas et dans l’au-delà;

celui qui soulage un musulman d’une peine parmi les peines de ce bas monde, Allâh le soulagera d’une peine parmi les peines du jour de la résurrection;

celui qui efface la vente de la personne (l’acheteur ou le vendeur) ayant du remord après la vente, alors Allâh effacera ces fautes le jour de la résurrection;

celui qui guette l’intimité de son frère alors Allâh guettera son intimité; celui qui cause du tort à un musulman alors Allâh lui causera du tort;

celui qui apporte difficulté au musulman, Allâh lui apportera difficulté; celui qui abandonne un musulman dans une situation où il lui est obligatoire de le secourir alors Allâh l’abandonnera dans une situation semblable;

celui qui est clément, Allâh sera clément envers lui; ceux qui font miséricorde, Allâh leur fait miséricorde et certes, Allâh fait miséricorde à Ses serviteurs qui sont miséricordieux;

celui qui dépense (dans le sentier d’Allâh), Allâh dépensera pour lui; celui qui retient par avarice alors Allâh retiendra (de Ses bienfaits) pour lui;

celui qui renonce à son droit, Allâh renoncera pour lui à Son droit;

celui qui pardonne, Allâh lui pardonnera, en effet, c’est cela la législation d’Allâh, Sa prédestination et Sa révélation et en effet, Sa récompense et Son châtiment tiennent tous sur ce fondement.

I’lam Al Mouwaqi’in (vol 1 / p 150)

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram Ahl sunnah traduction - @Ahlsunnahtraduction

الجزاء من جنس العمل  

قـال الإمـام ابن الـقيـم رحمـه الله تعالى

 فالْـجَزَاءُ مُمَـاثِلٌ لِلْـعَمَلِ مِنْ جِنْسـِهِ فِي الْـخَيْرِ وَالـشـَّر ِّ، فَمـَنْ سَتَرَ مُسْلِمـًا سَتَرَهُ اللَّه ُ، وَمَنْ يَسـَّرَ عَلَى مُعْسِـرٍ يَسَّـرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الـدُّنْيَا وَالْآخـِرَة ِ، وَمَنْ نَفَّـسَ عَنْ مُؤْمِـنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الـدُّنْيَا نَفَّـسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْـقِيَامَة ِ، وَمَنْ أَقَـالَ نَادِمًـا أَقَالَـهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة ِ، وَمَنْ تَتَبَّعَ عَـوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَه ُ، وَمَنْ ضـَارَّ مُسْلِمًـا ضـَارَّ اللَّهُ بِه ِ، وَمَنْ شـَاقَّ شَـاقَّ اللَّهُ عَلَيْه ِ، وَمَنْ خـَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يَجـِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ خَذَلـَهُ اللَّهُ فِي مَوْضِعٍ يَجِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ، وَمَـنْ سَمَحَ سَمَحَ اللَّهُ لَـهُ ، وَالـرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الـرَّحْمَن ُ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمـَاء َ، وَمَنْ أَنْفَقَ أَنْفَقَ عَلَيْه ِ، وَمَنْ أَوْعَى أَوْعَى عَلَيْه ِ، وَمَنْ عَفـَا عَنْ حَقـِّهِ عَفَـا اللَّهُ لَـهُ عَنْ حَقـِّه ِ، وَمَنْ تَجَـاوَزَ تَجَـاوَزَ اللَّهُ عَنْه ُ، فَهَـذَا شَـرْعُ اللَّهِ وَقَدَرُهُ وَوَحْيُهُ وَثَوَابه وَعِقـَابُهُ كُلُّـهُ قَائِمٌ بِهَـذَا الْأَصـْلِ

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Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية