D'après `Abd - Allâh ibn `Amr ibn Al-`As (qu'Allâh soit satisfait des deux), l'Envoyé d'Allâh (paix et bénédiction d'Allâh sur lui) a dit:

«Quatre défauts, une fois présents chez un individu, en font un parfait hypocrite et qui constituent, chacun à part, un trait d'hypocrisie, à moins de s'en débarrasser.

(Les voici donc):

-la trahison des confidences,

-le mensonge,

-le non - respect des promesses,

-l'iniquité en cas d'inimitié».

Transmis par Al-Boukhârî (34) et Mouslim (58)

Hypocrisie : C'est la discordance entre l'apparent et le dissimulé.

Ainsi l'acte d'agir pour éviter les préjudices des gens est une hypocrisie.

Si cela se fait dans la croyance, c'est l'hypocrisie de mecréance, sinon c'est l'hypocrisie d'acte.

L'action et l'inaction sont inclus dans l'hypocrisie avec la différence des rangs.

An-Nawawi dit dans (Explication de Sahih Mouslim 2/7) :

«Le sens exact de ce Hadith est que ces quatre défauts sont des défauts d'hypocrites, et il est hypocrite celui qui a un de ces défauts.

Car l'hypocrisie est l'acte d'agir en cachette contrairement à celui qui est apparent.

Cela se réalise en lui.

Cette hypocrisie se concrétise dans son mensonge en parlant, sa promesse non tenue, sa trahison des confidences et dans son iniquité en cas d'inimitié.

Cela ne se concrétise pas dans l'hypocrisie de la mecréance.»

Certains ulémas disent :

«La parole est sur celui qui possède ces défauts par habitude, quant à celui qui n'en possède guerre, il n'est pas inclus dans la catégorie des hypocrites.»

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