Vivre dans un entourage désobéissant (audio)

Question :

 

Quelle est votre réponse, noble Cheikh, si je vous dis que dans nos vies, nous constatons que la plupart des proches et des gens de notre entourage sont des gens désobéissants de telle sorte que nous trouvons parmi eux celui qui prie et celui qui délaisse la prière.

 

Tous disent que ce n'est pas encore l'heure du mais ce n'est pas pour se moquer, car effectivement, ils ont l'intention de se repentir, leur argument (justifiant leur agissement) est que cette époque est difficile, les épreuves et les tentations ont augmenté, ils aiment les personnes qui s'attachent à la religion et les défendent, et si (terme inaudible) sauf qu'ils sont faibles concernant la mise en pratique et l'application.

 

S'ils sont ainsi, dois-je couper les liens avec eux ?

 

Je ne sais pas s'ils désirent et espèrent retourner à Allâh عز وجل  car ils ne font aucun effort sur eux-mêmes.

 

Dois-je donc me voiler en leur présence ?

 

Réponse :

 

La société est ainsi, et c'est à Allâh que nous implorons Son Aide et nous implorons Allâh سبحانه وتعالى d'accueillir notre repentir à tous ainsi qu'à eux.

 

Il convient de les conseiller et de ne pas donner de l'importance à cette société, car le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit, dans ce que rapporte Muslim dans son recueil authentique, d'après Ma'qal bn Yasâr رضي الله عنه :

 

«L'adoration en période de trouble (hardj) équivaut à une émigration (hidjrah) vers moi.»

 

Et Allâh عز وجل a dit dans Son noble Livre (traduction rapprochée) :

 

"Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allâh d'un repentir sincère. [...]"(Coran : Sourate 66 At-Tahrîm/Verset 8)

 

Il est du devoir du musulman de ne pas imiter cette société ignorante dans laquelle nous vivons, c'est une société ignorante car elle ne juge pas avec le Livre d'Allâh et la Sunnah du Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم mais cela ne signifie pas que (la personne) est mécréante sauf celle qui délaisse la prière d'après la parole la plus juste des Gens de science.

 

Quant (à la question) si tu dois couper les liens (avec eux) ou t'abstenir...

 

Je te conseille de les appeler (à Allâh) et de ne pas rompre les liens, car il se peut que couper les liens avec eux n'apporte (rien de bénéfique).

 

(Par contre, si tu sais) qu'en rompant (tes relations) avec eux, ils reviendront à Allâh سبحانه وتعالى alors (fais-le) mais si (tu) sais que cela ne fera qu'accroître, de leur part, insolence, répulsion et éloignement de la Religion, alors il faut que (tu t') abstiennes de rompre les liens.

 

Et nous vivons dans une époque, et c'est à Allâh que nous nous plaignons, où nous sommes sommés de nous accrocher fermement au Livre et à la Sunnah et nos états sont semblables à ce qui est décrit dans le hadîth d'Abû Hurayrah au sujet de l'Intercession dans lequel les Prophètes disent :

 

«Ma personne ! Ma personne ! Ma personne !»

 

Il est du devoir de la personne de s'occuper de sa personne et d'appeler (les gens) à Allâh dans les limites de ses capacités.

 

Je ne dis pas qu'elle (doit) s'isoler car, les louanges à Allâh, la société aime le bien, l'Islâm et il n'est pas permis de l'abandonner, cependant nous devons réunir l'isolement et le prêche.

 

Dès lors que nous réunissons entre (ces deux), nous délaissons les rassemblements de mal. S'il y a des assemblées et des réunions dans lesquels il y a le mal, nous les quittons.

 

Pour ce qui est du prêche nous nous mêlons aux gens afin de les appeler car Allâh nous a ordonné cela d'après Sa Parole سبحانه وتعالى (traduction rapprochée) :

 

"Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront (muflihûn)." (Coran : Sourate 3 Âli 'Imrân/Verset 104)

 

Toutefois, il convient de choisir de bons compagnons qui nous aident au bien (khayr) car le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :

 

«La personne est de la même religion que son ami intime (khalîl), que chacun d'entre vous regarde avec qui il se lie d'amitié.»

 

Et il dit également dans un hadîth cité dans les deux Recueils Authentiques d'après Abû Musâ Al-Ach'arî  رضي الله عنه :

 

«L'exemple du bon compagnon et du mauvais compagnon est semblable au porteur de musc et au forgeron.

Quant au porteur de musc, soit il t'en donne, soit te le vend, soit tu profites de la bonne odeur, alors que le forgeron, soit il te brûle tes vêtements, soit tu supportes l'odeur infecte.»

 

Je conseille donc à la femme pieuse de se soucier de la compagnie de femmes vertueuses, car cela accroît la foi, augmente la science et la clairvoyance, comme il convient à l'homme de rechercher la compagnie d'hommes pieux, car en effet les mauvais compagnons peuvent mener la personne en Enfer et le refuge est auprès d'Allâh. Allâh سبحانه وتعالى dit au sujet des habitants du Paradis (traduction rapprochée) :

 

"50. Puis les uns se tourneront vers les autres, s'interrogeant mutuellement.

51. L'un d'eux dira : «J'avais un compagnon

52. qui disait : «Es-tu vraiment de ceux qui croient ?

53. Est-ce que quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre des comptes ?»

54. Il dira: «Est-ce que vous voudriez regarder d'en haut ?»

55. Alors il regardera d'en haut et il le verra en plein dans la Fournaise,

56. et dira : «Par Allâh ! Tu as bien failli causer ma perte !

57. et sans le bienfait de mon Seigneur, j'aurais certainement été du nombre de ceux qu'on traîne (au supplice)." (Coran : Sourate 37 As-Sâffât/Verset 50 à 57)

 

Il convient donc de bien veiller à la compagnie des pieux et de s'éloigner des corrupteurs et des corrompus.

 

Et c'est d'Allâh que nous implorons Son Aide.

 

Questionneur :

 

Ensuite, on repose la question au Cheikh, à savoir si doit-elle se voiler ?

 

Réponse :

 

Non, car ce sont des proches.

 

Extrait de la cassette «As-ilatu al-akhawât al-djazâ iriyât»

نصيحة للمرأة الصالحة

السُّـــــــؤَال : ما جوابك فضيلة الشيخ إذا قلت لك : إننا لو ميزنا في حياتنا نجد أن معظم الأقارب والأهل فساق ، بحيث نرى منهم من يصلي ومنهم تارك صلاة ، وكلهم يقولون : ما زال وقت التوبة ، ولكن ليس استهزاء بل فعلاً هم ينوون التوبة ، وحجتهم في هذا أن هذا الوقت صعب لكثرة الفتن والشهوات ، ويحبون الملتزمين في الدين ، ويدافعون عنهم ، وإذا ذكرتهم أنصتوا إليك إلا العمل والتطبيق فإنهم ضعفاء ، فإذا كانوا كذلك فهل أقاطعهم ، وإني أعلم أنهم يحبون ويرجون الرجوع إلى الله عز وجل ، ولكن بدون جهاد نفس فهل استتر أمامهم بلبس الحجاب ؟

الجَــــــوَاب : المجتمع هكذا ، والله المستعان ، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يتوب علينا جميعاً وعليهم ، وينبغي أن ينصحوا ، ولا يلتفتوا إلى المجتمع فإن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيما رواه مسلم في ( صحيحيه ) - عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم

العبادة في الهرج كهجرة إلي

والله عز وجل يقول في كتابه الكريم

 يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً

وعلى المسلم ألا يقتدي بهذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ، فهو مجتمع جاهلي لا يحكم كتاب الله ، ولا سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وليس بمعنى أنه كافر إلا من كان قاطع صلاة ، فعلى الصحيح من أقول أهل العلم أنه يكون كافراً
أما هل تقاطعيهم أم لا ؟ فالذي أنصحك بالدعوة وعدم المقاطعة ، فإن المقاطعة ربما لا تجدي ، إذا علم الشخص أنه إذا قاطعهم سيرجعون إلى الله سبحانه وتعالى فعل ، وإن علم أنهم سيزيدون عتواً ونفوراً وبعداً عن الدين ، فلا ينبغي أن يقاطعهم
ونحن في زمان إلى الله المشتكى ينبغي لنا أن نتمسك بالكتاب والسنة ، وحالنا كما جاء في حديث أبي هريرة في الشفاعة : أن الأنبياء يقولون : نفسي نفسي نفسي
فعلى الشخص أن يهتم بنفسه ، وأن يدعو إلى الله في حدود ما يستطيع ، لست أقول إنه يعتزل ، فالمجتمع محب للخير ، ولا يجوز أن يعتزل ، لكن نجمع بين العزلة والدعوة ، كيف نجمع بين العزلة والدعوة ؟ نعتزل مجاميع الشر ، إذا كانت هناك نوادي شر أو اجتماعات شر ، والدعوة : نخالط الناس للدعوة فإن الله أمرنا بذلك لقوله سبحانه وتعالى

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

لكن ينبغي أن نتخير الجلساء الصالحين ، الذين يساعدون على الخير مع أمن الفتنة إذا كانت امرأة لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول

 المرء على دين خليلة فلينظر أحدكم من يخالل

ويقول كما في ( الصحيحين ) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

مثل الجليس الصالح وجليس السوء ، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة

فأنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات ، فإنها بهذا تزداد إيماناً ، وتزداد علماً ، وتزداد بصيرة ، كما أن الرجل ينبغي أن يحرص على مجالسة الرجال الصالحين ، فجلساء السوء ربما يردون الشخص إلى النار والعياذ بالله يقول الله سبحانه وتعالى في أهل الجنة

 فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

فينبغي أن نحرص على مجالسة الصالحين ، والبعد عن الفاسدين المفسدين

وأما ما جاء في نهاية السؤال : هل تلبس الحجاب أمامهم ؟

فلا ، لا تحتجب منهم ، إذا كانوا ممن تحرم عليهم على التأبيد كالأخ وابن الأخ

راجع كتاب غارة الأشرطة - ٢/ ٤٧٣ - ٤٧٤

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي