La quantité d’eau utilisée par le prophète صلى الله عليه وسلم pour le lavage

D'après abi Ja'far ibn 'Ali ibn al Housseïn ibn 'Ali ibn abi Taleb qui était lui et son père chez Jâbir ibn 'AbdAllâh رضي الله عنهم alors qu'il y avait chez lui des gens qui l'ont interrogé sur le Ghoussoul.

Alors (Jâbir) dit : «Il vous suffit d'1 Sâ'». 

Un des hommes dit : «Cela ne me suffit pas». 

Et Jâbir dit : «Elle suffisait à une personne qui avait plus de poils que toi et qui était mieux que toi (dans la religion)». 

Puis il (Jâbir) guida la prière en portant le vêtement (le izâr)".  

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن على بن أبي طالب رضي الله عنهم أنه كان هو وأبوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم ، فسألوه عن الغسل

فقال : يكفيك صاع

فقال رجل : ما يكفيني

فقال جابر : كان يكفي من هو أوفى منك شعراً ، وخيراً منك – يريد النبي صلى الله عليه وسلم - ثم أمنا في ثوب

Dans une autre version :  

"Le Prophète صلى الله عليه وسلم faisait écouler de l'eau 3 fois sur sa tête (montrant que cela était suffisant)."

 كان النبي صلى الله عليه وسلم يُفرغ الماء على رأسه ثلاثاً

(...)

"...des gens qui l'ont interrogé sur le Ghoussoul..."

Il s'agit de Al-Hassan ibn Mouhammad ibn 'Ali abi Talab, son père c'est Mouhammad Al-Hanafi.

« ...Elle suffisait à une personne ... qui était mieux que toi (dans la religion) ...»

C'est à dire une personne qui avait encore plus de motivation pour la perfection de sa purification et de sa religion, il s'agit donc du Prophète صلى الله عليه وسلم.

"Puis il (Jâbir) guida la prière en portant le vêtement (le izâr)"

C'est à dire pour la Salaat, comme pour prouver que si on se purifiait avec un Sa', ceci équivaut à une purification complète et parfaite.

1-  L'obligation du Ghoussoul en cas de Janaba : 

C'est le fait de verser de l'eau et de la laisser couler sur tous les membres du corps. 

Lorsqu'il a accompli cela, alors il s'est acquitté de son obligation. 

2-  L'auteur de "Bidaya al Moujtaihd" a dit : 

«De ce hadith on ne tire pas la preuve que le Prophète صلى الله عليه وسلم se frottait ou non».

3-  Le «Sa'» (environ 3 litres) qui équivaut à 4 Moudh suffit pour le Ghoussoul en cas de Janaba.

Ibn Daqiq La'id a dit : «Ceci ne signifie pas que c'est une quantité limitée». 

En effet d'autres Hadiths donnent d'autre quantités [il faut la comprendre comme une quantité minimum entre 3 et 10 litre], et ceci varie, et Allâh est plus Savant, selon la situation dans le temps et dans le lieu ; la quantité d'eau présente: moindre ou abondante ; Le voyage ou bien la sédentarité..

4-  Il est préférable de ne pas gâcher l'eau pour le lavage (Ghoussoul).

5-  Il est mauvais de s'éloigner de la tradition du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Tayssir al 'Allam charh 'Oumadatoul Ahkam - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام
✅ Publié par sounnah.free.fr

بيـان مقـدار المـاء الذي يكـفي للغسل من الجنـابة

عَنْ أبي جَعْفَر مُحَمَدِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ الْحُسيْنِ بْنِ عَلِي بْنِ أبيِ طَالِب رَضِىَ الله عَنْهُمْ أنَّهُ كَانَ هُوَ وَأبُوهُ عنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله وَعِنْدَهُ قَوْمٌ، فسألوه عَنْ الْغُسْلِ

فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعة 
فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِيني. فَقَال جَابر: كَانَ يَكْفِى مَنْ هُوِ أوْفَرُ مِنْكَ شَعَراً وَخَير مِنْكَ- يُريدُ رَسُولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ أمَّنَا في ثوْبٍ

وفي لفظ : كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم  يُفرِغ المَاءَ عَلى رَأسِهِ ثَلاثَا
قال المصنف: الرجل الذي قال: " مَا يَكفينِي" هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أبوه محمد بن الحنفية
 المعنى الإجمالي

: كان أبو جعفر وأبوه عند الصحابي الجليل جابر بن عبد الله وعنده قوم، فسأل القوم جابرا عما يكفى من الماء في غُسل الجنابة فقال: يكفيك صاع
وكان الحسن بن محمد بن الحنفية مع القوم عند جابر، فقال: إن هذا القدر لا يكفيني للغسل من الجنابة
فقال جابر: كان يكفى من هو أوفر وأكثف منك شعراً، وخير منك، فيكون أحرص منك على طهارته ودينه- يعنى النبي صلى الله عليه وسلم
ثم بعد أن اغتسل بهذا  الصاع أمَّنَا في الصلاة، مما يدل على أنه تطهر بهذا الصاع الطهارة الكافية

ما يؤخذ من الحديث

1- وجوب الغسل من الجنابة، وذلك بإفاضة الماء على العضو، وسيلانه عليه. فمتى حصل ذلك تأدى الواجب
2- قال في بداية المجتهد، لا يستدل به على لزوم الدلك ولا على عدمه
3- أن الصاع الذي هو أربعة أمداد، يكفى للغسل من الجنابة. قال ابن دقيق العيد: وليس ذلك على سبيل التحديد ، فقد دلت الأحاديث على مقادير مختلفة، وذلك والله أعلم- لاختلاف الأوقات أو الحالات، كقلة الماء وكثرته، والسفر والحضر
4- استحباب التخفيف في ماء الطهارة
5- الإنكار على من يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم

Cheikh ‘Abdullâh Ibn ‘Abder-Rahmân al-Bassâm - الشيخ عبد الله البسام