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Que faire lorsque l’on découvre que notre épouse n’est pas vierge (audio)
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Question :
Pourquoi, ô mes frères !
Parce que les gens suivent souvent des coutumes d’ignorances à ce sujet.
Il est donc important de savoir que les savants ont mentionnés des causes, de même que les médecins eux-mêmes ont mentionné des causes pour la perte de la virginité.
Il se peut que la fille s’assoie ou qu’elle soit frappée dans le dos et qu’elle perde sa virginité.
Ou bien à cause de ses menstruations et ainsi de suite.
Il peut y avoir de nombreuses raisons pour la perte de la virginité.
Il se peut aussi qu’elle joue à des jeux avec des enfants quand elle est petite et qu’elle n’a pas encore sa puberté.
Donc si un homme épouse une femme vierge et trouve qu’elle n’est pas vierge, il est devant plusieurs possibilités.
Si c’est un homme compréhensif et qu’il est capable de se contrôler et de lui trouver des excuses, cela est une possibilité.
Sinon, il est obligatoire pour lui de la couvrir.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui qui couvre un croyant, Allah le couvrira »
Et c’est Haram pour lui !
Car sa virginité a pu être perdue pour une raison autre que la fornication.
Il se peut que ce soit à cause d’un viol, d’une contrainte ou pour d’autres raisons que vous connaissez.
نص السؤال : إذا تزوج رجل على امرأة بكر ثم لم يجدها كذلك هل يسترها أم ماذا يفعل ؟
نص الإجابة : هذا سؤال حسن ومهم جداً لأن الناس ربما يسلكون في هذا المسلك الجاهلي ، فينبغي أن يعلم أن العلماء ذكروا أسباباً وحتى الأطباء أنفسهم ذكروا أسباباً لإزالة البكارة ، فربما تثب البنت وتزول بكارتها ، وربما تركض في ظهرها فتزول بكارتها ، وربما كثرة العادة الشهرية ، وهكذا لها أسباب كثيرة ، وربما تقع في ألاعيب وهي صغيرة غير مكلفة مع أولاد
فالشخص إذا تزوج بامرأة وهي بكر ثم لم يجدها بكراً فهو بين أمور ينبغي إن كان فقيهاً ويستطيع أن يضبط نفسه ويلتمس لها المعاذير فذاك وإلا فالواجب عليه أن يسترها
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول
" ومن ستر مسلماً ستره الله "
، وحرام عليه حرامٌ عليه أن يشيع بين الناس أنها قد أزيلت بكارتها ؛ لأن إزالة البكارة يجوز أن تكون لسبب آخر غير الزنا ، ويجوز أنها مكرهة إلى غير ذلك من الأسباب التي تعلمونها
راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 537 - 538 )
Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي