Quel que soit le lieu où tu résides, c'est là un bienfait.
Que tu en sois propriétaire ou que tu le loues.
Qu'il soit spacieux ou exigu.
La maison qui t'abrite, qui abrite également ta femme et tes enfants, où tu peux fermer la porte derrière toi, et dans laquelle tu peux te détendre et t'asseoir, c'est là un grand bienfait qu’Allâh t’a accordé.
Personne dans la rue ne te voit, ni ceux qui sont sur la route.
Tu peux y retirer tes vêtements, te tranquilliser, te détendre, prendre ton repas, agir avec tes enfants en toute simplicité, sans que les gens qui passent dans la rue ne puissent te voir ni observer ton intimité et ta situation dans ta maison.
C'est là un bienfait par lequel Allâh t'a honoré.
C'est pourquoi il est impératif au serviteur d'être reconnaissant envers Allâh pour Ses bienfaits et de prendre conscience des bienfaits et des faveurs.
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Quelle est la raison du fait que l’homme soit bienfaisant et aimable envers ses amis et ses camarades, mais ne le soit pas avec ses parents et sa famille ?
Réponse :
Les savants ont signalé la raison claire à cela, et c’est que s’il ne se comportait pas de cette manière [avec bienfaisance et amabilité] envers ses amis, alors ils l’auraient certainement fui et délaissé et se seraient éloignés de lui.
Quant à sa mère, même s’il se comporte ainsi [avec ingratitude] envers elle, elle ne le fuit pas, [elle dit plutôt] : « ô mon fils !… » etc, avec attendrissement et affection et gentillesse.
Et il ne cesse d’être ingrat envers elle, et elle se montre malgré tout miséricordieuse, tendre et gentille avec lui.
La personne qui a un mauvais comportement échange, donc, cette bienfaisance continue provenant de sa mère par de l’ingratitude !
Et il se montre aimable devant ses amis, car il a déjà essayé : s’il se comportait durement envers l’un d’entre eux, ils s’enfuiraient de lui et le laisseraient parce qu’ils n’ont pas besoin de lui.
Quant à sa mère, non !
Elle ne cesse d’être avec lui ; malgré sa dureté, sa rudesse et sa méchanceté ; douce, gentille et tendre envers lui, [lui disant] : « ô mon fils ! ô mon fils !… » etc, elle l’honore, elle se montre bienfaisante envers lui, et voit son affection envers lui augmenter, car il est son fils, il fait partie d’elle.
Beaucoup d’entre eux voient cette tendresse venant de leur mère, mais comme ils ont habitué leur âme à l’ingratitude, alors ils continuent à suivre ce chemin. qu’Allâh nous en préserve !
Elle s'est levée avec la main colorée par le henné.
Ça lui fait très peur, elles vous demandent une orientation.
Réponse de Cheikh Souleyman Ar-Ruheylî :
On entend cela, et beaucoup de femmes m'ont interrogé à ce sujet, et même un homme m'a interrogé à ce sujet.
Et cela vient en général des djinns qui se jouent de la personne.
La femme ou l'homme touchés par cela peuvent être ensorcelés.
Les djinns se jouent de la personne, et ils lui causent même du tort.
Ils lui font croire des choses graves.
Une femme m'a contacté il y a longtemps, elle dit : "Allâh vient à elle".
Je lui ai dit : "Ô croyante ! Crains Allâh, ceci est de la mécréance".
Elle dit : "Je vois de la lumière, et je ressens le plaisir".
Je n'ai cessé de lui faire le rappel et je lui demandais qu'elle récite intensivement.
Jusqu'à ce qu'elle passe à autre chose, le djinn se jouait d'elle.
Elle dit : "Non, celui qui vient à moi est tel savant".
Un des très grands savants d'Arabie Saoudite, qui n'a jamais voyagé dans son pays.
Et même s'il y avait voyage, on ne pense pas que cela se serait passé.
Mais ce que je veux dire est :
SoubhanAllâh comme Satan se joue d'elle.
"Et les deux enfants, sont les enfants du Cheikh.
Je déteste mon mari, et je ne veux pas qu'il ait de rapport avec moi, car le Cheikh a des rapports avec moi."
Donc les djinns viennent à elle et lui font croire que c'est le Cheikh untel, untel.
C'est pour cela, les frères, qu'il convient que la personne se protège et ne délaisse pas la lecture du verset d'Al-Koursi le matin et le soir.
C'est le minimum.
Il récite le verset d'Al-Koursi, et récite les protectrices trois fois.
Et s'il ressent ces signes, il convient qu'il se fasse la rouqya, qu'il récite beaucoup même s'ils alourdissent cela pour lui.
Mais il patiente et fait l'effort, en espérant qu'Allâh le soulage de cela.
Réponse de Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi :
Cette chose qui apparaît, ils disent que la femme se réveille et trouve du henné sur ses mains.
J'ai répondu et ceux qui me suivent connaissent la réponse que j'ai détaillée.
Oum Ayman, bârak Allâhou fiha, des États-Unis, nous a communiqué une nouvelle information.
Elle dit que cela lui est arrivé, certaines épices, certaines crèmes, pardon certaines épices comme le curcuma, la trace apparaît sur la main secondairement, la coloration de la main, en raison des épices avec lesquelles elle a été directement en contact avec ses mains.
Donc cela apparaît après cela, et la femme ou celui qui l'a utilisée pense que c'est un prodige qui vient d'Allâh, qu'Allâh a envoyé un ange qui a teint sa main.
Ceci n'est pas correct.
C'est quelque chose de naturel.
Et j'ai évoqué de ce que je me souviens des réponses précédentes que cela peut avoir été fait par quelqu'un lorsqu'il dormait.
Ou cela peut être lié à des gènes spécifiques comme l'ont évoqué certains médecins qui apparaissent sur la peau et surtout sur les mains en raison de la présence de quelque chose dans le sang.
Et Oum Ayman, mâshâa Allâh, nous a ajouté une chose qui est que ces choses naturelles peuvent être la trace d'une activité précédente dans la cuisine ou en dehors de la cuisine.
Cela apparaît de cette façon et je remercie la soeur Oum Ayman pour cette information.
Tâches de henné sans l'avoir appliqué ?
La caroténodermie se manifeste par une coloration jaune orangé de certaines zones de la peau (en particulier autour du nez, sur les paumes des mains et la plante des pieds).
On appelle également cela la xanthodermie.
Cela peut prendre la forme d'une coloration uniforme des paumes ou d'autres parties du corps, mais aussi de tâches aux bords plus ou moins bien limitées.
● D'où cela vient ?
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Ceci peut être lié à un défaut de conversion du rétinol (vitamine A), du fait d'une déficience d'une enzyme (comme la 15, 15' dioxygénase, ceci peut être un trouble héréditaire d'ordre génétique) qui participe à la transformation du bêta-carotène en vitamine A.
L'absence de transformation du bêta-carotène va entrainer son accumulation et à terme une coloration de la peau.
Il est possible d'observer cette coloration en cas de consommation importante et prolongée d'aliments riches en caroténoïdes parmi les fruits comme l'orange, le melon, la mangue...
Ou parmi les légumes comme le potiron, la patate douce, la carotte...
Le bêta-carotène n'est pas le seul en cause, on peut retrouver cela en cas d'excès de consommation du lycopène particulièrement présent dans la tomate.
Sur l'image avec une coloration diffuse de la paume de la main, le patient avait un excès de lycopène par excès de consommation de pastèque et de pamplemousse.
● Est-ce grave ? Que faire ?
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C'est quelque chose de bénin, si cela vient de la consommation excessive de certains aliments, il suffit de corriger le régime alimentaire.
Certaines pathologies peuvent favoriser cela comme l'hypothyroïdie, le diabète, une maladie du foie ou des reins (qui empêchera l'évacuation des caroténoïdes dans les urines).
● Est-ce que cela peut venir d'une sorcellerie, d'un jinn ?
C'est aussi possible et c'est ce qu'a évoqué cheykh Soulayman Ar-Rouhayli حفظه الله.
Certains disent que cela vient des anges.
Cheykh 'Aziz Farhan حفظه الله a rejeté cela.
L'amour envers les compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم et l'amour envers ceux qui les insultent, ne peuvent se rassembler dans le cœur d'un musulman, nous ne nous réunissons pas avec les râfidha, ni sur terre ni en mer, jusqu'à ce qu'Allâh تعالى juge entre nous.
Notre religion n'est pas la leur, notre religion est le tawhîd, alors que leur religion est "Alî qassim n-nar" (celui qui tranche qui rentre en Enfer ou au Paradis - Ndlt), "Alî fait ci et ça", "El Hassan ci et ça", "Yâ L-Hussein !".
Nous avons le Livre de notre Seigneur, et eux disent avoir 4000 versions du Qur'ân falsifié.
Quant à la sounnah, ils disent que les compagnons ont apostasiés sauf quatre.
Qu'est-ce qui nous réunit donc avec ces gens-là ?
Ensuite, j'alerte sur un sujet : les gens disent : "ne parle pas sinon tu vas diviser les musulmans", et cela est une ambiguïté !
Nous disons que celui qui a insulté et anathémisé les compagnons est celui qui a divisé les musulmans, alors que celui qui le réfute n'a pas divisé ; celui qui a fait un groupe qu'il a nommé le groupe des tablîgh est celui qui a divisé les musulmans ; celui qui est venu avec un groupe qu'il a nommé le groupe des frères musulmans ruinés (el ikhwân l-muslimîne l-muflissîne) est celui qui a divisé les musulmans.
Il n'y a aucun bien dans ces groupes, jamais !
Et nous disons comme a dit l'imâm Mâlik :
"WAllâhi que s'il s'agissait d'un bien, les compagnons nous y auraient alors devancés"
Et Mâlik a dit :
"Ce qui n'était pas une religion chez les premiers, ne convient pas d'être une religion pour les derniers".
Commentaire du poème de Ibn Bahîdj sur les mérites de la Mère des croyants Âïcha, qu'Allâh soit satisfait d'elle (à partir de 55'32"), en date du 26 mouharram 1445h, à l'université de la princesse Djawhara, Médine
Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob
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Cheikh Ibrâhîm El-Muhaïmîd -الشيخ إبراهيم المحيميد
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