La science légiférée - العلم الشرعي

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Question :

Nous observons beaucoup de jeunes zélés condamner les méfaits, toutefois ils ne le font pas d’une bonne manière.

Quel est alors votre conseil et vos orientations pour ces derniers ?

Quelle est aussi la manière exemplaire de condamner les méfaits ?

Réponse :

Mon conseil pour eux, c’est de s’assurer (sur la chose à condamner).

Et ils doivent d’abord étudier, afin qu’ils soient certains que la chose en question est un bienfait ou un méfait, avec la preuve religieuse à l’appui.

Ceci pour que leur condamnation soit faite avec clairvoyance, conformément à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- (traduction rapprochée) : 

"Dis : "Voici ma voie, j’appelle les gens à Allâh, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allâh ! Et je ne suis point du nombre des associateurs."" Yoûçouf (Joseph), v. 108

Je les conseille aussi que la condamnation soit avec douceur, d’agréables paroles et une bonne manière, afin que les gens l’acceptent, et pour que ce qu’ils réforment soit plus abondant que ce qu’ils corrompent, conformément à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- (traduction rapprochée) : 

"Appelle (les gens) au sentier ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation. Et discute avec eux de la meilleure façon." An-Nehl (Les Abeilles), v. 125

et à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- (traduction rapprochée) : 

"C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage." Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 159

Et conformément aussi à la parole du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- :

"Quiconque sera privé de douceur, sera privé du bien tout entier." 

(Hadith rapporté par Mouslim, n° 2592)

et également sa parole :

"Certes, la douceur n’est jamais mise dans une chose sans qu’elle ne l’embellisse ; et elle n’est jamais ôtée d’une chose sans qu’elle ne l’enlaidisse." 

(Hadith rapporté par Mouslim, n° 2594)

Au fait, les hadiths sous ce chapitre sont nombreux et authentiques.

Par ailleurs, il est de la conduite que doit avoir l’individu qui appelle les gens vers Allâh et celui qui condamne les méfaits, le fait qu’il soit celui parmi les gens qui se précipitera en premier à pratiquer ce qu’il ordonne, et celui parmi les gens qui sera le plus éloigné à commettre ce qu’il déconseille.

Ceci afin qu’il ne se fasse pas ressembler à ceux qu’Allâh a blâmés par Sa Parole -Exalté soit-Il- (traduction rapprochée) : 

"Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre ?!  Êtes-vous donc dépourvus de raison ?!" El Baqara (La Vache), v. 44

Et Il a aussi dit -Exalté et Très-Haut soit-Il- (traduction rapprochée) :  

"Ô vous qui avez cru ! Pourquoi vous dites ce que vous ne faites pas ?!" As-Saff (La Rang), v. 2

Et aussi afin que les gens le suivent dans ce à quoi il appelle et qu’ils tirent profit de ses paroles et de ses œuvres.

Et c’est Allâh qui accorde la réussite.

Traduit par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

✅ Publié par kabyliesounna.com

نصيحة لمن لا يحسنون إنكار المنكر

السُّؤال : نلاحظ كثيرًا من الشباب المتحمس لإنكار المنكر، ولكنهم لا يحسنون الإنكار.. فما هي نصيحتكم وتوجيهاتكم لهؤلاء؟ وما هي الطريقة المثلى في إنكار المنكر؟

الجواب : نصيحتي لهم أن يتثبتوا في الأمر، وأن يتعلموا أولا حتى يتيقنوا أن هذا الأمر معروف أو منكر، بالدليل الشرعي، حتى يكون إنكارهم على بصيرة لقول الله عزّ وجلّ

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - يوسف:108

، مع نصيحتي لهم بأن يكون الإنكار بالرفق والكلام الطيب والأسلوب الحسن، حتى يقبل منهم، وحتى يصلحوا أكثر مما يفسدون، لقول الله عزّ وجلّ

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ - النحل:125

وقول الله عزّ وجلّ

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ - آل عمران:159

وقول النبي ﷺ

« من يحرم الرفق يحرم الخير كله »

 (رواه مسلم برقم 2592)

وقوله ﷺ

« إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه »

 (رواه مسلم برقم 2594)

، والأحاديث في هذا الباب كثيرة صحيحة

ومما ينبغي للداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون من أسبق الناس إلى ما يأمر به، ومن أبعد الناس عما ينهي عنه، حتى لا يتشبه بالذين ذمهم الله بقوله سبحانه

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ - البقرة:44

وقال سبحانه وتعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ - الصف:2

وحتى يتأسى به في ذلك، وينتفع الناس بقوله وعمله. والله ولي التوفيق

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Ikrima, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

"Il n’y a pas une personne qui ne soit pas ou heureuse ou triste.

Mais, faites de la joie remerciement et de la tristesse patience".

تفسير القرآن العظيم - 27/8

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram Cercle des Sciences - @Cercle_des_Sciences

قال عكرمة رحمه الله

"ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن، ولكن اجعلوا الفرح شكرا، والحزن صبرا"

تفسير القرآن العظيم - 27/8

Question : 

Est-il permis que deux hommes s’embrassent (ndt ici se fasse la bise par exemple) lorsqu’ils se rencontrent, c’est-à-dire lorsqu’ils se saluent.

Est-il rapporté des hadiths interdisant de le faire ?

J’aimerais un éclaircissement à ce sujet car cette pratique s’est répandue parmi les gens.

Réponse :

Anas رضي الله عنه a dit :

"Les compagnons du prophète صلى الله عليه وسلم se serraient la main lorsqu’ils se rencontraient et lorsqu’ils rentraient de voyage et se retrouvaient, ils se faisaient l’accolade."

La Sounnah consiste donc à se faire l’accolade lorsqu’on rentre de voyage ou après une longue absence.

Mais s’agissant du fait de s’embrasser il n’y a pas lieu d’y avoir recours, se serrer la main est suffisant.

S’il l’embrasse sur le front ou la tête, alors il n’y a pas d’inconvénient car il a été rapporté que le prophète صلى الله عليه وسلم embrassa Ja’far ibn abi Talib رضي الله عنه entre les deux yeux lorsqu’il revint d’Abyssinie, donc concernant ceci alors pas de problème.

Et il fut également rapporté que certains de ses compagnons lui embrassèrent ses mains et ses pieds lorsqu’il revint de certains de ses voyages.

Mais délaisser cela est préférable de même que de prendre l’habitude de le faire et se serrer les mains suffit.

C’est le mieux à faire.

Et s’ils se font l’accolade à l’occasion d’un retour de voyage, alors aucun mal en cela.

Et s’ils s’embrassent le front ou la tête, alors il n’y a pas de mal non plus إن شاء الله, na’am.

Mais ceci dit, éviter cela et se contenter de se faire l’accolade prévaut.

Site Officiel du Cheikh
✅ Traduit et publié par SalafIslam.fr

حكم التقبيل بين الرجال عند اللقاء والسلام

هل يجوز أن يُقَبِّل الرجلُ الرجلَ عند اللِّقاء –أي: عند السلام؟ وهل وردت أحاديث في النَّهي عن ذلك؟ أرجو التوضيح، رغم أنَّ هذه العادة انتشرت بين الناس

قال أنسٌ  :رضي الله عنه

"كان أصحابُ النبي ﷺ إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفرٍ تعانقوا"

فالسنة المعانقة عند القدوم من السفر وطول الغيبة، أما التَّقبيل فلا حاجةَ إليه، تكفي المصافحة، وإذا قبَّله بين عينيه أو على رأسه فالأمر أسهل؛ لأنه رُوي عن النبي أنه قبَّل جعفرًا لما قدم من الحبشة بين عينيه -جعفر بن أبي طالب- فالأمر في هذا، وقد رُوي عنه ﷺ أنَّ بعض الصحابة قبَّلوا يدَه ورِجْلَه عند قدومه من بعض الأسفار
لكن ترك ذلك هو الأفضل، وعدم اعتياده، وإنما تكفي المصافحة، هذا هو الأفضل، وإذا تعانقا عند القدوم من السفر فلا بأس بذلك، وإن قبَّل ما بين عينيه أو رأسه فلا بأس إن شاء الله، نعم، لكن ترك ذلك والاكتفاء بالمعانقة أوْلى

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Une femme interroge disant avoir échangé avec un bijoutier de l'or ancien contre de l'or nouveau, et en apportant un ajout pécuniaire pour combler la différence.

Puis elle a su que cette transaction était illicite, que doit-elle faire ? 

Réponse :

Cette transaction n'est pas permise, car elle vendra de l'or ancien contre de l'or nouveau, avec une différence de poids.

Il n'existe pas un bijoutier qui accepterait de l'or ancien, et lui donnerait de l'or nouveau, avec un poids équivalent. 

La solution légiférée en cela, consiste à ce qu'elle vende l'or ancien contre de la monnaie/numéraire.

Puis qu'elle prenne la monnaie/numéraire et qu'elle achète, si elle le veut, chez cette même boutique ou dans une autre boutique, de l'or nouveau. 

Cette affaire est déjà passée et s'est achevée.

S'il lui est alors possible de la rectifier, en retournant chez le bijoutier et en lui disant : "Reprends ton or nouveau, et rends-moi mon or ancien et la monnaie/numéraire que je t'ai réglée", alors cela est obligatoire. 

Mais si cela s'avère impossible, en raison d'une longue durée écoulée ou du refus du bijoutier, ou autre que cela, il lui suffit alors de demander pardon à Allâh pour ce qui s'est produit.

Et cela ne lui causera nul tort si Allâh le veut. 

Et certaines gens de science considèrent que ce qui a pu se produire comme contrats de vente en état d'ignorance, et que cela est passé, il n'y a nul besoin de le rectifier, car cela est passé et s'est terminé.

Mais agir de sorte à dégager sa responsabilité est plus précautionnel et prioritaire. 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cet agissement est une sunnah -toucher le front ou la main du malade fébrile- car d'une part cela le réconforte et d'autre part cela permet de prendre conscience de l'ampleur de la fatigue ressentie.

Lorsque tu poses ta main sur lui et que tu constates que la température de son corps est particulièrement élevée, tu te rends alors compte de la grande souffrance dans laquelle il se trouve.

Et ce sentiment provoque en toi de l'émotion, il suscite de la compassion, de la miséricorde et t'amène à invoquer, entre autres choses aimées par Allâh.

16e min environ

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Ibn Mas'ûd رضي الله عنه a dit : 

"Je visitais le Prophète صلى الله عليه وسلم au moment où il avait la fièvre.

Je le touchais de la main et lui dis : "Ô Envoyé d'Allâh ! Tu as une forte fièvre".

"Certes oui, répondit le Prophète صلى الله عليه وسلم, la fièvre que j'ai est le double de la fièvre que risque d'avoir un homme (ordinaire) d'entre vous".

"Et tu auras également une double récompense", repris-je.

"Oui, répliqua le Prophète صلى الله عليه وسلم, aucun musulman ne sera atteint d'un désagrément, maladie ou autre chose que soit, sans qu'Allâh ne lui remette ses péchés l'un après l'autre, tout comme l'arbre qui perd ses feuilles".

Sahih al-Boukhâri n°5348

5348 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ؟ قَالَ : أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ قُلْتُ : ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، ذَلِكَ كَذَلِكَ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى ، شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا ، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا

صحيح البخاري - كتاب المرضى - باب: أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل - حديث رقم 5348

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Si tu es commerçant, méfie-toi d’exploiter les besoins des gens en augmentant les prix ou en t’accaparant une marchandise (ou tout prendre en entier pour en avoir le monopole) pour faire hausser son prix.

C’est un comportement abject, certes la foi du serviteur ne sera complète que lorsqu’il aime pour les gens ce qu’il aime pour lui-même.

Ma’mar ibn ‘AbdAllâh (qu’Allâh l’agrée) rapporte du Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit :

"Il n’y a qu’un fautif (خاطئ) qui s’accapare (une marchandise)"

rapporté par Mouslim.

L’imam An-nawawi a dit :

"Les linguistes ont dit :

"le fautif (الخاطئ) avec le hamz est le désobéissant, le pécheur" et ce hadith est clair sur l’interdiction de s’accaparer une marchandise (ou tout prendre en entier pour soi seul et avoir le monopole)".

Tu te rends à la pharmacie en voulant acheter des masques et le pharmacien te dit que la quantité (à vendre) est épuisée, alors qu’il en a.

Il garde la marchandise pour que son prix augmente, aussi les gens de la profession s’enjoignent entre eux de faire la même chose.

Cela n’est pas permis !

Certes, les natures des gens apparaissent lors des épreuves et lorsqu’il y a un besoin, ainsi la personne abjecte est celle qui exploite le besoin des gens.

✅ Traduit et publié par Ahlsunnahtraduction - "Le droit chemin"

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

Fais de ton confinement à la maison une cause pour multiplier les évocations, les invocations ainsi que la demande de pardon.

Et profite de ton temps libre dans ce qui te rapproche du Tout Miséricordieux, Le Pardonneur.

Et multiplie le jeûne durant ce mois de Cha3baan car ton Prophéte صلى الله عليه وسلم jeûnait la majorité de ce mois, à tel point que c'était comme s'il le jeûnait entièrement car c'est un mois d'insouciance pour beaucoup de gens.

Egalement car les oeuvres sont élevées vers Allâh durant ce mois.

Veille donc à multiplier le jeûne.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 01/08/1441 - 25/03/2020

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

اجعل قرارك في الدار سببًا للإكثار من الأذكار والدعاء والاستغفار ،واغتنم فراغك فيما يقربك إلى الرحيم الغفار، وأكثر في شهر شعبان من الصيام فإن نبيك صلى الله عليه وسلم كان يصوم أغلبه حتى كأنه يصومه كله لأنه شهر غفلة عند كثير من الناس ولأن الأعمال ترفع فيه إلى الله ، فأكثر من الصيام

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Avec le confinement dans les maisons, la pression morale monte et les contacts entre les époux se multiplient, ce qui peut aboutir au divorce.

Ô toi le mari !

Ne t’énerve donc pas et sois patient dans tes paroles et tes actes et dans tous tes états, car certes la patience vient du Tout-Miséricordieux et l’empressement vient du cheitaan (diable).

Ton Seigneur aime la douceur et la patience.

Si tu te sens énervé, enferme-toi dans ta chambre seul jusqu’à ce que s’en aille de toi le virus destructeur de la colère ! 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 01/08/1441 - 25/03/2020

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- @FawaidChSArrouhayli

مع التزام البيوت يشتدالضغط النفسي ويكثر الاحتكاك بين الزوجين وقديقع الطلاق فلا تغضب أيهاالزوج والزم الأناةفي أقوالك وأفعالك وجميع أحوالك فإن الأناةمن الرحمن والعجلةمن الشيطان،وربك يحب الحلم والأناة ، وإذا وجدت من نفسك الغضب فاحجر نفسك في حجرتك وحدك حتى يذهب عنك فيروس الغضب الفتاك

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Beaucoup de questions me sont parvenues concernant le fait d'invoquer Allâh contre les mécréants pour qu'Il les anéantisse, est-ce-que cela est permis ?

Réponse :

Les mécréants sont de deux catégories :

Ceux qui ne combattent pas l‘islam et les musulmans et ne leur veulent pas du mal.

Pour ceux-là on invoque pour eux la guidée, la guérison et la santé.

Et il n'est pas permis d'invoquer contre eux.

Tandis que la deuxième catégorie, ce sont ceux qui combattent l'islam et les musulmans.

Ceux-là, on invoque contre eux qu'Allâh les anéantisse et on invoque contre eux en leur souhaitant des choses qui leur nuiront dans leur vie d‘ici-bas.

Allâh est plus savant.

Pour plus de détail ici : http://binothaimeen.net/content/5223

Tiré du compte Facebook de Cheikh - @alqayim.net

Traduit par Abdullah al Albani - @AbdullahAlbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Ce qui est recommandé ces jours-ci sans faire préjudice aux précautions préventives et aux mesures de santé :

Se gargariser avant de dormir avec un demi verre d'eau tiède dans lequel on ajoute du sel et du vinaigre,

Et le matin prendre un mélange d'une une cuillère de miel, une cuillère d’huile d’olive, ainsi qu’un demi citron et le boire à jeun.

Cela pourra être bénéfique, par la Volonté d'Allâh. 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - 23/03/2020

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

مما يوصى به في هذه الأيام من غير إخلال بالاحترازات الوقائية والإجراءات الصحية الغرغرة قبل النوم بنصف كوب ماء دافئ مع بعض الملح وشيء من الخل ، وفي الصباح تناول مزيج من ملعقة عسل وملعقة زيت زيتون ونصف ليمونة تخلط وتشرب على الريق فإنها تنفع بإذن الله

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

La question : 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous Notre Cheikh :

En présence de cette épidémie, qu'Allâh nous en préserve ainsi que les musulmans, si une personne meurt de cette façon - le coronavirus- comment le lave-t-on ?

Le toucher dans cette situation est compliqué.

Réponse :

On met des gants sur les deux mains.

On ne le touche pas mais on lui fait le tayammoum (ablutions sèches) avec des gants.

Ainsi, il n'y a pas de contact direct de la main avec le mort.

Le questionneur :

Qu'Allâh vous récompense en bien.

✅ Traduit et publié par la chaine Telegram - Al-۶Abbād | Fr - @alabbadfr

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

Gloire et Pureté a Celui qui a créé le corona et l’a envoyé

Sur les serviteurs dont la faiblesse est ainsi démontrée.

Un virus invisible à l'oeil nu par son imperceptibilité

C’est pourtant la plupart des habitants de la Terre qu’il a foudroyés,

Combien d’économies en récession après l’envolée ?

Combien de mouvements {protestataires) a-t-il fait cesser ?

"Ne me touchez pas" * est le mot d’ordre des gens devenus si angoissés,

Chacun se méfiant du moindre contact susceptible de le dévaster.

Même les bien-aimés se saluent en se tenant éloignés

A l’image de l'avare dont les mains sont bien gardées

Il a mis un terme à tout voyage et suspendu toute activité.

Retenus à domicile, comme la graine a la cosse pour s'abriter.

Gloire et Pureté a Celui qui a créé le corona et l'a envoyé

Faisant craindre à Ses créatures Sa rigueur afin qu’ils soient pris de regrets,

Qu'ils se réveillent de leur insouciance, délaissent orgueil, transgression et fatuité

Et réalisent les bienfaits pour lesquels aucune gratitude n'était exprimée

Combien de faveurs oubliées à force d’y être accoutumé ?

Combien de nations endurent à présent l'austérité

Apres avoir baigné dans le bonheur et la prospérité ?

Afin que nous constations la mansuétude du Très Généreux et Sa bonté ;

S'Il le voulait, Il nous ferait tous engloutir en un instant, en effet.

Ô Seigneur, le bas-monde nous parait bien exigu lorsqu'il s'agit d'observer

A notre grand désarroi, l'enceinte des maisons où Tu es évoqué désertée.

Ô Seigneur, le bas-monde nous parait bien exigu lorsqu'il s'agit d'observer

Les pas des prieurs se dirigeant vers elles s’arrêter,

Que Ta miséricorde aux monothéistes soit accordée

Ô mon Seigneur, hâte la facilité après la difficulté,

Et soulage-nous ! Le mois du jeûne est certes désormais tout près...

*Allusion au verset 97 de la sourate Ta-Ha
 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @amri3232

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

Question :

أحسن الله إليك

Est-ce que le fait de montrer les oeuvres de bien que j'accomplis est considéré comme étant de l’ostentation ?

Dans le sens où je me filme en train d'accomplir cela puis je le poste sur les réseaux sociaux afin d'encourager au bien.

Réponse :

Les réseaux sociaux ont réellement anéanti la sincérité dans le coeur des gens sauf pour celui à qui Allâh a fait miséricorde.

Si tu montres toutes tes oeuvres aux gens, alors qu'as-tu laissé entre toi et Allâh ?

Je t'appelle à délaisser l'exposition des oeuvres de bien aux yeux des gens afin que celles ci ne soient pas brûlées puis réduites en poussière (c'est-à-dire vaines).

Suffis-toi de mentionner les versets, les ahadith et les paroles des salaf incitant aux oeuvres pieuses sans rnentionner ton propre cas ni tes oeuvres.

✅ Publié par la chaîne Telegram - قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

Cheikha Hayya As-Sabah - الشيخة هيا الصباح

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان