Le jugement concernant le fait d'informer les gens sur le moment de l'éclipse (audio)
La question :
Si les astronomes informent que l'éclipse aura lieu à telle heure, l'imam doit-il à son tour en informer les autres afin qu'ils y assistent ou bien ne doit-il pas les informer jusqu'à ce que se produise l'éclipse ?
La réponse :
Ce qui m'est apparent est qu'il ne doit pas les en informer, et ne pas communiquer l'information non plus s'il en a connaissance ; car si les gens en prennent connaissance avant, ils ne s'en soucireront pas énormément, et ils la considèreront au même titre que le croissant (de lune) lorsqu'il apparaît, tandis que l'éclipse est [source] d'effroi et de peur, et sa prière est une prière d'effroi, ce n'est pas comme la prière du 'Aid laquelle est une prière de réjouissance et plaisir au point où on l'annonce, le fait de cacher la nouvelle, de l'éclipse, est meilleur que de la publier.
Voilà ce qui m'est apparent concernant cela, et ceci est aussi le point de vue de notre shaykh Abd Al Aziz Ibn Baz, et cela est meilleur sans aucun doute, car à cause de cela maintenant, tu trouves des gens qui se rendent à la prière de l'éclipse comme ils se rendent à la prière du 'Aid, parce qu'il y a l'éclipse alors, ils sont venus prier, mais on ne trouve pas le grand effroi que l'on ressentait, [avant] les gens se précipitaient dans les mosquées, ils pleuraient, et on trouvait la mosquée résonnant de pleurs, mais maintenant, elle (l'éclipse) est considérée comme si l'on fêtait l'apparition du croissant [de lune], et donc les gens viennent prier.
C'est pour cela que je vois qu'il ne faut pas [l'] annoncer, et ne pas répandre la rumeur si on l'entend ; jusqu'à ce que les gens assistent à cet événement, et soient pris d'effroi et de peur envers Allah -Glorifié et Sanctifié-
Silsilah Al liqa Ash shahrî - Al liqa Ash Shahrî [38]
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حكم إخبار الناس بوقت الكسوف
السؤال: إذا ذكر أهل الفلك بأن الكسوف سيحدث في الساعة الفلانية فهل للإمام أن يخبر من خلفه بموعد الكسوف حتى يحضروا أو لا يخبرهم حتى يحدث الكسوف؟
الجواب:الذي أرى ألا يخبرهم، وألا يشيع الخبر أيضاً إذا علم به؛ لأن الناس إذا علموا به من قبل لم يهتموا به كثيراً، وظنوه كالهلال إذا هل، والكسوف رهبة وتخويف، وصلاته صلاة رهبة، ليست كصلاة العيد التي هي صلاة فرح وسرور حتى يعلن عنها، فكتم خبر الكسوف أولى بكثير من الإخبار عنه
هذا ما نراه في هذه المسألة، وكذلك يراه شيخنا عبد العزيز بن باز، وهو أولى بلا شك، ولهذا تجد الناس الآن يأتون مثلاً إلى صلاة الكسوف وكأنما أتوا إلى صلاة عيد، وجد الكسوف فجاءوا يصلون، لكن لا تجد الرهبة العظيمة التي أدركناها، كان الناس يأتون إلى المساجد مسرعين، يبكون، وتجد المسجد له صوتاً من البكاء، أما الآن فأصبح كأنه هلال عيد هلَّ، وجاء الناس يصلون
فلذلك أرى ألا تعلن، وألا تشاع إذا سمع بها الإنسان؛ حتى يأتي الناس مفاجأة، ويحصل لهم الرهبة والخوف من الله عز وجل
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري -38
الصلاة > صلاة الكسوف
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين