190 articles avec fetes en islam - vendredi et fetes innovees

Sommaire : العيد والجمعة - Fêtes en islam et jour du vendredi

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le vendredi - يوم الجمعة

Jugement quant au fait de lever les mains le jour du vendredi pendant le prêche

La sagesse derrière le fait que la prière du vendredi ne se compose que de deux rak'ahs

Les conditions pour obtenir la récompense de dix jours de pardon, pour ceux qui viennent à la prière du vendredi

Prolonger le sermon du vendredi

Lever les mains pour les fidèles au moment de dire «Âmîn» lors de l'invocation de l'imam durant le sermon du vendredi et lever la voix pour dire «Âmîn»

Celui qui délaisse le jumu'a trois fois sans excuses...

Prier uniquement le joumou'a (la prière du vendredi) ? (audio-vidéo)

Ne pas travailler le jour du vendredi

A partir de combien de personnes la prière du vendredi est-elle valide ? (audio)

Jugement de la prière du vendredi de celui qui n'accomplit pas le ghusl (lavage rituel) ? (audio)

Le meilleur pour celui qui rentre à la mosquée le vendredi : S'asseoir au premier rang loin de l'imâm ou au deuxième rang proche de l'imâm ? (audio)

Le plus proche d'Allâh le jour de la résurrection est celui qui est le plus proche de l'imam le vendredi ! (audio-vidéo)

Il est interdit de parler lors du sermon du vendredi (audio)

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a interdit la position «الحَبْوَةِ - habwah» lors du jumu'ah pendant que l'imam fait le sermon

La sunnah du jumu'a (vendredi) - يوم الجمعة (audio-vidéo)

Les prières surérogatoires liées à la prière du vendredi (audio-vidéo)

Ratiba avant et après le dhohr le jour du vendredi pour la femme qui prie (le dhohr) chez elle?

La permission de ne pas se rendre au joumou'a lorsqu'il pleut

Le lavage du vendredi peut-il compenser les ablutions pour la prière du vendredi ?

Le lavage du jour du vendredi est-il général aux hommes et aux femmes ? (audio-vidéo)

La lecture de la sourate Qâf comme sermon

Le mérite du premier rang le jour du vendredi

 Le cas des dispensés de la prière du vendredi

 Dispenser des cours avant le sermon du vendredi (audio-vidéo)

Le discours du sermonnaire et le comportement de l'auditeur

 Le jour du vendredi

 Absence inattendue de l’imam le jour du vendredi (jumu’ah) (audio)

 Abandonner la prière de vendredi à cause du travail

Il y a à chacune des portes des mosquées le jour du vendredi deux anges

Les conditions du joumou'a

Prendre des notes lors du sermon du vendredi

Celui qui se lave (ghusl) un jour avant le vendredi

 Le jour du vendredi est le meilleur jour de la semaine

Cette communauté a été guidée au jour du vendredi

Le jugement de l’abandon de la prière en commun et celle du vendredi

La prière du vendredi pour la femme

Quelle est la règle religieuse concernant les sermons (khoutba) dans une autre langue que l’arabe ? (audio)

Le moment de la journée du vendredi où les invocations sont acceptées

 Les moments d'exaucement le jour du vendredi (vidéo)

La fête du sacrifice - العيد الأضحى

 Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Le temps imparti pour sacrifier

Comment doit-on diviser la viande du sacrifice ?

Que prononcer lors du sacrifice ?

Est-ce que la femme peut égorger elle-même le sacrifice du 'aid ?

Est-ce une condition de désigner le nom de la personne lors du sacrifice ?

Nos bêtes sacrifiées, dans nos maisons, pour nos vivants…

Le don de viande : Cru ou cuit ?

Le jugement de donner de la viande du sacrifice à un non-musulman et de consommer, au matin, de la chair de son sacrifice avant toute autre chose

S'endetter pour pouvoir sacrifier

Nouer l'intention du sacrifice de l'3id al-adhâ durant les dix jours de dhî l-hidjdja

Placer un signe de reconnaissance sur la bête à sacrifier pour l'3aid al-adhâ ?

La différence entre al-hadyou, al-oudhiya et al-fidya (l'offrande, le sacrifice de l'3id et la compensation)

Envoyer l'argent du sacrifice dans un autre pays

A propos du «sacrifice» du fils d’Ibrahim : L’enfant était Ishaq ou Isma’il ?

التذكير بأحكام الأضحية (dossier)

Concernant l’obligation du sacrifice (du jour de l’Aïd) pour la personne aisée

Al Oudhiya (Le sacrifice de l'aid) : Règles et sagesses

Les époux ne vivent pas encore ensemble... l'homme doit-il tout de même faire al-'odhiya (sacrifice d'une bête) ?

L’immolation le jour de la fête du sacrifice

Un homme a deux familles... combien de bête doit-il sacrifier ?

Est-il autorisé de faire un seul sacrifice pour plusieurs familles vivant sous le même toit ? (audio)

Manger spécifiquement du foie de la bête sacrifiée (audio-vidéo)

Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice

Les règles de la odhiya (bête que l'on sacrifie à l'occasion du 'aid) et de son sacrifice (dossier)

Le premier et le dernier moment pour l'immolation de l'aid

Concernant l’âge légal de la bête destinée au sacrifice de l’Aïd

Le « sacrifice de l'’aîd », une obligation ou une sounnah ?

L'immolation de la bête le jour de 'aîd

L'égorgement du sacrifice fait de la main gauche (audio)

Si l’homme sacrifie le jour de l’aid et oublie de dire «bismillah», est-il permis qu’il mange de sa bête ? (audio)

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Sommaire : Les fêtes innovées et les fêtes non musulmanes

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

المولد النبوي - La célébration du jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

Que faut-il faire le jour de la naissance du Prophète Mohamed صل الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Si le jour de sa naissance (Mawlid) était un jour de fête, il صلى الله عليه وسلم ne l'aurait pas jeûné !

Jugement de célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

Le jugement de consommer des bêtes sacrifiées ou plats préparés à l'occasion de la célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Exhortation sur le mawlid an-nabawî (audio-vidéo)

Réplique tranchante à l'innovation du mawlid

Jugement de célébrer le mawlid an-nabawi (audio)

Notre amour pour le Prophète صلى الله عليه وسلم et la célébration de sa naissance (Al-mawlid) (audio)

La commémoration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم est une innovation ! (audio-vidéo)

Fêter la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (ou une autre occasion non-légiférée par notre législation) est une innovation

Ibn Taymiyah approuve le mawlid ?!

Célébrer la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم fait partie des innovations ! (audio)

La célébration de la naissance du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

La célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Argument contre la bida'a du mawlid (audio-vidéo)

Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم)

Débat entre Cheikh Al-Albany et un défenseur du mawlid (vidéo)

La commémoration de la naissance du Prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم

Se rassembler la nuit de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم pour lire son histoire ? (audio)

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد (dossier)

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Il n'y a pas de mal à se féliciter dès la veille du 3aid (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il n'y a pas de mal à se féliciter dès la veille du 3aid (audio)

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî :

 

Les félicitations chez les prédécesseurs consistaient à demander à (Allâh) d'accepter ce que le serviteur a accompli durant Ramadhan. 

 

Et la cause des félicitations prend effet dès lors que les œuvres de Ramadhan s'achèvent. 

 

Il n'y a donc pas de mal à se féliciter la veille du 3aid et après.

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Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane :

 

Il s'agit d'une invocation, et cela ne fait pas de mal.

Publié par la chaîne Telegram - Alhekmah - @Alhekmahfr

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

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Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Question :

 

أحسن الله إليكم

 

Cette année, en France, certains appellent à boycotter le sacrifice du ‘eîd.

 

Ils expliquent cela en disant que depuis plusieurs années, les éleveurs profitent de l'occasion du ‘eîd pour augmenter fortement le prix des bêtes et que cela devient très cher pour certaines personnes.

 

Cet appel au boycott a été lancé dans une mosquée et semble se propager même dans d’autres villes.

 

Ont-ils raison de faire cela ? 

 

S'ils sont dans le faux, comment les appeler à la vérité ?

 

جزاكم الله خيرا

 

Réponse :
 

 

S’il y a vraiment une exagération au niveau de l’augmentation des prix des bestiaux avec lesquels se fait le sacrifice et qu’il y a une forme d’exploitation ou de profit [NDT : c’est-à-dire qu’ils profitent des gens], cet appel est partiellement juste *.

 

Ils appellent [donc] les gens à sacrifier dans un pays musulman, par exemple, ils envoient l’argent dans un pays comme le Mali, l’Algérie, […] l’Égypte, la Somalie… 

 

Ils sacrifient en dehors de ce pays [c’est-à-dire en dehors de la France].

 

[* NDT : « cet appel est partiellement juste » signifie qu’ils peuvent appeler à ne pas sacrifier en France, mais par contre, ils ne doivent pas appeler à délaisser totalement le sacrifice.]

 

Traduit et publié par la chaîne Telegram - Fatawa en français du Ch. Talaat Zahran حفظه الله  - @FatawasFrTalaatZahran

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

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Ils sont ceux qu'il faut blâmer, ceux que l'on réprouve...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ils sont ceux qu'il faut blâmer, ceux que l'on réprouve...

Celui qui a jeûné hier et celui qui a célébré 3îd el-fitr hier : sont récompensés si Allâh le veut à condition d'avoir accompli ce qu'Allâh leur a prescrits comme ijtihâd par le moyen légiféré s'il s'agit d'un savant, ou du suiveur d'un savant qu'il agrée dans sa science, sa religion, sa méthodologie, sa considération du Qur'ân, de la Sounnah, et de la voie des pieux prédécesseurs qu'Allâh soit satisfait d'eux. Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"lorsqu'un le juge tranche, réalisant ainsi un ijtihâd puis a raison, il a donc deux récompenses ; et s'il tranche en réalisant un ijtihâd puis fait erreur, il a alors une récompense". 

 

Quant à ceux qui ont bâti leur jeûne et leur rupture du mois de Ramadhân en se basant sur les calculs astronomiques et non la vision légiférée, ou sur un racisme nauséabond, alors ceux-là ont fait erreur et ils sont ceux qu'il faut blâmer, ceux que l'on réprouve et ce même s'ils avaient raison, car ils ont flagramment contredit le Législation.

 

Tweet datant du 1 chawwâl 1446h (correspondant au 31 mars 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

من صام أمس ومن عيد؛ فهو مأجور إن شاء الله بشرط أن يكون عمل ما أوجب الله عليه من الاجتهاد بالطريقة الشرعية إذا كان عالما أو اتباع عالم يرتضيه في علمه ودينه ومنهجه وتعظيمه للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رضي الله عنهم. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ "

. وأما الذين بنوا صيامهم وإفطارهم على الحسابات الفلكية لا الرؤية الشرعية، أو العنصرية المنتنة؛ فهؤلاء أخطؤوا وهم الملامون الذين ينكر عليهم حتى لو أصابوا؛ لأنهم خالفوا الشرع صراحة

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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Le bain rituel (ghusl) pour la prière de l'3îd (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le bain rituel (ghusl) pour la prière de l'3îd (audio)

Question :

 

Est-il légiféré d'effectuer le bain rituel pour l'3îd, comme le vendredi ?

 

Réponse :

 

Je n'ai pas en ma connaissance une sunna du Prophète صلى الله عليه وآله وسلم à ce sujet, à savoir qu'il effectuait un bain rituel pour la prière de l'3îd. 

 

Mais il est mentionné, d'après certains salafs, qu'il effectuait un bain pour la prière de l'3îd. 

 

Et beaucoup de savants du fiqh ont adopté cet avis, et ont dit que le bain rituel pour la prière de l'3îd est une sunna, car c'est une prière en rassemblement général, alors le bain rituel y est légiféré, au même titre que le vendredi. 

 

Donc, si l'individu effectue le bain, c'est bien. 

 

Et s'il ne l'effectue pas, alors on ne dit pas qu'il a raté une sunna.

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Se rappeler de nos défunts le jour de l'3îd

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Se rappeler de nos défunts le jour de l'3îd

Il convient, alors que nous vivons l'allégresse de l'3îd, de nous rappeler de nos frères que le trépas a saisis et que la mort a atteints, ils n'ont alors pas assisté au rassemblement de l'3îd, ils sont en effet détenus dans leur tombe, dépendants de leurs œuvres, et rétribués selon ce que leurs mains ont avancé dans cette vie. 

 

Soyez convaincus que vous aboutirez là où ils ont abouti, ils sont certes les devanciers, et vous, les suivants. 

 

Ne les oubliez donc pas dans vos invocations vertueuses, demandant à Allâh d'alléger leurs fautes, de pardonner leurs erreurs, d'élever leurs degrés, de faire de leur tombe un des jardins du paradis. 

 

Ô Allâh, pardonne à nos défunts et aux défunts des musulmans, ô Allâh pardonne-leur, fais-leur miséricorde, fais-leur honneur dans leur demeure, et élargis l'entrée de leur tombe.

 

Extrait de l'article "Choses dont nous devrions nous rappeler le jour de l'3îd"

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

فينبغي أن نتذكر ونحن نعيش فرحة العيد إخواناً لنا اخترمتهم المنية وأدركهم الموت ؛ فلم يشهدوا جمع العيد، فهم في قبورهم محتجزون ، وبأعمالهم مرتهنون ، وبما قدَّمت أيديهم في هذه الحياة مجزيون ، وتيقَّنوا أنكم إلى ما صاروا إليه صائرون فهم السابقون وأنتم اللاحقون ، فلا تنسوهم من دعوة صالحة بأن يقِلَّ الله عثراتهم ويغفر زلاتهم ويُعلي درجاتهم ويجعل قبورهم رياضاً من رياض الجنة ، اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين ، اللهم اغفر لهم وارحمهم وأكرم نزلهم ووسِّع مدخلهم

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Cheikh Al 'Oussaymi : précieux tweets sur le Vendredi et ses mérites

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Cheikh Al 'Oussaymi : précieux tweets sur le Vendredi et ses mérites

1 Le Vendredi est la miséricorde réjouissant les âmes (رَوح الأرواح), et quel merveilleux soulagement !

 

Les âmes des croyants se reposent sereinement sur leur Seigneur, leurs cœurs se tranquillisent par l'évocation de leur Créateur, ainsi leur foi se renouvelle, leur certitude augmente, et ils obtiennent à travers leur obéissance délices sur délices !

 

Quiconque goûte obtiendra, et quiconque est insouciant manquera les bonnes choses.

 

Alors, profitez - qu'Allâh vous fasse miséricorde - de ce que le Vendredi renferme comme bonnes actions !

 

الجمعة رَوح الأرواح، ونعم المستراح، تركن نفوس المؤمنين إلى ربِّها، وتطمئن قلوبهم بذكر خالقها، فيتجدد إيمانهم، ويقوي يقينهم، وتكون لهم في طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاق وجد ومن غفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتنموا رحمكم الله ما في الجمعة من الحسنات

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1743195213319840178

 

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2 "Tu nous as réunis (جَمعتنا) en notre Vendredi (جُمعتنا)" : 

 

Du fait que le jour de Vendredi ne cesse d'être un moment de rassemblement des bien-aimés dans la mosquée ou ailleurs, afin que se concrétise leur amour, se renforcent leurs liens, et qu'augmente le bien en eux à travers leur exhortation à la vérité et à la patience.

 

Les parents sont honorés, les liens de parenté renforcés, les voisins généreusement traités, et les musulmans unifiés.

 

Ô Allâh accorde-nous la bénédiction dans notre Vendredi (جُمعتنا) et notre rassemblement (جَمعتنا).

 

(جَمعتنا في جُمعتنا)

؛ إذ لم يزل يوم الجمعة وقت اجتماع الأحبَّة: في الجامع أو في غيره، لتتوثَّق محبَّتهم، وتقوى صِلتهم، وينمو الخير فيهم، بتواصيهم على الحقِّ والصَّبر؛ فيُبرُّ الوالدان، وتوصل الأرحام، ويُكرم الجيران، ويتآلف المسلمون، اللَّهمَّ بارك لنا في جُمعتنا وجَمعتنا

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1710173677197639911

 

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3 Il est recommandé de lire le plus tôt possible la sourate Al Kahf (n°18) le jour du Vendredi afin de s'empresser au bien et se prémunir contre l'inadvertance et les occupations.

 

Et il n'y a pas de mal à ce que la personne la lise durant sa nuit (c'est-à-dire du jeudi au vendredi).

 

Traduit par la chaîne Telegram - Fawaid Al Osaymi - @fawaidalosaymi

 

يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1255984515287339010

 

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4 J'ai médité sur le secret du placement de l'heure d'exaucement le jour du Vendredi ; ainsi, j'ai constaté qu'elle se trouvait le jour de la semaine où arrivera la Résurrection, donc c'est comme si le fait de s'adonner à l'invocation durant ce jour et s'y consacrer était un rappel de l'Au-delà, et un appel à faire des œuvres pieuses qui nous sauveront de ses horreurs.

 

Ainsi cette mention renouvelle dans les âmes le repentir à Allâh, et la préparation au jour de la Résurrection.

 

تأملتُ سرَّ جعل ساعة الإجابة يوم الجمعة؛ فإذا هي في اليوم الذي التي تقوم فيه القيامة، فكأنَّ الانتصاب للدُّعاء فيها والإقبال عليه: تذكيرٌ بالآخرة، ودعوةٌ للعمل الصَّالح المنجي من أهوالها، فيُجدِّد هذا الوارد في النُّفوس التَّوبة إلى الله، والاستعداد ليوم المعاد

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1697544674024534387

 

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5Il se peut qu'une invocation que l'un d'entre nous élève (à Allâh) avec un coeur présent durant un moment d'exaucement soulage un souci, ou dissipe une détresse, ou fasse descendre un bien, ou repousse un mal : alors recherchez l'heure (d'exaucement) du Vendredi à travers vos invocations, et ayez une bonne opinion de votre Seigneur, car le Généreux (الكريم) ne refuse pas à celui qui Lui demande.


ربَّ دعوةٍ يرفعها أحدنا بقلبٍ حاضرٍ في وقت استجابةٍ؛ فرَّجت همًّا، أو كشفت كربًا، أو أنزلت خيرًا، أو دفعت شرًّا؛ فتحرَّوا ساعة الجمعة بدعواتكم، وظنُّوا بربِّكم خيرًا، فالكريم لا يردُّ سائله

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1880162571749322886

 

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6● Voilà le jour du Vendredi qui se présente, et il s'y trouve une heure d'exaucement dont il faut profiter. 

 

Et nous - les gens de l'Islam - portons des douleurs qui nous empêchent de dormir, et nourrissons des espoirs florissants, alors invoquez votre Seigneur de décréter aux musulmans une meilleure situation par laquelle Il renforce Ses alliés et humilie Ses ennemis, de nous guider sur Sa religion de droiture, nous combler de Sa grâce immense, et repousser de nous le mal des mauvais et la ruse des débauchés.


هذا يوم الجمعة حضر، وفيه ساعة استجابةٍ تُغتنم، ولنا - أهلَ الإسلام - آلامٌ مسهِرةٌ، وآمالٌ مزهِرةٌ، فادعوا ربَّكم أن يُبرم للمسلمين أمرًا رَشَدًا، يُعِزُّ فيه أولياءه، ويُذِلُّ أعداءه، ويهدينا إلى دينه القويم، ويُسبغَ علينا فضله العظيم، ويدفع عنا شرَّ الأشرار، وكيد الفجار

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1864922732955115924

 

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7 Le Vendredi est un jour d'obéissance, il s'y trouve une "heure" et quelle "heure" !

 

L'invocation durant celle-ci est exaucée, et le serviteur se voit accorder ce qu'il a demandé comme dons, il obtient ce qu'il désire, et parvient à ce qu'il a demandé.

 

Alors ne soyez pas insouciants vis-à-vis d'elle !

 

Et recherchez-la avant le coucher du soleil dans la dernière heure de la journée du Vendredi !

 

Et invoquez en étant certains d'être exaucés, car certes le Seigneur est Généreux.

 

الجمعة يوم طاعةٍ، وفيها ساعةٌ وأيُّ ساعةٍ: يُجاب فيها الدُّعاء، ويُمنح العبد ما سأل من العطاء، فينال بغيته، ويُدرك طِلبته، فلا تغفلوا عنها؛ وتحرُّوها قبل غروب الشَّمس في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة، وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة؛ فإنَّ الرَّب كريمٌ

 

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8 Le Vendredi est la nourriture de ton cœur dans la semaine, ne gâche donc pas cette nourriture en y étant insouciant.

 

Sinon, ton cœur deviendra malade puis mourra.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Celui qui délaisse 3 vendredis par insouciance, Allâh scellera son cœur."

(Sahîh al-Djâmi' n°6143)

 

الجمعة قوت قلبك في الأسبوع، فلا تُضِع قوته بالغفلة عنها، وإلَّا مرض قلبك فمات، قال النَّبيُّ ﷺ

"من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا بها طبعَ اللهُ على قَلبِه"

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1707580267450204320

 

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9 Les gens durant le Vendredi sont de différents degrés.

 

Les plus grands gagnants de ce commerce sont ceux qui ont assisté à sa prière et profité de ses bénédictions.

 

Et les plus grands perdants de ce commerce sont ceux qui ont négligé sa prière et manqué ses bénédictions.

 

Regarde donc quelle est ta place vis-à-vis de cela en termes de gains et de pertes, car certes il en sera ainsi dans l'Au-delà.

 

النٍّاس في الجمعة درجاتٌ، فأربحهم صفقةً: من شهد صلاتها، واغتنم نفحاتها، وأخسرهم صفقةً: من ضيَّع صلاتها، وفوَّت نفحاتها، فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1727940348377206837

 

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10 Lorsque le soleil se couche jeudi, la nuit du Vendredi entre, et l'appeleur aux œuvres appelle : "Consacrez-vous à votre jour que voici !", afin de profiter de ses bonnes actions, car certes c'est un jardin de bienfaits et un ensemble de bénédictions.

 

Il s'y trouve une prière à laquelle témoignent les anges et les fidèles (صلاة مشهودة), une heure d'exaucement limitée, et des évocations successives, alors répondez à l'appeleur, et excellez dans vos efforts !

 

إذا غربت شمس الخميس؛ دخلت ليلة الجمعة، ونادى منادي العمل: اقبلوا على يومكم هذا؛ لتغتنموا حسناته، فإنَّه روضة خيرات، ومجمع بركات، فيه صلاةٌ مشهودةٌ، وساعةٌ معدودةٌ، وأذكارٌ مسرودةٌ، فأجيبوا الدَّاعي، وأحسنوا المساعي

 

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11 Le Vendredi est la fête de la semaine : on y évoque Allâh, on se rappelle son importance, on immensifie Son Messager عليه الصَّلاة والسَّلام en multipliant les prières sur lui, les croyants s'y réunissent, on exauce leurs invocations, les cœurs se revivifient alors par cela, les âmes s'éveillent, la foi se renouvelle, Louange donc à Allâh pour nous y avoir guidés et distingué cette communauté par cela.

 

الجمعة عيد الأُسبوع: يُذكر فيها الله، ويُذكَّر بأمره، ويُعظَّم رسوله عليه الصَّلاة والسَّلام بكثرة الصَّلاة عليه، ويجتمع فيها المؤمنون، ويُجاب دعاؤهم، فتحيا به القلوب، وتستيقظ النُّفوس، ويتجدَّد الإيمان، فالحمدلله على هدايته إليها، واختصاص هذه الأُمَّة بها

 

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12 Le souffle de chacun de nous, lorsqu'il sort, ne revient pas.

 

Et sa journée, lorsqu'elle se termine, ne revient pas.

 

Et il vit dans ce bas-monde une seule fois, alors qu'il profite des occasions de bien, et parmi elles : l'heure d'exaucement du Vendredi.

 

Alors, invoquez-y en bien pour vous-même, vos familles, vos dirigeants, vos savants et les musulmans.

 

نَفَس أحدنا إذا خرج لا يرجع، ويومه إذا انصرم لا يعود، ويحيا في الدُّنيا مرَّةً واحدةً، فليغتنم مواسم الخير، ومنها (ساعة الجمعة)، فادعوا فيها بخيرٍ لأنفسكم وأهلكم وولاة أمركم وعلمائكم والمسلمين

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1783680309764006387

 

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13 Les cœurs et les corps se purifient durant le Vendredi.

 

Ainsi l'intérieur et l'extérieur se purifient et la foi se renouvelle à travers ce que ce jour contient comme œuvres pieuses.

 

Alors faites le bien et prenez garde aux désobéissances afin que vos cœurs goûtent au pur miel de la douceur de la foi !

 

تُطهَّر القلوب والأبدان في الجمعة، فيطهُر الباطن والظَّاهر، ويتجدَّد الإيمان، بما يكون فيها من العمل الصَّالح، فافعلوا الخير، واحذروا المعاصي، لتذوق قلوبكم العسل المصفَّى من حلاوة الإيمان

 

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14 Il n'y a pas une semaine sans Vendredi.

 

Alors lorsqu'il arrive, occupez-le à œuvrer dans l'évocation d'Allâh.

 

Et profitez de ses lumières qui vous augmenteront de sa guidée.

 

Et que ses heures ne s'écoulent pas en vain, car certes le regret de manquer son bienfait est terrible.

 

لا أُسبوع بلا جمعةٍ، فاعمروها إذا وردت بالسعي إلى ذكر الله، واقتبسوا من أنوارها ما يزيدكم من هداه، ولا تذهب ساعاتها سدًى، فإنَّ النَّدامة على فوت خيرها شديدةٌ

 

https://x.com/Osaimi0543/status/1705111733252116710

 

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Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

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Trois fêtes en Islam ! (audio-vidéo)

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Trois fêtes en Islam ! (audio-vidéo)

La communauté musulmane possède trois fêtes ! 

 

Une fête qui se répète toutes les semaines : le jour du vendredi. 

 

Ensuite, la fête de rupture du jeûne (‘Îd Al-Fitr) et la fête du sacrifice (‘Îd Al-Adhâ). 

 

Notre communauté ne connaît d’autres fêtes que ces trois-là ! 

 

Ni fête d’anniversaire, ni fête de la victoire !

 

Il n’existe aucune autre fête en Islam, si ce n’est ces trois fêtes qu’Allâh a légiférées par l’intermédiaire de Son Messager صلى الله عليه وسلم.

 

Publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

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Jugement quant au fait de lever les mains le jour du vendredi pendant le prêche

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Jugement quant au fait de lever les mains le jour du vendredi pendant le prêche

Question :

 

Quel est le jugement de lever les mains alors que l'imam est en train de délivrer le prêche du vendredi ?

 

Réponse :

 

Lever les mains alors que l'imam est en train de délivrer le prêche du vendredi n'est pas légiféré, les compagnons (du Prophète صلى الله عليه وسلم) ont certes réprimandé Bishr Ibn Marwan lorsqu'il a levé les mains pendant le prêche du vendredi, cependant il est excepté l'invocation pour la demande de pluie ; en effet, il est rapporté authentiquement que le Prophète صلى الله عليه وسلم a levé les mains et invoqué Allâh pour la (demande de) pluie pendant le prêche du vendredi et les gens (présents) ont levé leurs mains avec lui, en dehors de cela, il ne convient pas de lever les mains lorsque (l'imam) invoque pendant le prêche du vendredi.

 

Fatwa sur les piliers de l'islam (p 392)

Traduit par حسني أبو شيماء - @abou_sheyma

Publié par 3ilmchar3i.net

‏سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟
ج : رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل
‏بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة
فتاوى أركان الإسلام (ص 392)

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Fêter Noël et féliciter les non musulmans à cette occasion

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Fêter Noël et féliciter les non musulmans à cette occasion

Question :

 

Quel est le jugement de féliciter les mécréants à l'occasion de Noël ?

 

Et comment répondre s'ils nous en félicitent ?

 

Est-il permis de se rendre aux lieux de ces festivités qu'ils célèbrent à cette occasion ?

 

Et la personne faisant cela non intentionnellement, mais plutôt par courtoisie, honte ou autre chose, est-elle pécheresse ?

 

Et est-il permis de leur ressembler dans cela ?

 

Réponse :

 

Féliciter les non-Musulmans à l'occasion de Noël ou à l'occasion d'autres fêtes religieuses est illicite par unanimité [...].

 

S'ils nous félicitent à l'occasion de leur fête, nous ne leur répondrons pas car ce ne sont pas des fêtes pour nous et parce qu'il s'agit de fêtes qu'Allah le Très-Haut n'agrée pas [...].

 

Et le fait que le musulman réponde à leur invitation à cette occasion est illicite car cela est pire que de les en féliciter pour ce que cela représente comme participation avec eux.

 

De plus, il est interdit aux musulmans de ressembler aux mécréants en célébrant des fêtes à cette occasion-ci, d'échanger des cadeaux et de distribuer des bonbons, ou des plats de nourriture, ou de cesser les activités ou d'autres choses semblables [...].

 

Et quiconque fait cela est pécheur, qu'il l'ait fait par courtoisie, affection, honte ou pour d'autres causes que celle-ci [...].

 

Majmou3 al fataawaa, tome 3, page 45

Traduit et publié par Alhekmah - @Alhekmahfr

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياء أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟

: الجواب

"تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لانها ليست بأعياد لنا، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها، لما في ذلك من مشاركتهم فيها.

وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب

مجموع الفتاوى (ج٣/ص٤٥)

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Féliciter les chrétiens pour leur fête religieuse

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Féliciter les chrétiens pour leur fête religieuse

Question :

 

Pourquoi ne félicitons-nous pas les chrétiens pour leur fête religieuse, alors qu'il se peut que certains d'entre eux nous félicitent pour notre fête ?

 

Réponse :

 

Premièrement :

 

Plusieurs choses sont interdites concernant les fêtes religieuses des mécréants, à l'unanimité des savants -qu'Allâh leur fasse miséricorde-, que ce soit la fête des chrétiens ou celle des juifs, et parmi celles-ci [ces choses interdites]:

 

1 les féliciter pour ces fêtes.

 

2 assister avec eux pendant ces fêtes ou se joindre à eux pour les célébrer de quelque manière que ce soit.

 

3 vendre des choses qui les aident à célébrer ces fêtes, qu'il s'agisse de nourritures, de vêtements, d'appareils, d'emblèmes, de slogans, d'insignes, et autres que cela.

 

4 leur faire des cadeaux à l'occasion de ces fêtes, ou pour celles-ci.

 

5 leur louer des tentes, des salles, des jardins, des hôtels ou des restaurants pour qu'ils y célèbrent leurs fêtes.

 

6 qu'ils montrent publiquement qu'ils célèbrent leurs fêtes dans les pays musulmans.

 

Deuxièmement :

 

Nous ne félicitons pas le chrétien pour sa fête religieuse, car il la célèbre en exposant la mécréance [Kufr] et le polythéisme [Shirk], du fait qu'il célèbre la divinité de 'Isâ [Jésus] عليه السلام, en disant que c'est le fils d'Allâh, et qu'Allâh est le troisième de trois [la trinité].

 

Et Allâh a certes dit dans sourate Maryam concernant leur mécréance-là (traduction rapprochée) :

 

{Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s’écroulent, du fait qu’ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux}.

 

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

{Personne n’est plus patient qu’Allâh face aux paroles nuisibles qu’Il entend (de la part des gens) : Ils lui attribuent un enfant, puis Il leur accorde tout de même la santé et leur subsistance}.

Rapporté par Muslim.

 

Et il est connu, à la fois religieusement, ainsi que par la raison, qu'il n'est pas permis de féliciter quelqu'un pour la consommation d'alcool, pour le vol, pour la fornication, pour l'injustice envers les gens, pour la désobéissance aux parents, ou pour quelconques autres interdictions.

 

Et ce qui est pire, et plus laid que cela, c'est de féliciter pour ces fêtes durant lesquelles ils célèbrent et approuvent une autre divinité qu'Allâh, et qu'Allâh a un fils.

 

Troisièmement :

 

Quiconque parmi les mécréants félicite le musulman pour l'Îd al Fitr ou l'Îd al Adha, il l'a certes félicité pour une véritable fête, une fête légiférée, pendant laquelle on remercie Allâh et on expose le fait de lui obéir ainsi que de croire en Lui.

 

La vraie félicitation ne peut être comparée à la félicitation pour le faux.

 

Et que dire si ces félicitations sont liées à la Seigneurie, en prétendant qu'Allâh à un fils, et qu'il y a avec Lui une autre divinité pour la création.

 

Sur le compte X de Cheikh - @aljuned77

Traduit par Abdullah al Albani sur sa chaîne Telegram - @AbdullahalAlbani

Publié par 3ilmchar3i.net

السؤال : لِماذا لا نُهنِّئ النصارى بعيدهم الدِّيني مع أنَّ بعضهم قد يُهنِّئ بعيدنا ؟

: الجواب في أمور ثلاثة

الأمر الاوِّل
يَحرُم في أعياد الكفار الدِّينية، سواء كانت للنصارى أو اليهود أو غيرهم عدة أمور باتفاق العلماء - رحمهم الله
مِنها
١- تهنئتهم بهذه الأعياد
٢- الحضور معهم في هذه الأعياد، أو مشاركتهم الاحتفال بها بأي طريقة
٣- بيع الأشياء التي تُعينهم على الاحتفال بهذه الأعياد، سواء كانت أطعمة أو ألبسة أو أجهزة أو أعلامًا أو شعارات أو شارات أو غيرها
٤- إهداؤهم بمناسبة هذه الأعياد، ولأجلها
٥- تأجيرهم الخيام والصالات والحدائق والفنادق والمطاعم لِيحتفلوا فيها بهذه الأعياد
٦- إظهارهم أعيادهم علنًا في بلاد المسلمين

الأمر الثاني
لا نُهنِّئ الكافر النصراني بعيده الدِّيني، لأنَّه يَحتفل فيه بتقرير الكفر والشرك
حيث يحتفل بألوهية عيسى بن مريم - عليه السلام -، وأنَّه ابن الله، وأنَّ الله ثالث ثلاثة
وقد قال الله سبحانه في سورة "مريم" عن كفرهم هذا
{ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدًّا أنْ دعوا للرحمن ولدًا }
وصحَّ أنَّ النبي ﷺ قال
(( لا أحد أصبر على أذى يَسمعه من الله - عز وجل -، إنَّه يُشرَك به، ويُجعَل له الولد، ثم هو يعافيهم ويرزقهم ))
رواه مسلم
ومِن المعلوم شرعًا وعقلًا
أنَّه لا يجوز أن يُهنَّئ أحد على شُرب الخمر، أو السرقة، أو الزنا، أو ظلم الناس، أو عقوق الوالدين، أو غيرها مِن المعاصي
وأعظم مِن ذلك وأقبح وأشنع
أنْ يُهنَّئ بهذه الأعياد التي يَحتفل أهلها بتقرير إله لهم غير الله، وأنَّ لله ولدًا

الأمر الثالث
مَن هنَّأ مِن الكفار مسلمًا بعيد الفطر أو عيد الأضحى فقد هنَّأ بعيدً حق، لأنه عيد مشروع، يُشكر  فيه الله، وتُقرر فيه طاعته، والإيمان به
والتهنئة الحقة لا تُقابل بالتهنئة على الباطل
فكيف إذا كان هذا الباطل مُتعلُّقًا بجناب الربوبية، ودعوى أنَّ لله ولدًا، وأنَّ معه إلهًا آخَر للخلق

 وكتبه : عبد القادر الجنيد

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

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La sagesse derrière le fait que la prière du vendredi ne se compose que de deux rak'ahs

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

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Question :

 

Quelle est la sagesse derrière le fait que la prière du vendredi (Joumou'a) ne se compose que de deux rak'ahs ?

 

Réponse :

 

La première sagesse, et Allâh sait mieux, concernant la réduction du nombre de rak'ahs est de faciliter les choses pour les fidèles qui prient.

En effet, certains d'entre eux arrivent tôt, et les deux discours (khutbah) prennent du temps.

Si la prière du vendredi avait quatre rak'ahs, cela prolongerait la durée de la prière pour eux.

 

La deuxième sagesse est la distinction entre la prière du vendredi et celle de Dhuhr.

 

La troisième sagesse est que le vendredi est considéré comme le jour de fête de la semaine.

Il est donc judicieux que sa prière soit proche de celle de l'Aïd.

 

La quatrième sagesse, mentionnée par certains savants, est que les deux discours (khutbah) remplacent deux rak'ahs.

Il n'est pas permis de combiner le substitut et le substitué, et Allâh sait mieux.

 

مجموع الفتاوى (١١٣/١٦)

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

السؤال : ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان ؟

الإجابة : الحكمة والله أعلم في قصرها هو التيسير على المصلين، فإن منهم من يكون مبكراً ثم الخطبتان تستغرقان وقتاً على المصلين، فلو كانت الجمعة أربعاً لطال عليهم الوقت

وهناك حكمة ثانية وهي: الفرقان بين الجمعة وبين الظهر. وهناك حكمة

ثالثة وهي: أن الجمعة عيد الأسبوع فمن الحكمة أن تكون صلاتها قريبة من صلاة العيد

وهناك حكمة رابعة ذكرها بعض العلماء وهي أن الخطبتين بدل عن ركعتين، ولا يجمع بين البدل والمبدل والله أعلم

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة
 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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