197 articles avec fetes en islam - vendredi et fetes innovees

Sommaire : العيد والجمعة - Fêtes en islam et jour du vendredi

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le vendredi - يوم الجمعة

Jugement quant au fait de lever les mains le jour du vendredi pendant le prêche

La sagesse derrière le fait que la prière du vendredi ne se compose que de deux rak'ahs

Les conditions pour obtenir la récompense de dix jours de pardon, pour ceux qui viennent à la prière du vendredi

Prolonger le sermon du vendredi

Lever les mains pour les fidèles au moment de dire «Âmîn» lors de l'invocation de l'imam durant le sermon du vendredi et lever la voix pour dire «Âmîn»

Celui qui délaisse le jumu'a trois fois sans excuses...

Prier uniquement le joumou'a (la prière du vendredi) ? (audio-vidéo)

Ne pas travailler le jour du vendredi

A partir de combien de personnes la prière du vendredi est-elle valide ? (audio)

Jugement de la prière du vendredi de celui qui n'accomplit pas le ghusl (lavage rituel) ? (audio)

Le meilleur pour celui qui rentre à la mosquée le vendredi : S'asseoir au premier rang loin de l'imâm ou au deuxième rang proche de l'imâm ? (audio)

Le plus proche d'Allâh le jour de la résurrection est celui qui est le plus proche de l'imam le vendredi ! (audio-vidéo)

Il est interdit de parler lors du sermon du vendredi (audio)

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a interdit la position «الحَبْوَةِ - habwah» lors du jumu'ah pendant que l'imam fait le sermon

La sunnah du jumu'a (vendredi) - يوم الجمعة (audio-vidéo)

Les prières surérogatoires liées à la prière du vendredi (audio-vidéo)

Ratiba avant et après le dhohr le jour du vendredi pour la femme qui prie (le dhohr) chez elle?

La permission de ne pas se rendre au joumou'a lorsqu'il pleut

Le lavage du vendredi peut-il compenser les ablutions pour la prière du vendredi ?

Le lavage du jour du vendredi est-il général aux hommes et aux femmes ? (audio-vidéo)

La lecture de la sourate Qâf comme sermon

Le mérite du premier rang le jour du vendredi

 Le cas des dispensés de la prière du vendredi

 Dispenser des cours avant le sermon du vendredi (audio-vidéo)

Le discours du sermonnaire et le comportement de l'auditeur

 Le jour du vendredi

 Absence inattendue de l’imam le jour du vendredi (jumu’ah) (audio)

 Abandonner la prière de vendredi à cause du travail

Il y a à chacune des portes des mosquées le jour du vendredi deux anges

Les conditions du joumou'a

Prendre des notes lors du sermon du vendredi

Celui qui se lave (ghusl) un jour avant le vendredi

 Le jour du vendredi est le meilleur jour de la semaine

Cette communauté a été guidée au jour du vendredi

Le jugement de l’abandon de la prière en commun et celle du vendredi

La prière du vendredi pour la femme

Quelle est la règle religieuse concernant les sermons (khoutba) dans une autre langue que l’arabe ? (audio)

Le moment de la journée du vendredi où les invocations sont acceptées

 Les moments d'exaucement le jour du vendredi (vidéo)

La fête du sacrifice - العيد الأضحى

→ Celui qui coupe volontairement ses cheveux ou ses ongles alors qu’il veut sacrifier (audio-vidéo)

 Il n'est pas permis d'attacher les pattes de l'animal lors de l'abattage (audio-vidéo) 

 Un boucher dit que ses bêtes ont été abattues avec l'intention de l'aïd al-adha (audio-vidéo)

 Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Le temps imparti pour sacrifier

Comment doit-on diviser la viande du sacrifice ?

Que prononcer lors du sacrifice ?

Est-ce que la femme peut égorger elle-même le sacrifice du 'aid ?

Est-ce une condition de désigner le nom de la personne lors du sacrifice ?

Nos bêtes sacrifiées, dans nos maisons, pour nos vivants…

Le don de viande : Cru ou cuit ?

Le jugement de donner de la viande du sacrifice à un non-musulman et de consommer, au matin, de la chair de son sacrifice avant toute autre chose

S'endetter pour pouvoir sacrifier

Nouer l'intention du sacrifice de l'3id al-adhâ durant les dix jours de dhî l-hidjdja

Placer un signe de reconnaissance sur la bête à sacrifier pour l'3aid al-adhâ ?

La différence entre al-hadyou, al-oudhiya et al-fidya (l'offrande, le sacrifice de l'3id et la compensation)

Envoyer l'argent du sacrifice dans un autre pays

A propos du «sacrifice» du fils d’Ibrahim : L’enfant était Ishaq ou Isma’il ?

التذكير بأحكام الأضحية (dossier)

Concernant l’obligation du sacrifice (du jour de l’Aïd) pour la personne aisée

Al Oudhiya (Le sacrifice de l'aid) : Règles et sagesses

Les époux ne vivent pas encore ensemble... l'homme doit-il tout de même faire al-'odhiya (sacrifice d'une bête) ?

L’immolation le jour de la fête du sacrifice

Un homme a deux familles... combien de bête doit-il sacrifier ?

Est-il autorisé de faire un seul sacrifice pour plusieurs familles vivant sous le même toit ? (audio)

Manger spécifiquement du foie de la bête sacrifiée (audio-vidéo)

Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice

Les règles de la odhiya (bête que l'on sacrifie à l'occasion du 'aid) et de son sacrifice (dossier)

Le premier et le dernier moment pour l'immolation de l'aid

Concernant l’âge légal de la bête destinée au sacrifice de l’Aïd

Le « sacrifice de l'’aîd », une obligation ou une sounnah ?

L'immolation de la bête le jour de 'aîd

L'égorgement du sacrifice fait de la main gauche (audio)

Si l’homme sacrifie le jour de l’aid et oublie de dire «bismillah», est-il permis qu’il mange de sa bête ? (audio)

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Sommaire : Les fêtes innovées et les fêtes non musulmanes

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

المولد النبوي - La célébration du jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

 Le poison du Mawlid : entre innovation, immoralité et polythéisme majeur 

 Sa mort صلى الله عليه وسلم en ce jour et en ce mois est connue 

Que faut-il faire le jour de la naissance du Prophète Mohamed صل الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Si le jour de sa naissance (Mawlid) était un jour de fête, il صلى الله عليه وسلم ne l'aurait pas jeûné !

Jugement de célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

Le jugement de consommer des bêtes sacrifiées ou plats préparés à l'occasion de la célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Exhortation sur le mawlid an-nabawî (audio-vidéo)

Réplique tranchante à l'innovation du mawlid

Jugement de célébrer le mawlid an-nabawi (audio)

Notre amour pour le Prophète صلى الله عليه وسلم et la célébration de sa naissance (Al-mawlid) (audio)

La commémoration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم est une innovation ! (audio-vidéo)

Fêter la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (ou une autre occasion non-légiférée par notre législation) est une innovation

Ibn Taymiyah approuve le mawlid ?!

Célébrer la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم fait partie des innovations ! (audio)

La célébration de la naissance du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

La célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

Argument contre la bida'a du mawlid (audio-vidéo)

Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم)

Débat entre Cheikh Al-Albany et un défenseur du mawlid (vidéo)

La commémoration de la naissance du Prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم

Se rassembler la nuit de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم pour lire son histoire ? (audio)

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد (dossier)

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Celui qui coupe volontairement ses cheveux ou ses ongles alors qu’il veut sacrifier (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Celui qui coupe volontairement ses cheveux ou ses ongles alors qu’il veut sacrifier (audio-vidéo)

Question :

 

Si par exemple une personne possède une bête pour le sacrifice (أضحية) et qu’elle va délibérément - remarquez bien, je ne parle ni d’oubli ni d’erreur - non, volontairement, couper quelque chose de ses cheveux ou de ses ongles alors qu’elle a l’intention d’offrir une bête en sacrifice, doit-elle abandonner son sacrifice ?

 

La réponse est :

 

Non.

 

Comment pourrait-elle abandonner le sacrifice ?

 

Elle ne l’abandonne pas.

 

Cela n’a aucun lien avec la validité du sacrifice.

 

Ce n’est pas une condition de validité du sacrifice que de ne rien prendre de ses cheveux ou de ses ongles.

 

En réalité, j’ai reçu énormément de questions à ce sujet.

 

Par exemple : «J’ai un travail, je suis obligé de couper mes cheveux», «Je suis contraint de couper mes ongles», etc.

 

Très bien mon frère, si cela arrive, cela n’a aucun effet sur le sacrifice.

 

Le sacrifice reste valable tel qu’il est.

 

Offre donc ton sacrifice, qu’Allâh te bénisse.

 

Ensuite, celui qui a pris quelque chose de ses cheveux, de ses ongles ou de sa peau alors qu’il comptait sacrifier, doit-il expier cela par une compensation (كفارة) ?

 

Non, il n’a aucune expiation à faire, car aucun texte n’indique qu’une expiation est obligatoire.

 

Alors que doit-il faire ?

 

Il doit demander pardon à Allâh et se repentir auprès de Lui.️

 

Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

لو أن شخصًا مثلًا عنده أضحية، وذهب وتعمد

لاحظ أنا ما أقول نسي أو أخطأ

لا تعمد وأخذ من شعره أو من أظفاره مثلًا شيء وهو عنده أضحية. هل يترك الأضحية ؟

الجواب : لا. كيف يترك الأضحية؟ ما يترك الأضحية ما له علاقة

يعني ما فيها

هذا ليس من شروط صحة الأضحية أنك ما تأخذ

وهذه أسئلة حقيقة كثير جدًا

يعني وردتني أسئلة

طيب أنا

أنا أريد

أنا عندي مثلًا دوام

أنا مضطر إني آخذ من شعري

أنا مضطر آخذ من أظافري. أنا

أنا مثلًا. طيب يا أخي إذا حصل ما له علاقة بالأضحية

الأضحية على ما هي عليه

ضحي بارك الله فيك. طيب هل من أخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته وعنده أضحية عليه كفارة ؟

ما عليه كفارة لأنه ما عندنا نص يشير إلى أن عليه كفارة. طيب ماذا عليه ؟

أستغفر الله وأتوب إليه

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

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Un boucher dit que ses bêtes ont été abattues avec l'intention de l'aïd al-adha (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Un boucher dit que ses bêtes ont été abattues avec l'intention de l'aïd al-adha (audio-vidéo)

Question :

 

Kawthar, qu'Allâh la bénisse, dit :

 

En France, l'abattage est interdit.

Mais il y a un boucher - qu'Allâh nous pardonne - qui dit : "Ces bêtes ont été abattues avec l'intention de l'aïd al-adha."

 

Est-il permis d'acheter chez lui ?

 

Réponse :

 

Non, ma noble soeur.

 

Cet homme est un imposteur, il se moque de vous !

 

Malheureusement, ces gens rusent avec les musulmans.

 

Regardez comment ils trompent les musulmans, les dupent et prennent leur argent !

 

Il dit : "Elles ont été égorgées avec l’intention du sacrifice", cela n’est pas valable du tout.

 

C’est la personne elle-même qui doit avoir l’intention, et non le boucher à sa place.

 

Il expose des bêtes et dit : “Par Allâh, je les ai égorgées pour l’aïd. Venez prendre vos sacrifices.”

 

C'est de la tromperie !

 

Mettez les gens en garde contre cela et informez les musulmans qu’il les escroque et prend leur argent injustement.

 

Il n’est pas permis de faire affaire avec lui.

 

Même si vous renoncez au sacrifice, c'est mieux que d’acheter de telles bêtes derrière lesquelles se trouve un imposteur qui s'approprie injustement l’argent des gens, ce n'est pas permis.

 

À moins qu’il ne soit ignorant… S’il est ignorant et pense sincèrement : "Par Allâh, puisque moi, je les ai égorgées avec l’intention du sacrifice..." 

 

Alors c'est son sacrifice à lui (de l'aïd al-adha), mais pour les autres ce n'est pas un sacrifice.

 

Alors conseille-le, ma noble sœur Kawthar, qu’Allâh te bénisse.

 

Il n’est pas permis d’acheter avec l’intention du sacrifice de cette manière.

 

Le sacrifice consiste à acheter la bête et à la désigner soi-même en disant : “Ceci est mon sacrifice.”

 

Puis, elle est égorgée en disant :

 

بسم الله، الله أكبر، اللهم منك ولك

Bismillâh, Allâhu Akbar, Allâhumma minka wa laka

Au nom d'Allâh, Allâh est le Plus Grand, ô Allâh, ceci vient de Toi et pour Toi

 

C’est ainsi que se fait le sacrifice, car le but est de verser le sang.

 

Quant à la viande, vous en disposez ensuite comme vous le souhaitez.

 

Publié par 3ilmchar3i.net

تقول في فرنسا ممنوع الذبح

لكن هناك جزار يقول استغفر الله العظيم

يقول هذه الذبائح ذبحت بنية الأضحى

تقول هل يجوز أن أشتري من هذا؟

لا يا أختي الفاضلة هذا دجال، هذه يضحك عليكم، هؤلاء يتحايلون على المسلمين للأسف الشديد، لاحظوا كيف يتحايلون على المسلمين ويغشون ويأخذون أموالهم، يقول هذه ذبحت بنية الأضاحي، ما يجوز أصلا، لا بد من أن ينوي، الإنسان هو الذي ينوي، وليس الجزار الذي ينوي عرض لذبائح ويقول والله هذه ذبحناها للأضحى

تعالوا خذوا أضاحي، هذا دجل، حذروا من هذا، ولا أبنوا المسلمين بأن هذا يغش المسلمين ويأخذ أموالهم بالباطل، ولا يجوز التعامل معه، ولو تتركون الأضحية خيرا من أن تشتروا مثل هذه الأضاحي التي يصاحبها الدجال يأكل أموال الناس بالباطل، لا يجوز إلا أن يكون جاهل هو هو جاهل، قد يفهم، يقول والله ما دام أنا ذبحت بنية الأضحية هذا لا هو له، هو أضاحي، أما لغيره ليست أضاحي

فنبهه يا أختي الفاضلة كوثر بارك الله فيك، ما يجوز الشراء بنية الأضحية، الأضحية أن تشتري الضحية وتعينها تعينين، أنت تقول هذه ضحيتي تعين ومن ثم تذبح على

بسم الله، تقول بسم الله، الله أكبر اللهم منك ولك

هكذا الذبح لأن الغرض إراقة الدم، اللحم تتصرفون فيه كما تشاءون

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

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Il n'est pas permis d'attacher les pattes de l'animal lors de l'abattage (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il n'est pas permis d'attacher les pattes de l'animal lors de l'abattage (audio-vidéo)

Question :

 

Qu’Allâh vous bénisse, noble père et éminent Cheikh.

 

Le questionneur demande :

 

Quel est le jugement concernant le fait d’attacher les pattes de la bête lors de l’égorgement afin de faciliter l'abattage, sachant que le fait d’attacher ses pattes au moment de l’égorgement et de l’empêcher de bouger réduit l’écoulement du sang ?

 

Réponse :

 

Non, il ne faut pas les attacher.

 

N’est-ce pas là une manière d’accentuer sa souffrance ?

 

En effet, le fait de bouger ses pattes lui procure un certain soulagement et atténue sa douleur.

 

Il ne faut donc pas l’attacher.

 

Oui.

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

أحسن الله إليكم سماحة الوالد. يقول السائل ما حكم ربط أرجل الذبيحة عند الذبح تسهيلا للذبح؟ علما بأن ربط أرجلها عند الذبح ومنعها من الحركة يقلل من خروج الدم؟

لا ما تربط، أليس هذا يصير أشد لتعذيبها لأن حركتها برجليها فيها راحة لها، وفيها تخفيف للألم فلا يربطها؟ نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Participer à Noël et aux fêtes chrétiennes : est-ce permis ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Participer à Noël et aux fêtes chrétiennes : est-ce permis ? (audio-vidéo)

Question :

 

[...] Avec l'entrée de ce mois civil, commencent les fêtes des chrétiens avec Noël et leurs fêtes.

 

Quel est le jugement de participer à leurs fêtes, que ce soit en ayant une fonction particulière, ou en étant présent, ou en s'échangeant des cadeaux, voire en les félicitant ?

 

Réponse :

 

Tout cela n'est pas permis !

 

Ce n'est pas permis de participer à leurs fêtes ni d'y assister directement.

 

Allâh جلَّ وعلا a dit :

 

وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

{Et ceux qui n'assistent pas au faux}

(Traduction rapprochée - Sourate Al Furqân v.72)

 

C'est-à-dire qu'ils n'assistent pas aux fêtes des non-musulmans, car leur présence revient à approuver ces fêtes et à montrer leur consentement à l'égard de ces actes blâmables et cela n'est pas permis, et il en est de même concernant le fait de les féliciter, tout cela n'est pas permis car ce sont des fêtes innovées.

 

Même dans la religion chrétienne, ces fêtes ne sont pas légiférées, ce sont des gens qui les ont inventées.

 

Oui.

 

Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 السؤال : مع دخول هذا الشهر الميلادي تبدأ احتفالات النصارى بالكريسمس وأعيادهم ، ماحكم مشاركتهم في احتفالاتهم سواء بعملها أو حضورها أو تبادل الهدايا فيها أو التهاني ؟

 الجواب : لا يجوز كل هذا ،لا يجوز مشاركتهم و حضورها، الله -جلَّ وعلا- قال

وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

، يعني لا يحضرون أعياد الكفار،  لأن حضورهم فيها إقرار لها ورضىً بالمنكر وهذا لا يجوز ،ولا تهنئتهم فيها، لايجوز هذا كله؛  لأنها أعياد مبتدعة، حتى في دين النصارى، ماهي بمشروعة، إنما هم ابتدعوها

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Un homme souhaite la bonne année à Cheikh Al Fawzan (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Un homme souhaite la bonne année à Cheikh Al Fawzan (audio-vidéo)

Le présentateur :

 

Abou Khalid de Bissah, je t'en prie...

 

L'auditeur :

 

Salâm 'alaikoum.

 

Le présentateur :

 

Wa 'alaikoum salâm wa rahmatouLlâh 

 

L'auditeur :

 

Bonne année, que chaque année vous soyez en bonne santé

 

Le présentateur :

 

Pose ta question.

 

Cheikh :

 

Mon frère, cela n'a pas d'origine de féliciter pour l'année !

 

On félicite pour l'Aïd, comme l'Aïd Al-Adha et l'Aïd Al-Fitr.

 

Ce sont ces occasions pour lesquelles on présente des félicitations.

 

Le présentateur :

 

Oui.

 

Cheikh :

 

Mais pour l'année, on ne félicite pas.

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Conclure l'année par de bonnes actions est une innovation

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conclure l'année par de bonnes actions est une innovation

BismiLlâh ar-Raḥmân ar-Raḥîm

As-salâm ‘alaykoum wa raḥmatuLlâh wa barakâtuh.

Ceci étant dit :

 

● Il s’est répandu chez beaucoup de personnes l’appel à clore l’année grégorienne par des œuvres pieuses, en avançant comme argument que : «la page de l’année se ferme, terminons-la donc par une bonne action».

 

Or cela est une grande erreur.

 

En effet, la Sharî‘a (الشريعة) ne rattache aucun jugement religieux à l’année grégorienne (as-sana al-milâdiyya).
Il n’existe aucune preuve pour cela, ni dans le calendrier hégirien (al-hijrî) ni dans le calendrier grégorien.

 

● Parmi leurs arguments figure également le fait que : «à la fin de l’année grégorienne, les gens multiplient la désobéissance manifeste envers Allah, il convient donc d’y faire face par une œuvre pieuse comme la prière, etc.»

 

Or cela aussi est une erreur, et aucune preuve ne l’appuie.

 

Ce qui est obligatoire, c’est d’adorer Allah conformément à ce avec quoi la Sharî‘a est venue, et de réprouver les actes blâmables (al-munkarât) selon ce que nous sommes capables de faire, par les meilleurs moyens, les plus justes et les plus droits.

 

Et le minimum, à défaut, est de les réprouver dans nos cœurs.

 

Sur la chaîne Telegram de Cheikh - @AbdulazizAlRayes

 Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

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Cheikh Abdelaziz Ibn Rays Al-Rays - الشيخ عبدالعزيز بن ريس الريس

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Sa mort صلى الله عليه وسلم en ce jour et en ce mois est connue

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Sa mort صلى الله عليه وسلم en ce jour et en ce mois est connue

Avant que tu n'écrives : "je vous félicite à l'occasion de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم",

alors que sa naissance en ce jour et en ce mois est présumée, aucune preuve n'en a été établie, aucun compagnon ne l'a mentionnée, et les savants ont divergé à son sujet -

 

réfléchis alors s'il serait plus approprié si tu écrivais à la place : "je vous félicite pour la mort du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم"?,

vu que sa mort صلى الله عليه وسلم en ce jour et en ce mois est connue.

 

Tweet datant du 12 rabî3 el-awwal 1446h (correspondant au 15 septembre 2024g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

Publié par 3ilmchar3i.net

قبل أن تكتب ( أهنئكم بمناسبة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ) - وولادته في هذا اليوم وهذا الشهر مظنونة لم يقم عليها دليل ولم يذكرها صحابي واختلف فيها العلماء - تفكر هل يليق لو كتبت مكانها ( أهنئكم بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ؟!!!!! ووفاته صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم وهذا الشهر معلومة

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Le poison du Mawlid : entre innovation, immoralité et polythéisme majeur

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le poison du Mawlid : entre innovation, immoralité et polythéisme majeur

Puis, la plupart de ces célébrations des Mawlid, en plus d’être une innovation, ne sont pas exemptes d’inclure d’autres choses blâmables, comme :

 

la mixité entre les hommes et les femmes,

l’usage de chants et d’instruments de musique,

la consommation de boissons enivrantes et des substances stupéfiantes,

et d’autres maux encore.

 

Il peut même s’y produire ce qui est encore plus grave que cela, à savoir le shirk akbar (polythéisme majeur) : l’exagération envers le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ou envers d’autres qu’on appelle « awliyâ »,

 

en les invoquant,

en leur demandant secours,

en sollicitant leur aide,

en croyant qu’ils connaissent l’invisible,

et d’autres affaires de mécréance auxquelles beaucoup de gens s’adonnent lors de leur célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم ou de ceux qu’ils nomment « awliyâ ».

 

حكم الإحتفال بالمولد النبوي رسالة طبعتها الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، طبعت عدة طبعات

Publié par la chaîne Telegram - Paroles Précieuses فوائد - @parolesprecieuses

ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد- مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها على منكرات أخرى، كاختلاط النساء بالرجال، واستعمال الأغاني والمعازف، وشرب المسكرات والمخدرات، وغير ذلك من الشرور، وقد يقع فيها ما هو أعظم من ذلك، وهو الشرك الأكبر، وذلك بالغلو في رسول الله ﷺ أو غيره من الأولياء ودعائه والاستغاثة به، وطلبه المدد، واعتقاد أنه يعلم الغيب، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس، حين احتفالهم بمولد النبي ﷺ وغيره ممن يسمونهم بالأولياء

حكم الإحتفال بالمولد النبوي رسالة طبعتها الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، طبعت عدة طبعات

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Il n'y a pas de mal à se féliciter dès la veille du 3aid (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il n'y a pas de mal à se féliciter dès la veille du 3aid (audio)

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî :

 

Les félicitations chez les prédécesseurs consistaient à demander à (Allâh) d'accepter ce que le serviteur a accompli durant Ramadhan. 

 

Et la cause des félicitations prend effet dès lors que les œuvres de Ramadhan s'achèvent. 

 

Il n'y a donc pas de mal à se féliciter la veille du 3aid et après.

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Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane :

 

Il s'agit d'une invocation, et cela ne fait pas de mal.

Publié par la chaîne Telegram - Alhekmah - @Alhekmahfr

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

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Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

Question :

 

أحسن الله إليكم

 

Cette année, en France, certains appellent à boycotter le sacrifice du ‘eîd.

 

Ils expliquent cela en disant que depuis plusieurs années, les éleveurs profitent de l'occasion du ‘eîd pour augmenter fortement le prix des bêtes et que cela devient très cher pour certaines personnes.

 

Cet appel au boycott a été lancé dans une mosquée et semble se propager même dans d’autres villes.

 

Ont-ils raison de faire cela ? 

 

S'ils sont dans le faux, comment les appeler à la vérité ?

 

جزاكم الله خيرا

 

Réponse :
 

 

S’il y a vraiment une exagération au niveau de l’augmentation des prix des bestiaux avec lesquels se fait le sacrifice et qu’il y a une forme d’exploitation ou de profit [NDT : c’est-à-dire qu’ils profitent des gens], cet appel est partiellement juste *.

 

Ils appellent [donc] les gens à sacrifier dans un pays musulman, par exemple, ils envoient l’argent dans un pays comme le Mali, l’Algérie, […] l’Égypte, la Somalie… 

 

Ils sacrifient en dehors de ce pays [c’est-à-dire en dehors de la France].

 

[* NDT : « cet appel est partiellement juste » signifie qu’ils peuvent appeler à ne pas sacrifier en France, mais par contre, ils ne doivent pas appeler à délaisser totalement le sacrifice.]

 

Traduit et publié par la chaîne Telegram - Fatawa en français du Ch. Talaat Zahran حفظه الله  - @FatawasFrTalaatZahran

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

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