51 articles avec compagnons et tabi'un - صحابة و التابعون

Sommaire : صحابة والتابعون - Compagnons et tabi'un

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La récompense de cinquante compagnons

À ceux qui réprouvent le mariage du Prophète صلى الله عليه وسلم avec Âïcha qu'Allâh رضي الله عنها

La mort d'Al-Farouq ('Umar ibn al Khattab - عمر بن الخطاب) (audio)

Liste de noms de sahaba et sahabiyat

Si une personne mémorise cette phrase, elle se rappellera les mères des croyants ! (audio)

Ils prétendent aimer l'enfant (Fâtima) et haïssent la mère de l'enfant ('Aîsha) رضي الله عنهما ?!

Petit mémo technique pour retenir les 10 compagnons promis au Paradis

Cimetière des compagnons رضي الله عنهم al-baqi' à Médine - مقبرة البقيع (vidéo)

Existe-t-il meilleur que les compagnons رضي الله عنهم après eux ?

عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم (dossier)

Personnifier les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم

Le mérite de la Mère des croyants ‘Aïcha رضي الله عنها

Clarification de Cheikh Oubeyd Al-Djabiri vis-à-vis du noble compagnon Ka'b ibnou Malik رضي الله عنه (vidéo)

Celui pour qui le trône a bougé...

Personne ne peut être meilleur que les compagnons رضي الله عنم  (audio)

Omar رضي الله عنه a-t-il enterré sa fille vivante dans la période antéislamique ?

«Décris 'Ali pour moi...»

La première femme de cette communauté à croire en Allâh et en Son messager...

Le rire de 'Aisha رضي الله عنها

Nos obligations envers les sahabas (audio-vidéo)

Le mariage de 'Aisha رضي الله عنها (audio-vidéo)

Ce que 'Ali رضي الله عنه pensait de ceux qui le mettaient au-dessus de Abu Bakr et ‘Umar رضي الله عنهم

Sur ceux qui représentent les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

«…et ses épouses sont leurs mères» - «وَأَزۡوَٲجُهُ أُمَّهَـٰتُہُمۡ‌ » (audio-dossier)

La base sur laquelle est fondé le groupe (الجماعة) ce sont les compagnons du prophète Mohammed صلى الله عليه وسلم

A ceux qui disent que Fatima n'a jamais eu de menstrues (vidéo)

La grande place qu'occupait le tawhîd dans le cœur des sahabas (dossier)

J'étais en train de cueillir de l'arak

Hassan Al-Basri : la description d'un croyant (dossier)

Avoir le degré de foi des compagnons

Les dix compagnons promus au paradis - العشرة المبشرون بالجنة

Les paroles des sahabas font parti de la sunna

Le rang élevé des combattants de Badr

Notre croyance vis-à-vis des compagnons (audio)

الإصابة‏ في تمييز الصحابة (dossier en arabe)

Les compagnons ayant rapporté le plus de hadith

Les compagnons du prophète صلى الله عليه وسلم aimaient la saison d'hiver

La croyance des ahl sounna au sujet des compagnons

Les anciens sont meilleurs que les contemporains

Les sahabas

Oum Soulaym رضي الله عنها un exemple pour nos soeurs

Les mérites de 'AbduLlah ibn Mas'ud رضي الله عنه (vidéo)

Abou Hourayra رضي الله عنه

L'entrée en islam de la mère d'Abou Houreira

Abû Hurayrah رضي الله عنه et le petit chat

Le repentir d'Abou Hurayrah رضي الله عنه pour sa fatwa au sujet d'une femme adultère (vidéo)

Le Calife (Al-khalîfah) ’Umar bin Abdil Aziz - الخليفة عمر بن عبد العزيز

معاوية بن أبي سفيان في قلوب أهل السنة والحديث (dossier)

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La récompense de cinquante compagnons

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La récompense de cinquante compagnons

Abu Umayah Ash-Sha’bani رضي الله عنه rapporte :

 

Je me suis rendu chez Abu Tha’balah Al-Khushani et lui ai demandé :

 

« Comment faites-vous avec cette aya ?

 

« Ô les croyants ! Vous êtes responsables de vous-mêmes. Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous, vous avez pris la bonne voie. » [Al Ma’idah v.105]

 

Il répondit : « Eh bien, par Allâh ! J’ai interrogé celui qui est bien informé à ce sujet, j’ai interrogé le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم et il a dit :

 

« Encouragez le bien et interdisez le blâmable jusqu’à ce que vous voyiez que l’avarice est loi, que les désirs sont assouvis, que ce bas monde est préféré à l’au-delà et que chacun est infatué de son opinion.

 

À ce moment-là, occupez-vous de vous-mêmes et fuyez le public.

 

Des jours pénibles viendront après vous ; vivre à cette époque nécessitera, pour vous, une patience équivalente à celle qu’il faut pour tenir du charbon ardent dans la main.

 

Quiconque, à ce moment-là, sera capable d’avoir cette patience recevra la récompense de cinquante personnes de ceux qui agissent de la même manière que vous. »»

 

‘Abdullah Ibn Al-Mubarak demanda : « Ô Messager d’Allâh ! la récompense de cinquante d’entre eux ? ».

 

Il répondit : « Non ! La récompense de cinquante d’entre vous (les compagnons). ».

 

Sunan At-Tirmidhi n°3058 , Hadith Hasan Gharib – Hadith Sahih par Cheikh Al-Albani dans Silsila al ahadith as-Sahiha n°957 – سلسلة الأحاديث الصحيحة.

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

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À ceux qui réprouvent le mariage du Prophète صلى الله عليه وسلم avec Âïcha qu'Allâh رضي الله عنها

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

À ceux qui réprouvent le mariage du Prophète صلى الله عليه وسلم avec Âïcha qu'Allâh رضي الله عنها

Certains d'entre eux vénèrent une vache, d'autres vénèrent une vulve, d'autres adorent les rats, les idoles, les démons, et des hommes épousent d'autres hommes, et des femmes épousent d'autres femmes, d'autres épousent des chiens, et d'autres se travestissent en chien, en tigre et autres animaux, quant à la fornication avec les petites filles n'en parlons même pas.

 

Tout cela est normal chez eux et est accepté, ensuite, ils réprouvent le mariage d'un homme avec une petite fille, mariage que tous les gens de cette époque ont approuvé, sans aucune désapprobation, ni du mécréant ni du musulman, car il ne contrevenait ni à la raison, ni à la coutume.

 

Et il n'y avait derrière celui-ci nulle corruption à mentionner, si ce n'est les fantasmes qu'ils s'imaginent.

 

N'est-ce pas là que de la passion, de la haine et de la jalousie ?!

 

Publié sur sa chaîne Telegram de Cheikh le 7 dhu l-qa3dah 1443h (correspondant au 7 juin 2022g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

بعضهم يعبد بقرة، والبعض يعبد فرجاً، وآخرون يعبدون الفئران والأصنام والشياطين، وبعضهم يتزوج الذكر الذكر، والأنثى الأنثى، وآخرون يتزوجون كلاباً، وغيرهم يحول نفسه إلى كلب ونمر وغير ذلك من الحيوانات، وأما الزنا بالصغيرات فحدث ولا حرج، كل هذا عندهم عادي ومقبول. ثم ينكرون زواج رجل من بنت صغيرة زواجا يرتضيه كل أهل ذلك الزمان دون نكير من كافر ولا مسلم؛ لأنه لا يخالف العقل ولا العرف، ولا من ورائه أي مفسدة تذكر إلا ما يتوهمونه من خيالات. هل هو إلا الهوى والحقد والحسد؟!

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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La mort d'Al-Farouq ('Umar ibn al Khattab - عمر بن الخطاب) (audio)

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La mort d'Al-Farouq ('Umar ibn al Khattab - عمر بن الخطاب) (audio)

Alors Abou Bakr رضي الله عنه mourut et il fût enterré à côté du Prophète صلى الله عليه وسلم et la mère des croyants ('Aicha) et elle garda la place dans cette chambre (la sienne) pour elle même (afin d'être enterrée) mais elle y a préféré Al Farooq ('Umar) رضي الله عنه, lorsqu'il lui demanda la permission d'être enterré aux côtés de ses deux compagnons et elle رضي الله عنها est celle qui connaissait la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم son époux, quand il صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"J'étais avec Abou Bakr et 'Umar..."
"J'ai fais avec Abou Bakr et 'Umar..."
"Je suis parti avec Abou Bakr et 'Umar..."

Bukhari - 3677

 

...Et qu'Allâh humilie ceux qu'ils les haïssent et les dénigrent et quand 'Umar رضي الله عنه mourut comme un martyr, il demanda (sur son lit de mort), à la mère des croyants رضي الله عنها la permission d'être enterré aux côtés de ses deux compagnons.

 

Elle donna sa permission et dit : "Je voulais cette place pour moi", mais de son amour, de son estime, et de son respect pour 'Umar et du fait qu'elle connaissait son statut, elle lui donna la préférence.

 

Traduit par MinhajSunna

Retranscrit par l'équipe Dourouss As Salafiyatt

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Ibn Sa'ad As-Souhaimy - الشيخ صالح بن سعد السحيمي

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Liste de noms de sahaba et sahabiyat

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Liste de noms de sahaba et sahabiyat

Sélection des noms des sahaba et sahabiyat :

 

Utile pour nommer des enfants, plutôt que de choisir des noms extravagants modernes qui ont peu ou pas de sens, souvent pris d'autres cultures...

Sélection des noms des sahaba

 

•Abaan •Ibrahim •Oubayy •Abyad •Ahmad •Ahmar •Arta-a •Azhar •Ousaamah •Ishaaq •Asad •Aslam •Ismail •Asmar •al-Aswad •Ashraf •Anas •'Aws •Ayman •Ayyoub •Badr •al-Baraa •Bousr •Bishr •Bashir •Bakr •Bilal •Bahz •Tamim •Thaabit •Tha'labah •Thoumaamah •Thobaan •Thawr •Jaabir •Joubayr •Jouthaamah •Jouraij •Jarir •Ja'far •Jamal •Jounaadah •Joundoub •Jounayd •Jahm •Al-Haarith •Haatim •Haazim •Hibbaan •Habib •al-Hajjaaj •Hajr •Hudhayfah •Harb •Hizaam •Hassaan •Houssain •Hakim •Hammaad •Hamza •Houmayd •Hanbal •Hanif •Khalid •Khabbaab •Khoubayb •Khadij •Khouzaymah •Khalaf •Dawoud •Dinaar •Dharr •Dhakwaan •Dhou-ayb •Raashid •Raafi' •ar-Rabi' •Rabi-'a •Rashid •az-Zubayr •Zirr •Zaraarah •Zouhayr •Ziyaad •Zayd •Saariyah •Saalim •Souraaqah •Sa'd •Sa'id •Soufyaan •Salman •Salamah •Salim •Soulaymaan •Samourah •Samir •Sinaan •Sahl •Souhayl •Souwayd •Shibl •Shaddaad •Sharahil •Sharahbil •Shourayh •Shaybaan •Saalih •Sakhr •Safwaan •Souhayb •ad-Dahhaak •Taariq •Talha •Talq •'Aasim •'Aamir •'Aabid •'Abbaas •'Abdoullah •'AbdourRahman •'Obaydoullah •'Obayd •'Othman •'Ady •'Orwa •'Atiyyah •'Ikrimah •'Oqbah •'Aqil •'Alqamah •'Ali •'Ammaar •'Omar •'Amr •'Omayr •'Anbasah •'Awf •'Iyaad •Ghaalib •al-Qaasim •Qatadah •Qoudaamah •Qais •Kathir •Ka'b •Kaysaan •Labid •Layth •Maalik •Mohammad •Marthad •Mas'oud •Mouslim •Miswar •Mous'ab •Mou'adh •Mou'awiyah •Nou'maan •Haashim •Haani' •Hubayrah •Hishaam •Hilaal •al-Haytham •Waaqid •Waqqas •Wahb •Yahya •Yasir •Yazid •Ya'qoub •Yousouf •Younous

أبان - إبراهيم - أُبي - أَبيض - أحمد - أَحمر - أَرطأة - أَزهر - أُسامة - إِسحاق - أَسد - أَسلم - إِسماعيل - أَسمر - الأَسود - أَشرف - أَنس - أَوس - أَيمن - أَيوب - بَدر - البراء - بُسر - بِشر - بَشير - بَكْر - بِلال - بَهز - تَميم - ثابت - ثَعلبة - ثُمامة - ثَوبان - ثَور - جابر - جُبير - جُثامة - جُريج - جَرير - جَعْفَر - جَميل - جُنادة - جُندب - جُنيد - جَهم - الحارث - حاتم - حازم - حِبّان - حَبِيب - الحَجَّاج - حَجر - حُذيفة - حَرب - حِزام - حَسّان - حُسَيْن - حَكِيم - حَمّاد - حَمزة - حُميد - حَنْبَل - حَنيف - خالد - خَبّاب - خُبيب - خَديج - خُزيمة - خَلف - دَاود - دينار - ذَرّ - ذَكوان - ذُؤيب - راشد - رافع - الرَبيع - رَبيعة - رَشيد - الزُّبير - زِرّ - زَرارة - زُهير - زياد - زَيْد - سارية - سالم - سُراقة - سَعْد - سَعِيد - سُفيان - سَلْمَان - سَلمة - سَلِيم - سُليمان - سَمرة - سَمير - سِنان - سَهل - سُهيل - سُويد - شِبل - شَدّاد - شَراحيل - شَرحبيل - شُريح - شَيبان - صالح - صَخر - صَفوان - صُهيب - الضحاك - طارق - طَلحة - طَلق - عاصم - عامر - عابد - عَبَّاس - عبدالله - عبدالرحمن - عبيدالله - عُبَيْد - عُثْمَان - عَدي - عُروة - عَطية - عِكرمة - عُقبة - عَقيل - عَلقمة - عليّ - عَمَّار - عمر - عَمرو - عُمير - عَنبسة - عَوف - عِياض - غالب - القاسم - قَتَادَة - قُدامة - قَيس - كَثِير - كَعب - كَيسان - لَبيد - لَيْث - مالك - محمد - مَرْثد - مَسْعُوْد - مُسلم - مِسور - مُصعب - مُعاذ - مُعاوية - نُعمان - هاشم - هانئ - هُبيرة - هِشام - هِلال - الهَيثم - واقد - وَقّاس - وَهَب - يَحْيَى - ياسر - يَزِيد - يَعْقُوب - يُوسُف - يُونُس. 
 

Sélection des noms des sahabiyat

 

•Aasiyah •Aaminah •Athilah •Outhayma •Arwa •Asmaa •Oumaama •Oumayma •Oumayyah •Ounaysa •Amatoullah •Bourayda •Bousra •Bashirah •Tamimah •Touwayla •Thoubayta •Joudaama •Ja'dah •Jamilah •Joumaymah •Jouwayriyyah •Hibbaanah •Habibah •Harmalah •Hafsa •Halimah •Hamnah •Hawwaa •Khaalidah •Khadijah •Khoulaydah •Khansaa •Khawlah •Raabi'ah •Roubayhah •Razinah •Roufaydah •Rouqayyah •Ramlah •Roumayssah •Zainab •Saarah •Soubay'ah •Sidrah •Sou'aad •Sa'idah •Soukaynah •Salmaa •Soumayrah •Soumayyah •Sahlah •Souhaymah •Sawdah •Sirine •Shoumaylah •Safiyyah •Taahirah •'Aatikah •'Aisha •'Asmaa •'Afraa •'Oulayyah •'Oumaarah •'Amrah •'Oumayrah •Faatimah •Faadilah •Farwah •Fouray'ah •Qoutaylah •Qaylah •Loubaabah •Loubnaa •Laylah •Maariyah •Maryam •Moulaykah •Maymounah •Nousaybah •Nafissah •Hind •Houmaynah

آسية - آمنة - أَثيلة - أُثَيمة - أروى - أَسماء - أُمامة - أُمَيمة - أُميّة - أُنَيسة - أَمة الله - بُريدة - بُسرة - بَشيرة - تَميمة - تُويلة - ثُبيتة - جُدامة - جَعدة - جَميلة - جُميمة - جُويرية - حِبّانة - حَبيبة - حَرملة - حَفصة - حٓليمة - حَمنة - حَوّاء - خالدة - خَديجة - خُليدة - خَنساء - خَولة - رابعة - رُقيّة - رَملة - رُميثة - زينب - سارّة - سُبيعة - سِدرة - سُعاد - سٓعيدة - سُكينة - سَلمى - سُميرة - سُمَيَّة - سَهلة - سُهيمة - سَودة - سِيرين - شُميلة - صفيّة - طاهرة - عاتكة - عائشة - عَصماء - عَفراء - عُليّة - عُمارة - عَمرة - عُميرة - فاطمة - فاضلة - فَروة - فُريعة - قُتيلة - قَيلة - لُبابة - لُبنى - ليلى - مارية - مريم - مُليكة - ميمونة - نُسيبة - نَفيسة - هِند - هُمينة.

Tiré du livre الإصابة de Ibn Hajr une compilation de 16 volumes sur les compagnons.

Publié par la chaîne Telegram SalafiDawaLancs

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Si une personne mémorise cette phrase, elle se rappellera les mères des croyants ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

 

Une des plus belles choses que j'ai entendu, rassemblant les premières lettres des prénoms des épouses du prophète صلى الله عليه وسلم, une jolie phrase qui a également une signification :

 

خس مع جزر صحه

(Qui signifie : La laitue et la carotte c'est la santé)

 

خ - Khadija Bint Khuwailid (Umm AlMu’minun) - خديجة بنت خويلد

س - Sawdah Bint Zuma’ah - سودة بنت زمعة

م - Maymunah Bint AlHarith - ميمونة بنت الحارث

ع - 'Aisha Bint Abu Bakr (Umm Abdullah) - عائشة بنت أبو بكر

ج - Juwayriyya Bint AlHarith - جويرية بنت الحارث

ز - Zainab Bint Jahsh - زينب بنت جحش

ز - Zainab Bint Khuzaymah (Umm al-Masakin) - زینب بنت خزیمة

ر - Ramlah Bint Abu Sufyan (Umm Habiba) - رملة بنت أبي سفيان

ص - Safiyyah Bint Hay’ - صفیّة بنت حیيّ

ح - Hafsa Bint Umar - حفصه بنت عمر

ه - Hind Bint Abu Umayyah (Umm Salamah) - هند بنت أبو أمیة

 

Ces lettres sont rassemblées afin de rappeler les mères des croyants.

 

C'est-à-dire que si une personne mémorise cette phrase, elle se rappellera les mères des croyants.

 

Questions/réponses de l'explication de sahih al-Bukhary du 22 rabi' al awwal 1438

Résumé de traduction par Umm Hafsah

Publié par 3ilmchar3i.net

بمناسبة هذه الحروف التي يكون فيها ذكر الأشياء ، من الأشياء اللطيفة التي سمعتها أن أمهات المؤمنين يعني جُمعت أوائل حروفهن في ثلاث كلمات أو في أربع كلمات ، الحرف الأول يدّل على الباقي ، قال

"خس مع جزر صحه"

الخاء لخديجة

و السين لسَوْدة

و الميم (1) لميمونة

و العين لعائشة

و الجيم لجويرية

 و الزاي لزينب بنت خزيمة

و زينب بنت جحش

و الراء (2) لرملة - أم حبيبة

و الصاد لصفية

و الحاء لحفصة 

و الهاء لهند - أم سلمة

فهذه الحروف تشتمل أو تُذَكّر بأمهات المؤمنين ، فالإنسان إذا حفظ هذه الجملة تذكر أمهات المؤمنين ، نعم

(1): نقلت : و أم إبراهيم مارية القبطية
(2): نقلت: و ريحانة ، على خلاف هل هي من أزواجه أم من إمائه

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

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Ils prétendent aimer l'enfant (Fâtima) et haïssent la mère de l'enfant ('Aîsha) رضي الله عنهما ?!

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ils prétendent aimer l'enfant (Fâtima) et haïssent la mère de l'enfant ('Aîsha) رضي الله عنهما ?!

Fâtima -qu'Allâh soit satisfait d'elle- est la fille du prophète -prière et salut d'Allâh sur lui- son nom est ainsi : Fâtima.

 

Quant à l'ajout de "Zahrâ'" cela provient des rawafid (chîte) impurs qui prétendent aimer l'enfant et ils détestent la mère de l'enfant ?!

 

L'enfant est Fâtima et la mère* de l'enfant est 'Aîsha -qu'Allâh soit satisfait d'elles-.

 

*'Aîsha -qu'Allâh soit satisfait d'elle- est la mère des croyants.

 

Sur la page موقع التصفية والتربية

Publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

يَدَّعُونَ حُبَّ الوَلَدِ وَيُبْغِضُونَ أُمَّ الوَلَدِ

قال فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله ورعاه

فَاطِمَةُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- بِنْتُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اسْمُهَا هَكَذَا فَاطِمَةُ أَمَّا زِيَادَةُ الزَّهْرَاءِ فَهِيَ مِنْ عِنْدِ الرَّافِضَةِ الأَنْجَاسِ الذِينَ يَدَّعُوَن حُبَّ الوَلَدِ ويُبْغِضُونَ أُمَّ الوَلَدِ ! ؟
الوَلَدُ فَاطِمَةُ وَأُمُّ الوَلَدِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَم

موقع التصفية و التربية

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

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Petit mémo technique pour retenir les 10 compagnons promis au Paradis

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Petit mémo technique pour retenir les 10 compagnons promis au Paradis

En commençant par la droite :

 

4 compagnons avec la lettre ع :

 

Omar

Othman

'Ali

'Abd Ar-Rahman ibn Awf 

 

3 compagnons avec la lettre أ :

 

Abu Bakr

Abu Oubeyd ibn al-Djarrah

Az-Zubayr ibn al-'Awam

 

2 compagnons avec la lettre س :

 

Sa'ad ibn Abi Waqqas

Sa'id ibn Zaid 

 

1 compagnon avec la lettre ط :

 

Talha ibn Oubeid Allâh

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

 

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Cimetière des compagnons رضي الله عنهم al-baqi' à Médine - مقبرة البقيع (vidéo)

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Cimetière des compagnons رضي الله عنهم al-baqi' à Médine - مقبرة البقيع (vidéo)

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Existe-t-il meilleur que les compagnons رضي الله عنهم après eux ?

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Existe-t-il meilleur que les compagnons رضي الله عنهم après eux ?

Question :

 

Existe-t-il meilleur que les Compagnons après eux ?

 

Réponse :

 

Non.

 

Il n'y a pas après les Compagnons -qu'Allâh les agrée- meilleur qu'eux, jamais, et même s'il dépensait l'équivalent de Ouhoud en or (1), car le mérite des Compagnons est une caractéristique qu'aucune personne n'atteindra.

 

Mais il peut y avoir meilleur quelques fois concernant certains aspects, et il ne découle pas du hadith : 


"Viendra aux gens une époque où celui qui s'accroche de toutes ses dents à sa religion sera tel celui qui tient une braise, la récompense de l'un d'entre-eux sera telle la récompense de 50"

Ils dirent : "parmi nous ou eux ?"

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم répondit : "parmi vous"" (2)

 

Ce hadith certains l'ont authentifié, et d'autres l'ont rendu faible.

 

Quant à moi dans une de mes études, il m'est apparu qu'il est faible, je réitèrerai son étude, mais si nous en tenons compte et qu'il est affirmé, alors cela n'implique pas que le fait d'égaler la récompense de 50 soit meilleur que les Compagnons, car c'est par cette caractéristique que les Compagnons surpassent les autres, nul ne les égale en cela, la caractéristique de la compagnie (du Prophète صلى الله عليه وسلم).

 

Qu'Allâh vous bénisse.

 

(1) rapporté par Ibn Mâjah dans ses sunan sous numéro (162), Ahmad dans ["les mérites des Compagnons" 67/1 sous numéro (15)- Wassiyou'Llaah Abbaas] 

D'après Abdallâh Ibn Omar qu'Allâh les agrée, il a dit "n'insultez pas les Compagnons de Mohammad صلى الله عليه وسلم, car le rang de l'un d'entre eux une heure, est meilleur que l'oeuvre de l'un d'entre vous toute sa vie", le vérificateur a dit au sujet des mérites des Compagnons : sa chaîne de transmission est authentique, Al Albâniy l'a jugé bon dans ses commentaires des sunan d'Ibn Mâjah.

 

(2) rapporté par Abou Dâwoud sous numéro (4341), At-Tirmidhi sous numéro (3058), et il a dit : hadith bon étrange (ndlr : hadith rapporté par un seul transmetteur dans la chaîne de transmission), et Ibn Mâjah sous numéro (4014), Ibn Hibbân (Al Mawârid p.457) sous numéro (1850), Al Hâkim dans Al Mustadrak : 322/4 et il a dit : "ce hadith est d'une chaîne de transmission authentique et (les deux) ne l'ont pas rapporté", Ad-Dhahabi l'a approuvé. Il se trouve dans Ad-Dha3îfa (94-95/3) sous numéro (1025) et dans dha3îf Mawârid Ad-Dzamân (p.135/sous numéro 223) de Al Albâniy qu'Allâh lui fasse miséricorde.

 

Recommandations méthodologiques aux suiveurs de la tradition prophétique p.38-39 : "la fermeté sur la sunna", édition Miraath An-Nabawi

Publié par 3ilmchar3i.net

السؤال : هل هناك أفضل من الصحابة يأتي من بعدهم ؟
الجواب : لا، لا يأتي من بعد الصحابة ~رضي الله عنهم~ أفضل منهم أبداً ولو أنفق مثل أُحدٍ من الذهب (١)؛ لأنَّ فضيلة الصحبة ميزة لا يلحقهم فيها أحد، لكن قد يفضل في بعض الأحيان في بعض الجوانب، ولا يلزم من الحديث: "يأتي على الناس زمان العاضُّ فيه على دينه كالقابض على الجمر أجر الواحد منهم كأجر الخمسين" قالوا: منا أو منهم ؟ قال رسول الله ~صلى الله عليه وسلم~: "منكم" (٢) هذا الحديث منهم من يصححه ومنهم من يضعفه، وأنا في إحدى دراساتي تبيّن لي ضعفه، وسأعيد دراسته، لكن لو قلنا بهذا وثبت فلا يلزم من كونه يعدل أجر خمسين أن يكون أفضل من الصحابة، لأنَّ هذه الميزة التي امتاز بها الصحابة على غيرهم لا يلحقهم فيها أحد؛ ميزة الصُّحبة ~بارك الله فيكم
١) روى ابن ماجه في سننه برقم (١٦٢) وأحمد في [فضائل الصحابة (٦٧/١) برقم (١٥) - وصي الله عباس] عن عبد الله بن عمر ~رضي الله عنهما~ قال: "لا تسبّوا أصحاب محمد ~صلى الله عليه وسلم~ فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمُره". قال المحقق على فضائل الصحابة: إسناده صحيح، وحسنه الألباني في تعليقه على سنن ابن ماجه
٢) رواه أبو داود برقم (٤٣٤١) والترمذي برقم (٣٠٥٨) وقال: حديث حسن غريب، وابن ماجه برقم (٤٠١٤)، وابن حبان (ص٤٥٧ - الموارد) برقم (١٨٥٠) والحاكم في المستدرك: ٣٢٢/٤ وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو في الضعيفة (٩٤/٣-٩٥) برقم (١٠٢٥) وضعيف موارد الظمآن (ص١٣٥ / برقم ٢٢٣) للألباني ~رحمه الله~
"الوصايا المنهجية لمتبعي السنة النبوية" للشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي (حفظه الله)، ص٤٨-٤٩: "الثبات على السنة". دار الميراث النبوي

[الثبات على السنة]

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

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Personnifier les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Personnifier les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم

Question 3 :

 

Quel est l'avis religieux concernant:

 

Le fait de personnifier les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم, qu'Allah soit satisfait d'eux, aux auditoriums des écoles?

 

Réponse 3 :

 

Le Comité des Grands Oulémas a déjà promulgué, une décision à ce sujet, dans ce qui suit le contenu du texte :

 

1 - Allah, qu'Il soit Exalté, a fait l'éloge des compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم et a montré leur rang élevé et leur degré suprême. 

 

Le fait de mettre en scène la biographie de l'un d'eux, sur scène ou au cinéma, va à l'encontre de cet éloge fait par Allah aux compagnons et est une dérogation au rang éminent qu'Allah leur a accordé.

 

2 - Le fait de personnifier un des compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم suscitera la dérision et le ricanement. 

 

De plus, et d'habitude, ceux qui vont jouer ces pièces, mènent, pour la plupart, un train de vie où il n'y a pas de place pour la pitié, la droiture et les hautes moralités.

 

Sans oublier le but très souvent lucratif visé par les propriétaires des salles de théâtre.

 

Quoi qu'il en soit des réserves prises, cela n'empêchera pas le mensonge et la médisance.

 

En outre, la personnification des compagnons, à eux la satisfaction d'Allah, déforme leur image aux yeux du public.

 

Ceci fera chanceler la confiance qu'ont les gens en les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم ; Les spectateurs musulmans commenceront ainsi à voir dissiper cette aura de révérence entourant ces personnages et la porte sera alors grande ouverte devant les musulmans pour mettre en cause leur religion et susciter des polémiques sur les compagnons de Mohammad, que la bénédiction et la paix d'Allah soient sur lui.

 

La personnification exige que l'un des acteurs joue le rôle d'Abou Djahl et ses semblables qui insultent Bilâl , le Prophète صلى الله عليه وسلم, ainsi que l'Islam qu'il prêche.

 

Certes, ces actes sont jugés blâmables.

 

Ceci sert également à semer la discorde entre les musulmans et les fait douter de leur dogme, du livre de leur Seigneur et de la Sunna de leur Messager Mohammad, que la bénédiction et la paix d'Allah soient sur lui.

 

3 - Prétendre que l'objectif de la production de ces films est de mettre l'accent sur la haute moralité et les bonnes mœurs, tout en scrutant et vérifiant le moindre détail de ces biographies, en vue d'en tirer la morale et la leçon n'est qu'une présomption.

 

Ceux qui connaissent bien le mode de vie des acteurs et leurs visées, découvrent que leur travail est réfuté par les musulmans et les pionniers du cinéma.


4 - Parmi les règles de la Charia, tout méfait confirmé ou probable est interdit.

 

Considérant que la personnification des Compagnons du Prophète comporte un certain intérêt, le méfait qui en découle, l'emporte, par contre, sur cet intérêt.

 

Il faut donc interdire ces actes afin de sauvegarder la dignité et l'honneur des compagnons de Mohammad, que la bénédiction et la paix d'Allah soient sur lui.


Qu'Allah vous aide à remporter le succès et que la Prière et la Bénédiction d'Allah soient sur son Messager, sa famille et ses compagnons.

 

(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 263-264)

La question 3 de la Fatwa numéro (2442)

 Traduit et publié par alifta.net

 

 تمثيل الصحابة رضي الله عنهم

س 3: ما حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم على مسارح المدارس؟
ج 3: سبق أن نظر مجلس هيئة كبار العلماء في ذلك وأصدر قرارًا فيه، وفيما يلي نص مضمونه
1 - إن الله سبحانه أثنى على الصحابة وبين منزلتهم العالية، ومكانتهم الرفيعة، وفي إخراج حياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي منافاة لهذا الثناء الذي أثنى الله عليهم به، وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها
2 - أن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعًا للسخرية والاستهزاء به، ويتولاه أناس غالبًا ليس للصلاح والتقوى مكان في حياتهم العامة، والأخلاق السامية، مع ما يقصده أرباب المسارح من جعل ذلك وسيلة إلى الكسب المادي، وأنه مهما حصل من التحفظ فسيشتمل على الكذب والغيبة، كما يضع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنفس الناس وضعًا مزريًا، فتتزعزع الثقة بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وتخف الهيبة التي في نفوس المسلمين من المشاهدين، وينفتح باب التشكيك على المسلمين في دينهم، والجدل والمناقشة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويتضمن ضرورة أن يقف أحد الممثلين موقف أبي جهل وأمثاله، ويجري على لسانه سب بلال وسب الرسول صلى الله عليه وسلم، وما جاء به من الإسلام، ولا شك أن هذا منكر، كما يتخذ هدفًا لبلبلة أفكار المسلمين نحو عقيدتهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم
3 - ما يقال من وجود مصلحة، وهي إظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب، مع التحري للحقيقة، وضبط السيرة وعدم الإخلال بشيء من ذلك بوجه من الوجوه؛ رغبة في العبرة والاتعاظ - فهذا مجرد فرض وتقدير، فإن من عرف حال الممثلين وما يهدفون إليه عرف أن هذا النوع من التمثيل يأباه واقع المسلمين ورواد التمثيل، وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم
4 - من القواعد المقررة في الشريعة أن ما كان مفسدة محضة أو راجحة فإنه محرم، وتمثيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه، فمفسدته راجحة. فرعاية للمصلحة وسدًّا للذريعة، وحفاظًا على كرامة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يجب منع ذلك
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 263)
السؤال الثالث من الفتوى رقم - 2442

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 263)
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 2442 )

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