401 articles avec comportement - أخلاق و آداب

Sommaire : أخلاق وآداب - Comportement

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Sommaire : Beauté du coeur, nobles caractères et bons comportements

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le croyant apprend de ses erreurs et ne se fait pas dupé deux fois (audio-vidéo)

Instructions pour celui qui a le coeur serré sans en connaître la raison

Sois optimiste ! (audio-vidéo)

Sourire, c’est payant ?! (audio-vidéo)

Ceux qui dominent leur rage et pardonnent à autrui

Soyons toujours justes et équitables dans nos paroles et dans nos actes, c'est une grande cause de succès !

Que nous changeons nos propres personnes, pas le monde ! - لنُغيّر أنفسنا لا العالم (audio-vidéo)

Qui sont les plus éloignés du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم au Jour du Jugement ? (audio-vidéo)

En cas de conflit avec des bêtes sauvages (audio-vidéo)

Les 10 meilleurs comportements en Islam (audio-vidéo-dossier)

Parmi le comportement des vertueux et les œuvres des bienfaisants

Traiter l’orphelin, les femmes et autres faibles avec bienfaisance (audio)

Le bon comportement (audio-vidéo)

Faire preuve de modestie !

Parmi les meilleures actions, il y a le bon comportement ! (audio)

Les moyens aidant à avoir les caractères louables (audio)

Se passer des gens

La ruse de satan pour mettre le feu aux maisons

Satan devant l’état de tristesse du fils d’Adam

Récompense celui qui t'a annoncé une bonne nouvelle !

La quintessence de l'individu

Si tu peux faire en sorte qu’on ne te connaisse pas, fais-le !

Un moyen d'avoir subsistance et secours...

Celui qui méprise sa propre personne, Allâh l'élève

Avant de t'allonger dans ton lit

Si tu t’habitues à un comportement en particulier, il deviendra naturel pour toi (audio-vidéo)

Le croyant est naïf et généreux tandis que le désobéissant est malin et avare...

«Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté»

Commencer par la droite dans tout ce qui est du domaine de la considération (vidéo)

Le bienheureux est celui qui s'exhorte par autrui

Et ce qui s’ajoute en toi comme bon comportement t’ajoute en religion ! (audio-vidéo)

Les salafs appréciaient qu'on leur fasse remarquer leurs défauts

Explication du hadith : «Un lit pour toi, un lit pour ton épouse, un lit pour ton invité et un lit pour satan» (vidéo)

Ne pas suivre ses émotions et de ne pas les faire prévaloir sur la législation

Le musulman est celui dont les musulmans n’ont à redouter ni la langue ni la main (audio)

Le cadeau qu'il n'est pas permis d'accepter (audio-vidéo)

Sagesse pour laquelle le serviteur loue Allâh lors de l'éternuement

Le bon comportement islamique

Le comportement à adopter lorsque l'on fait un mauvais rêve

Remercier un bienfaiteur et invoquer Allâh pour lui

Sois juste envers tes oreilles et ta bouche...

Ne te rabaisse pas Ô muslim ! (vidéo)

Le meilleur d'entre vous est le meilleur dans la manière de rendre ses dettes

Faire grâce ou réclamer ses dettes

Le comportement honorable (Les hautes valeurs morales) - الأخلاق الفاضلة (vidéo)

Passez-vous des gens ne serait-ce que pour un morceau de siwak

Garder un bon comportement (vidéo)

La meilleure manière de s'asseoir

Les bonnes manières du sommeil

Comment se débarrasser de l'arrogance et acquérir la modestie

L'altruisme véridique...

Quand quelqu'un te parle sur une chose dont tu as déjà connaissance

Le chemin du succès

Délaisser les débats et les disputes en religion

Les fruits de l'humilité

Retiens ta langue sur 3 choses

La responsabilité de la parole

Magnifique rappel sur le comportement

Nobles caractères et règles de bienséance

Les signes de ceux qui sont sincères

Fais ton examen de conscience (audio)

Corrige ton comportement ! راجع نفسك (audio-vidéo)

Ne parle pas de tes projets (audio)

Faut-il annoncer ses projets ? (audio)

Délaissez la polémique !

Le comportement islamique

Ne répond pas aux injures, un ange répondra à ta place !

Hommes et femmes ayant atteints le comble des mérites (humains)

Comment le musulman doit-il penser en réalité ?

Il incombe à la personne douée de raison de garder le silence

Le bon comportement envers les gens

Les causes permettant à l'individu de rester ferme (audio-vidéo)

 Gratitude, patience et repentir (audio-vidéo) 

«Soyez les sources de la science, les lanternes de la nuit...»

Bonnes manières en présence d'autrui

S'asseoir en société

Allâh n’a pas honte de la vérité

Le bien-être du cœur et sa rectitude

Le devoir d’honorer ses engagements et ses promesses

Ne pas laisser passer l'occasion de faire une bonne action (petite soit elle)

L'attitude que doit adopter celui qui est invité et celui qui ne l'est pas

Les coeurs brisés par amour pour leur Seigneur

Qu’est-ce que le bon comportement en islam ?

La façon de réprouver le mal avec le cœur

L'apparence intérieure et extérieure (vidéo)

" La fitna sommeille dans chacun d’entre vous. Maudit soit celui qui la réveille "

Appeler les gens à faire ce qu’on ne fait pas soi-même

La permission de porter un surnom

Regarde celui qui est au dessus de toi

Préoccuper son âme

Les portes de la réussite

Féliciter le mécréant

Jeter des papiers contenant "al bismiLlah"

La sagesse

Le bon comportement inné et acquit... 

Les règles du bon comportement de la visite 

Mon ami bien-aimé (sallallâhu ‘alayhi wa sallam) m'a ordonné sept choses 

Peut-on offrir une chose qu'on nous a offert ?

Penser à l’interdit sans le commettre

Un peu d'humilité !

" Evitez les sept turpitudes ! "

Féliciter celui qui est touché par un bienfait religieux ou mondain

L'obligation de changer un nom qui indique l'adoration autre qu'Allâh

N'accepte pas car tu sais que celà a été fait par gêne

"Le mérite de la faim, de la vie rude et de se limiter à peu de nourriture, de boisson, de vêtements et d'autres plaisirs de l'âme et le mérite de délaisser les désirs"

Les moyens utiles pour une vie heureuse (dossier-vidéo)

Restez chaste ! (vidéo)

L'importance des bonnes manières

Je dois de l'argent mais impossible de retrouver la personne

Prêter attention à celui qui nous parle (vidéo)​

Enterrer les cheveux, les ongles et les dents (audio-vidéo)

Laisser volontairement la pluie mouiller une partie de son corps lorsqu'il commence à pleuvoir

La sounnah consiste à prendre une qounia même si l'on ne possède pas d'enfant

Comment se tenir quand on tape à une porte (en attendant la permission d'entrer)

La sounnah à l'entrée et à la sortie de nos demeures

Placer sa main droite sous sa joue avant de dormir

Diriger son lit vers la qibla (vidéo)

Deux habitudes simples pour propager la bénédiction chez soi et repousser le diable (audio)

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Sommaire : Maladies du coeur et mauvais comportements

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Le plus détesté des hommes auprès d'Allâh est le querelleur acharné (audio-vidéo)

Les 5 signes de l'imbécile (audio-vidéo)

Conseil à ceux qui empruntent de l’argent et négligent de le rembourser (audio-vidéo)

​​​​​​Quelles sont les choses menant au déshonneur d’un homme ?

«Les gens font ceci !...»

​​​​​​Ils finissent par lui inventer des défauts !

​​​​​​Monter les bien-aimés les uns contre les autres

​​​​​​À quoi mène la plainte ?

​​​​​​Si tu prends en considération tout ce que les gens disent sur toi tu n'avanceras pas !

​​​​​​Conseils à ceux qui s'affairent à émettre des jugements

​​​​​​Le danger de n'agir que pour l'agrément des gens

​​​​​​Se fier à son intelligence fait partie de la stupidité

​​​​​​Le danger de manger l'illicite et tout ce qui provient de l'argent illicite

​​​​​​Ô toi désireux du mal, recule ! (audio-vidéo)

Graver son nom ou ses initiales sur de l’or (audio)

Pointer une arme (audio)

Ecrire son nom sur son vêtement (audio)

Qu’est-ce que le gaspillage ? (audio)

Quelques méfaits de la paresse

Utiliser le nom d'Allâh ou des versets pour décorer des objets

Fait partie des plus grandes calamités de l'homme...

Espionner les défauts des autres

Ne vous espionnez pas ! (audio)

Le jugement des matières scolaires dans lesquelles on a triché

Se souvenir de son téléphone portable avant de se rappeler d’Allâh (audio)

L'interdiction pour les hommes de ressembler aux femmes et vice versa

Certaines personnes veulent être célèbre même pour de l'idiotie ! (audio-vidéo)

Il y a trois personnes à qui Allâh a interdit le paradis

L’empressement provient du diable

Dispositions religieuses concernant le faux témoignage

Avis aux imitateurs !

Conseil à celui qui est éprouvé par les passions (audio)

Celui qui trompe n'est pas des nôtres ! (vidéo)

L'interdiction de s'asseoir en posant la main gauche sur le sol pour se tenir (audio-vidéo)

Certaines personnes ont la même nature que le porc !

Il suffit comme défaut à un homme...

Il est interdit d'élever la voix

Égoïsme

L'avare se prive de nombreux actes méritoires

Les fashion-victims et la mode...

Mettre des poèmes ou des chansons en sonnerie de téléphone (audio)

L'interdiction de donner et de prendre par la main gauche

Dormir sur le ventre (vidéo)

Rédaction des versets sur la poterie

Le gaspillage et l'excès dans les dépenses

La règle de base est que l'homme est injuste et ignorant

Taper à la porte plus de 3 fois

« Celui qui répond à toutes les questions que les gens lui posent est un fou. »

Décorer les murs est détestable

Coller des stickers avec le nom d'Allâh sur les murs de sa maison (audio)

Si tu n'as pas de pudeur, fais ce qu'il te plaît !

L'interdiction de s'asseoir entre l'ombre et le soleil

Porter un évangile ou une bible pour un musulman

Tricher aux examens

Avoir un faux diplôme (audio)

Les maladies du coeur sont de 2 sortes

Les passions trompeuses

Lancer des cailloux

Se laisser aller aux plaisirs

Les mauvaises pensées

« Quant au bâillement, il est provoqué par satan »

Dire : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم- a'oudhou billahi mina shaytani rajim» après avoir baillé

Justifier le mal sous prétexte que les gens le font

Avertir contre quelque chose et le faire ensuite moi-même

Ne te laisse pas emporter par tes émotions

" La fitna sommeille dans chacun d’entre vous. Maudit soit celui qui la réveille "

C'est un mauvais homme

Appeler les gens à faire ce qu’on ne fait pas soi-même

Quelques narrations concernant le fait de dormir le matin

Le jugement de s'allonger sur le ventre (audio)

Rigoler lorsque quelqu'un trébuche, glisse ou tombe

Ne trahis pas quelqu’un après qu’il t’ait trahi !

Les causes de la poltronnerie

Le jugement de celui qui fait un gaz bruyant devant les gens

Ne cherchez pas après les défauts des gens (audio)

L’ingratitude, ce vilain défaut (audio-vidéo)

Méfie-toi de mépriser un musulman, même s'il est ignorant dans les affaires religieuses ou mondaines

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Sommaire : Médisance, calomnie, double face,... Les péchés que la langue peut commettre et le mérite de retenir sa langue

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le musulman vigilant est celui qui surveille sa langue (audio-vidéo)

Savoir quand parler et quand se taire ! (audio-vidéo)

Ces formes de médisance que beaucoup ignorent (audio-vidéo)

Le danger des commérages et des rumeurs

L’homme ne doit pas se mêler dans ce qui ne le concerne pas

Prends garde à ces trois paroles ! (audio-vidéo)

J’aimerai tellement me taire… conseillez moi ! (audio)

Délaisse les personnes dénuées d'intelligence et laisse les dire ce qu'elles veulent !

Piqûre de rappel aux langues de vipères ! (audio-vidéo)

La trace laissée par le mensonge sur le visage...

Ce n’est pas tout ce que tu sais que tu te dois de propager ! (audio-vidéo)

Tout ce que tu entends n'est pas forcément bon à dire ! (audio-vidéo)

L’intelligence est de savoir quand tu dois t’exprimer et quand tu dois te taire (audio-vidéo)

Ne parler qu'avec le bien

Une perle rare

Vous le comptiez comme insignifiant alors qu’auprès d’Allâh cela est énorme !

Le silence du savant et le silence de l'ignorant (audio-vidéo)

Et méfie-toi de parler sur quelqu'un parce que les gens parlent sur lui (audio-vidéo)

Un brise dos pour les moutasalliqin moutamassihin* qui s'adonnent à la critique gratuite dans l'ombre !

Merci pour tout, mes très chers ennemis...

Si la parole provient du coeur...

La médisance et le colportage (audio)

Les conditions de la parole

Préserve ta langue !

Le conseil qu'Iblis a prodigué à ses enfants (audio-vidéo)

Définition des termes : «Colportage», «Médisance», «Parole mensongère», «Crains Allâh»

Histoire terrifiante sur la médisance (audio)

Réfléchis avant de parler et d'agir (audio-vidéo)

Parler du pervers n'est pas une médisance

Ta langue est une arme à double tranchant

Comment se comporter face aux commérages et médisance entre femmes (audio)

La calomnie

Bavarder trop avec n'importe qui

La parole est comme une flèche (audio-vidéo)

Al-ghibah / an-namimah

Les préjudices causés par les mauvaises paroles

Le coeur du croyant se trouve derrière sa langue

Le silence...

Écouter la médisance est un péché

«Le calomniateur (نمام) n'entrera pas au Paradis»

Des ongles de cuivre avec lesquels ils griffaient leurs visages et leurs poitrines

Le colporteur fait plus dégâts en une heure...

Est-ce qu'une de tes assises était exempte de médisance ? (vidéo)

«Si les gens devaient abandonner ceci, le vrai ne serait plus distingué du faux»

Apprends à garder le silence tout comme tu apprends à parler

Méfie-toi de celui qui te rapporte les propos d'autrui

Réfléchis sur ce que tu vas dire avant de parler !

Puis-je médire si je ne mentionne pas leur nom ? (audio)

Médire sur une personne lors d'une assemblée et sans sa présence

Le musulman ne diffame pas et ne maudit pas (vidéo)

La langue peut commettre la fornication

Un remède à la médisance

Les péchés commis par la langue

Évitez de trop conjecturer sur autrui

Cela n'est rien d'autre que de la pure médisance !

Le colportage et certaines formes d'éloquence tiennent de la sorcellerie

Déserter le médisant

La médisance, source de haine et d'inimitié

Réfléchis avant de parler

Mise en garde contre l'attaque de l'honneur des gens et contre la médisance (الغيبة )

Rester dans une assise où il y a de la médisance (audio)

Peut-on manger la chair de son frère ! (dossier)

De quelle chose dois-je me protéger ?

Le mérite de garder le silence

La médisance - الغيبة (sa définition, son jugement, sa gravité...)

La critique n'est pas de la médisance dans six cas

Les six cas où il est permis de médire

L'obligation de préserver la langue - وجـوب حفـظ اللسـان (dossier en arabe)

Aperçu des péchés que la langue peut commettre

La médisance (vidéo)

Retiens ta langue (audio)

Tenir sa langue

La médisance - الغيبة

Le fait de s’asseoir avec le calomniateur

Double face !

Les personnes à double face

Les personnes à double face (vidéo)

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Le musulman vigilant est celui qui surveille sa langue (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le musulman vigilant est celui qui surveille sa langue (audio-vidéo)

Puis, il صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Ne veux-tu pas que je t’informe de ce qui constitue la clé de tout cela ?"

Je répondis : "Bien sûr."

Alors, il saisit sa langue, صلى الله عليه وسلم, et dit : "Retiens ceci."

Puis, il صلى الله عليه وسلم dit : "Les gens ne tombent-ils pas dans le Feu, le visage en avant, (ou : le nez en avant) à cause de ce que leurs langues ont récolté ? "

 

Cela concerne la préservation de la langue ; et l'une des principales causes qui conduit le serviteur, homme ou femme, en Enfer, il y a la langue.

 

En effet, la langue peut même être une cause faisant sortir de l'Islam - Nous demandons à Allâh عز وجل de nous préserver -.

 

En effet, il arrive qu’une personne prononce une parole sans y prêter attention, et cette parole le fait plonger dans le feu de l'Enfer pour soixante-dix années.

 

Il est donc impératif que chacun veille à préserver sa langue, dans la colère comme en dehors de la colère, dans les moments de vigilance comme d’insouciance.

 

Autrement dit, à la maison comme à l'extérieur.

 

La langue est d’une importance capitale, et le musulman doit s'efforcer, dès aujourd'hui et progressivement, à surveiller sa langue, jusqu’à ce qu’elle soit préservée de ce qu’Allâh عز وجل a interdit.

 

Et particulièrement en ce qui concerne le fait de médire dans les affaires de la religion et celles des musulmans.

 

Prend garde à ne jamais parler de la législation d’Allâh sans science, car cela fait partie des paroles dont le péché demeure à ta charge jusqu’au Jour de la Résurrection.

 

Combien de gens ont propagé des innovations qui seraient restées confinées dans leurs poitrines, si elles n'avaient pas été prononcées, diffusées ou attribuées à eux ?

 

De même, lorsque vous parlez des musulmans, prenez garde à ne pas les calomnier, à ne pas porter atteinte à leur honneur, et de leur nuire par quelque chose parmi les choses interdites.

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟

قلت بلى

فاخذ بلسانه عليه الصلاة والسلام وقال كف عليك هذا

ثم الى ان قال وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

هذا يتعلق بحفظ اللسان

وان من اعظم ما يدخل العبد رجلا كان او انثى

النار هو اللسان

بل ان اللسان قد يكون سببا في الخروج من الاسلام

نسال الله عز وجل السلامة

فالانسان ربما يقول كلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا

فليحرص المرء على حفظ لسانه حال غضبه وعدم غضبه حال تحفظه وعدم تحفظه

يعني في بيته وخارج بيته. فاللسان امره مهم

وليحرص المسلم ولو من اليوم الان ان يراعي لسانه ولو نسبيا بالتدريج الى ان يكون لسانه محفوظا مما حرم الله عز وجل

وخاصة ما يتعلق بالوقيعة في امور الدين وفي امور المسلمين

فاياك ان تتكلم في شرع الله عز وجل بجهل

فان هذا من التلفظ الذي يبقى عليك اثمه الى قيام الساعة

كم من بدعة تكلم بها اقوام لو بقيت في صدورهم ما نشرت وما ظهرت وما نسبت اليهم

ومثله الكلام في المسلمين فاياك والوقيعة بهم في اعراضهم والوقيعة عنهم بما يؤذيهم باي امر من الامور المحرمة

Cheikh 'Abdussalâm Ash-Shuway'ir - الشيخ عبد السلام الشويعر

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Le plus détesté des hommes auprès d'Allâh est le querelleur acharné (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le plus détesté des hommes auprès d'Allâh est le querelleur acharné (audio-vidéo)

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

  إِنَّ] أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ]

 

"[Certes,] le plus détesté des hommes auprès d'Allâh est le querelleur acharné"

Rapporté par Al Bukhârî -2457

 

Concernant : le querelleur acharné - الألد الخصم, les savants disent que c'est :

 

● le menteur, car celui qui multiplie les disputes tombe souvent dans le mensonge 

 

● ou celui qui est excessif dans la polémique, chaque fois qu'un argument est avancé contre lui, il en trouve un autre

 

● ou celui qui défend le faux et refuse d’accepter la vérité.

 

Voilà trois interprétations données par les savants.

 

Je rappelle cela, nobles frères, car nous vivons à une époque d'ouverture des moyens de communication où les espaces sont ouverts avec des débats intellectuels enflammés, des avis contradictoires, des passions dominantes et des orientations divergentes.

 

Chacun exprime son point de vue, défend son opinion et débat avec qui il veut et s'oppose à qui il souhaite.

 

Plus aucun respect pour le savant, ni de considération pour l’aîné.

 

Et la plupart du temps, cela se fait derrière des faux comptes, des pseudonymes et des noms inconnus.

 

Il suffit qu'un conseiller donne un conseil, qu'un savant donne son avis sur une question ou qu'un amoureux de la science rapporte une parole des imams, pour que des dizaines de personnes se précipitent pour le contredire et le piéger avec ses propres propos.

 

Sans parler de ceux qui critiquent et rabaissent, poussant alors certains à entrer dans la polémique.

 

Les polémiques se prolongent alors sans aucun bénéfice.

 

La vérité, la sunna et la bonne attitude consistent à ce que la personne se détourne de ces gens et à ne pas ouvrir la porte à la querelle.

 

La sunna se propage et le bien se répand, mais il n'y a pas de débat à ce sujet.

 

Publié par 3ilmchar3i.net

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

  إِنَّ] أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ]

رواه البخاري

والألد الخصم قال العلماء معناه الكذاب لأن من يكثر المخاصمة يقع في الكذب كثيرا، أو الشديد في الخصومة كلما أخذ عليه جانب من الحجة أخذ في جانب أخر، أو الذي يدعي الباطل ولا يقبل الحق

ثلاثة تفاسير للعلماء

أذكرهذا أيها الأفاضل ونحن نعيش عصر انفتاح وسائل التواصل، حيث الساحات المفتوحة، والمعارك الفكرية المشتعلة، والاراء المتضاربة، والأهواء المستحكمة، والتوجهات المختلفة، وكل يدلي بدلوه وينافح عن رأيه، ويناقش من يشاء، ويعترض على من يريد

لا حرمة لعالم ولا تقدير لكبير

واكثر ذلك بحسابات وهمية، معرفات مستعارة وأسماء مجهولة

فلا يكاد ناصح ينصح نصيحة أو عالم يوجهه في مسألة أو محب يضع قولا للأئمة إلا انبرى له العشرات يجادلونه ويستدرجون على كلامه، فضلا عمن يطعن ويسفه فينجر البعض للمجادلة

ويطول السجال بلا فائدة

والحق والسنة والصواب أن يعرض الإنسان عن هؤلاء ولا يفتح باب المراء

السنة تنشر والخير يبث ولكن لا يجادل عليه

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

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Savoir quand parler et quand se taire ! (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Savoir quand parler et quand se taire ! (audio-vidéo)

C'est pourquoi il convient à l'homme de savoir quand parler et quand se taire !

 

Et celui qui se tait est sauvé.

 

Et parmi la beauté de l'islam d'une personne, qu'elle délaisse ce qui ne la concerne pas.

 

Mon conseil à moi-même et à tous les étudiants en sciences est de ne parler que de ce que nous savons, de nous taire sur ce que nous ignorons, et de ne pas dire tout ce que nous savons.

 

Et nous ne parlons que là où la législation (islamique) nous permet de parler.

 

Et cela, selon ce que j'ai mentionné : que notre intention soit bonne, que notre parole soit véridique.

 

Et que nous sachions que la parole portera ses fruits dans le vrai, et non dans le faux.

 

Je demande à Allâh de nous guider tous vers ce qu'Il aime et agrée.

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Ces formes de médisance que beaucoup ignorent (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ces formes de médisance que beaucoup ignorent (audio-vidéo)

● Parmi les formes de médisance méconnues : il y a la médisance par les actes

 

Elle peut être encore plus grave que la médisance verbale, car cette dernière se limite à des paroles ce qui est déjà interdit puis cela s’arrête.

 

Alors que la médisance par les actes, elle peut s’accompagner de rires, de moqueries et de railleries envers la personne absente.

 

Cela inclut : imiter sa voix, ses gestes, sa démarche, alors qu’il n’en serait pas satisfait.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Je n’aimerais pas avoir ceci, et cela, en échange du fait d’imiter untel. Untel et untel."

 

Ainsi, la médisance peut consister à ce qu’une personne présente imite quelqu’un d’absent dans sa manière de parler, de marcher, de manger, de boire ou autre.

 

Il faut donc s’en méfier.

 

● La deuxième forme : la médisance sous forme d’invocation

 

Parmi les ruses du diable, il embellit cela à la personne.

 

Cela entre dans la parole d’Allâh تعالى :

 

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا

 

"Celui à qui on a embelli sa mauvaise action au point qu’il la voit belle…"

(sourate Fâtir verset 8)

 

Exemple : dans une assemblée, quelqu’un mentionne une personne, et un autre dit : "Laissez-le, qu’Allâh nous pardonne à tous."

 

Ou il cite son nom, puis dit : "Je ne vais pas continuer… qu’Allâh nous pardonne."

 

En réalité, son intention est de rabaisser cette personne et non de faire du bien.

 

● La troisième forme : la médisance écrite (téléphones, messages)

 

Cette forme en vérité est aujourd’hui très répandue.

 

Une parole est écrite sur quelqu’un, puis elle se propage dans les groupes et les réseaux.

 

Plus elle se diffuse, plus le péché s’élargit.

 

● La quatrième forme : la médisance indirecte

 

Dans une assemblée, une personne veut dénigrer quelqu’un d’absent.

 

Elle demande à une autre personne, de bonne foi : "Raconte-nous ce qui t’est arrivé à tel endroit…"

 

Alors que son objectif réel est d’amener cette personne à mentionner une histoire qui servira à rabaisser quelqu’un.

 

Celui qui sait que c’est de la médisance et l’accepte, commet un péché et fait commettre un péché.

 

Pour comprendre la gravité de ces actes, mets-toi à la place de la personne visée, si quelqu’un te disait : "Untel t’a mentionné dans une assemblée et a dit : qu’Allâh lui pardonne…"

 

Tu n’en serais pas satisfait.

 

(Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :)

 

"Aucun de vous ne croit vraiment jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même."

 

Aime pour ton frère le bien que tu aimes pour toi, et déteste pour lui le mal que tu détestes pour toi-même.

 

Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

Cheikh Abdel 'Aziz As-Sadhân - الشيخ عبد العزيز السدحان

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Les 5 signes de l'imbécile (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les 5 signes de l'imbécile (audio-vidéo)

● Le premier signe : La précipitation dans la réponse.

 

Il ne prend pas le temps de réfléchir et s'empresse de répondre à toute question sans vérifier ni approfondir sa réflexion.

 

● Le deuxième signe : L'absence de vérification.

 

En raison de sa stupidité, il manque totalement de patience, se montrant constamment pressé et agité.

 

● Le troisième signe : Le rire excessif.

 

Il éclate de rire bruyamment et fréquemment.

 

● Le quatrième signe : Une propension excessive à se retourner.

 

Il regarde fréquemment à droite et à gauche lorsqu'il marche, effectuant des mouvements brusques qui dévoilent son état d'agitation.

 

● Le cinquième signe : Une tendance à critiquer ou médire les gens vertueux.

 

Il s'attaque aux personnes vertueuses, signe caractéristique de la stupidité.

 

 Traduit et publié par la chaîne Youtube - AL RISSALAH - @AlRissalah

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Le poids des mots (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le poids des mots (audio-vidéo)

Il existe des choses d'une importance capitale auxquelles l'homme devrait accorder une importance particulière.

 

Efforce-toi, par exemple, de retenir ta langue, ne serait-ce qu'un jour...

 

Sans médire, sans mentir, sans calomnier, sans mépriser ton prochain, sans te moquer des autres, ou tout autre défaut lié à la langue.

 

Prêtes-y attention, et tu te rendras compte que la lâche est extrêmement difficile.

 

Car, nous nous sommes habitués à faire le contraire, nous y sommes accoutumés, jusqu'à ne plus y prêter attention !

 

C'est comme si les mots avaient perdu tout leur sens, comme si ce que nous disions n'avait aucune gravité. 

 

L'homme prononce une parole de mécréance par laquelle il sort de la merveilleuse religion qu'est l'islam. 

 

En effet, Allâh a établi toute cette religion sur une parole : le mécréant intègre l'islam grâce à une parole, et le musulman peut sortir de l'islam à cause d'une seule parole. 

 

Le rapport conjugal est rendu licite par une parole, lors du contrat de mariage, par une demande et une acceptation, c'est-à-dire par une parole. 

 

Les biens passent d'un propriétaire à l'autre par une parole, lors de la vente, de l'achat, de location, ou autres types de contrats.

 

Les biens, donc, passent d'un propriétaire à l'autre par une parole.

 

Le rapport conjugal est rendu licite par une parole.

 

L'homme sort de l'islam en prononçant une parole de mécréance, et le mécréant adhère à l'islam en prononçant une parole (l'attestation de foi).

 

En bref, le statut des mots en islam est immensément important.

 

Traduit et publié par la chaîne Youtube - Ceci est notre croyance - @Ceciestnotrecroyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

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La patience est requise tant dans la détresse que dans l'aisance

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La patience est requise tant dans la détresse que dans l'aisance

Certains prédécesseurs ont dit :

 

"Patiente face à l'épreuve tant le croyant que le mécréant, et ne patientent dans l'aisance que les véridiques."

 

Et 3abdurrahman Ibn 3awf - qu'Allâh l'agrée - a dit :

 

"Nous avons été éprouvés par la difficulté et nous avons patienté.

Et nous avons été éprouvés par l'aisance et nous n'avons pas patienté."

 

Et c'est pourquoi Allâh - Exalté soit-il - a mis en garde Ses serviteurs contre la tentation de l'argent, des épouses et des enfants.

 

En effet, Le Très-Haut a dit :

 

"Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens, ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allâh"

(al Mounafiqoun, 9).

 

Et Il a dit :

 

"Ô vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi. Prenez-y garde"

(Attaghâboun, 14).

 

Et l'hostilité sous-entendue n'est pas celle ce que beaucoup de personnes imaginent à savoir une hostilité de haine et d'opposition, mais il s'agit plutôt d'une hostilité [empreinte] d'amour détournant les parents de l'émigration, du combat (sur le sentier d'Allâh), de l'apprentissage de la science, de l'aumône et d'autres choses que cela parmi les actes de bienfaisance.

 

3ouddatou assâbirîne, page 115

Publié par la chaîne telegram - Alhekmah - @Alhekmahfr

 قال ابن القيم - رحمه اللّٰه

قال بعض السلف

"البلاء يصبر عليه المؤمن والكافر، ولا يصبر على العافية إلا صدّيق"

 وقال عبد الرحمن بن عوف

"ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر"

. ولذلك حذر اللَّه سبحانه عباده من فتنة المال والأزواج والأولاد، فقال تعالى

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ - المنافقون: ٩

وقال

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ - التغابن: ١٤]

وليس المراد من هذه العداوة ما يفهمه كثير من الناس أنها عداوة البغضاء والمحادّة، بل عداوة المحبة الصادّة للآباء عن الهجرة والجهاد وتعلم العلم والصدقة، وغير ذلك من أعمال البر

عدة الصابرين، (ص١١٥)

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Conseil à ceux qui empruntent de l’argent et négligent de le rembourser (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Conseil à ceux qui empruntent de l’argent et négligent de le rembourser (audio-vidéo)

Question :

 

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, celui-ci demande :

Quel conseil donnez-vous à celui qui emprunte de l’argent et néglige de le rembourser ?

 

Réponse :

 

Il ne fait aucun doute que la dette est une affaire importante, et que le meilleur pour le croyant est de ne pas s'endetter.

 

Vivre dans le besoin est meilleur que de s’endetter pour s’offrir plus de confort.

 

Cependant, si l’homme a vraiment besoin d’emprunter, alors celui qui emprunte et prend l’argent des gens avec l’intention sincère de le rembourser, Allâh règlera sa dette pour lui.

 

Mais s’il le prend sans avoir l’intention de le rembourser, il sera retenu dans sa tombe à cause de sa dette et promis au châtiment.

 

Il incombe donc à l’homme, lorsqu’il emprunte, de répondre à la bienfaisance par la bienfaisance : comment peut-il y répondre par l’offense ?

 

Son devoir, lorsqu’il contracte une dette, est de former dans son cœur l’intention ferme de la rembourser.

 

Et s’il ne trouve pas en lui cette intention, qu’il renonce à emprunter.

 

Puis, il doit s’efforcer de restituer la dette à son propriétaire, avec plus d’empressement encore qu’il n’en met à acquérir de l’argent pour lui-même, afin d’être préservé.

 

Publié par la chaîne Telegram - Un Rappel Pour Tous – Arabecoran.com - @unrappel_pourtous

أَحسَنَ اللَّهُ إلَيكُم، يَقُولُ: هَل مِن نَصِيحَةٍ لِمَنْ يَستَدِينُ المَالَ وَيَتَهَاوَنُ فِي سَدَادِهِ ؟

لَا شَكَّ أَنَّ الدَّينَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَأَنَّ الْخيرَ لِلمُؤمِنِ أَنْ يَكُونَ خَفِيفَ الظَّهْر مِنَ الدَّينِ. أَن تَعِيشَ فِي قِلَّةٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتَحَمَّلَ دَينًا لِتَتَوَسَّعَ. وَلَكِن إِذَا احتَاجَ الإِنْسَانُ إِلَى الدَّيْنِ، فَإِنَّهُ مَنِ استَدَانَ وَأَخَذَ أَموَالَ النَّاسِ يُرِيدُ وَفَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنهُ. أَمَّا إِنْ أَخَذَهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ وَفَاءَهَا، فَإِنَّهُ يُحبَسُ فِي قَبرِهِ بِدَينِهِ وَمَوعُودٌ بِالعَذَابِ

فَالواجِبُ عَلَى الإِنسَانِ إِذَا استَدَانَ أَن يُقَابِلَ الإِحسَانَ بِالإِحسَانِ؛ كَيْفَ يُقَابِلُ الإِحسَانَ بِالإِسَاءَةِ؟ الوَاجِبُ عَلَيْهِ عِندَ الدَّيْنِ أَنْ يَنوِيَ فِي قَلبِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ الدَّينَ. فَإِذَا لَم يَعلَمْ فِي قَلبِهِ هَذِهِ النِّيَّةَ، فَليَترُكِ الاستِدَانَةَ. ثُمَّ يَحرِص عَلَى أَن يَرُدَّ الدَّينَ إِلَى أَهلِهِ أَكثَرَ مِن حِرصِهِ عَلَى تَحصِيلِ المَالِ لِنَفسِهِ لِيَسلَمَ

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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La réalité de l’ostentation (الرياء) et comment l’éviter (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La réalité de l’ostentation (الرياء) et comment l’éviter (audio-vidéo)

Question :

 

Notre frère dit :

 

Je voudrais que votre éminence nous définisse l'ostentation d'un point de vue religieux et nous explique comment l'éviter.

 

Qu'Allâh vous récompense.

 

Réponse :

 

L'ostentation (ar-riyâ' - الرياء) est un nom dérivé du verbe : voir (râ' - راءى), signifiant qu'une personne accomplit une action pour être vue par les autres.

 

Elle prie pour que les gens la voient, fait l'aumône pour que les gens la regardent.

 

Son intention est que les gens fassent ses éloges, qu'ils la complimentent et qu'ils sachent qu'elle donne en aumône, qu'elle prie, qu'elle effectue le pèlerinage ou la 'umra, etc.

 

De même, si elle récite (le Coran) dans le but d'être complimentée, cela s'appelle "as-soum'a - السمعة".

 

Lorsque cela concerne les paroles, on appelle cela "as-soum‘a".

 

Par exemple, si elle ordonne le bien ou interdit le mal pour que les gens fassent ses éloges, qu'ils la complimentent, et non pour Allâh سبحانه وتعالى uniquement, cela fait partie de l'ostentation dans les actions, et ce qui est entendu est appelé "soum'a".

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Celui qui fait de l’ostentation, Allâh le démasquera ; et celui qui cherche à être entendu, Allâh l’exposera.»

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Ce que je crains le plus pour vous, c’est le polythéisme mineur (shirk al asghar).»

 

On lui demanda ce qu'était ce polythéisme mineur, il répondit : «C’est l’ostentation.»

 

Allâh dira, le Jour de la Résurrection, à ceux qui commettaient des actes ostentatoires : «Allez vers ceux pour qui vous faisiez ostentation dans la vie d’ici-bas, et voyez si vous trouvez auprès d’eux une récompense.»

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a également rapporté qu’Allâh سبحانه وتعالى a dit :

 

«Je suis le plus exempt de tout ce qui est associé à Moi.

Celui qui accomplit un acte dans lequel il M’associe un autre que Moi, Je l’abandonne, lui et son polythéisme.»

 

Il est donc obligatoire pour le croyant de se méfier de cela et de vouer ses actes uniquement pour Allâh Seul.

 

Il prie pour Allâh, jeûne pour Allâh, donne en aumône pour Allâh, espérant Sa récompense et Son pardon سبحانه.

 

De même, il ordonne le bien, interdit le mal, effectue le pèlerinage, la 'umra, et rend visite aux malades.

 

Il recherche ce qu'il y a auprès d'Allâh comme récompense, sans se soucier de l'ostentation devant les gens, de leurs louanges ni d' "as-soum'a" (chercher à être entendu).

 

C'est cela le devoir du croyant, comme Allâh تعالى dit dans le verset : 

 

فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا

 

{Quiconque espère la rencontre de son Seigneur, qu’il accomplisse de bonnes œuvres et qu’il n’associe personne dans l’adoration de son Seigneur.}

[Al-Kahf V.110].

 

Nous demandons à Allâh de nous accorder, ainsi qu’à tous les musulmans, la guidée et la réussite (tawfîq).

 

Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

حقيقة الرياء وكيفية تجنبه

السؤال : أخونا يقول: أود من سماحتكم أن تعرفوا لنا الرياء شرعًا، وكيف نتجنبه؟ جزاكم الله خيرًا

الجواب : الرياء مصدر راءى يرائي رياءً فهو مرائي، والمعنى: أنه يفعل العمل ليراه الناس، يصلي ليراه الناس، يتصدق ليراه الناس، قصده أن يمدحوه وأن يثنوا عليه وأن يعرفوا أنه يتصدق أو أنه يصلي أو يحج لذلك أو يعتمر لذلك، أو ما أشبه ذلك، وهكذا إذا قرأ ليمدحوه ويسمى السمعة، إن كان بالأقوال تسمى السمعة، أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر يمدح ويثنى عليه لا لله وحده ، فهذا من الرياء في الأفعال، ويقال لما يسمع: سمعة، ويقول النبي ﷺ

من راءى راءى الله به، ومن سمع سمع الله به

ويقول عليه الصلاة والسلام

أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر

فسئل عنه؟ فقال: الرياء، يقول الله يوم القيامة للمرائين 

اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء

ويقول عليه الصلاة والسلام

يقول الله : أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه

فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك، وأن تكون أعماله لله وحده، يصلي لله يصوم لله يتصدق لله، يرجو ثوابه يرجو مغفرته سبحانه، وهكذا يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر.. يحج.. يعتمر.. يعود المريض، يطلب ما عند الله من الأجر، لا رياء الناس ولا حمد الناس ولا سمعتهم، هذا هو الواجب على المؤمن كما قال الله تعالى

فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف:110]

نسأل الله لنا ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق

المقدم : اللهم آمين

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Le croyant apprend de ses erreurs et ne se fait pas dupé deux fois (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le croyant apprend de ses erreurs et ne se fait pas dupé deux fois (audio-vidéo)

Question :

 

Est-ce un hadith ?

 

(Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :)

 

«Le croyant ne se fait pas piquer deux fois du même trou.»

Rapporté par Al-Bukhârî dans son Sahîh n°6133 & par Muslim n°2998

 

Réponse :

 

Oui, c’est un hadith authentique.

 

Son sens est que le croyant doit être vigilant : s’il a été piqué une première fois du même trou, c’est-à-dire trompé par une personne, il doit ensuite s’en méfier afin qu’elle ne le trompe pas une seconde fois.

 

(Exemple) Si Zayd l’a trompé une fois, qu’il prenne garde afin qu’il ne le trompe pas de nouveau ; et si ‘Amr lui a causé une injustice dans une transaction, qu’il se méfie afin qu’il ne le trompe pas ni ne l’égare dans une autre transaction.

 

Ainsi, il convient au croyant de se prémunir du mal de celui qui l’a trompé ou lui a causé un tort la première fois. 

 

Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 السؤال : هل هذا حديث: «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ» ؟

 الجواب : حديث صحيح نعم، معناه ينبغي للمؤمن أن يأخذ حذره إذا لدغ من جحر، من إنسان يأخذ حذره، إذا كان زيد خدعه مرة فليحذره حتى لا يخدعه مرة أخرى، وإذا كان عمرو ظلمه في المعاملة فليحذر أن يخدعه ويضله في معاملة أخرى وهكذا، يعني: ينبغي له توقي الشر ممن خدعه أولًا أو أضره أولًا. نعم

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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