rappels - تذكر - La science légiférée

جائهم حر شديد ثم ارسل ألله لهم سحابة فاجتمعوا عندها يبحثون عن الظل فأرسل الله عليهم الصيحة فماتوا في مقام واحد هل أنتم بمأمن ان يسلط الله عليكم مثل هذا العذاب و الله لا يعجزه شيء على كل شيء قدير كيف لا نخاف من الله و نحن نعلم اننا سنقف بين يديه عما قريب

Cheikh Saad Ibn Nasser Ach-Chathry - الشيخ سعد بن ناصر الشثري

Le mal qu’ils te font est en réalité des bonnes actions qu'ils t'offrent !

Publié le 5 septembre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Cheikh [As-Sa’di] souligne ici un détail important dans ce chapitre ; il dit : "Le mal qu'ils te font ne te causera pas préjudice, mais leur en causera à eux, quant à toi, c'est l'inverse".

C’est-à-dire : ça sera une cause de récompense auprès d'Allâh, donc leurs insultes et leurs moqueries etc... Envers toi, ce ne sont que des bonnes actions qu'ils t'offrent, telle est la réalité des choses.

Et le fauché (1) viendra le jour de la résurrection en ayant insulté untel, frappé untel ou tué untel ; il sera alors pris de ses bonnes actions, et elles seront données [au concerné].

Il semble donc que le mal qu’il te cause est en apparence un mal, mais en réalité, c'est des bonnes actions qu'il t'offre.

(1) Le Prophète صل الله عليه وسلم a dit :

"Le fauché [المفلس] de ma communauté, c’est celui qui, au Jour de la Résurrection, viendra avec des prières, des jeûnes et des aumônes légales, mais aura insulté untel, calomnié untel, fait couler le sang d’untel et frappé untel.

On donnera alors ses bonnes actions à celui-ci et à celui-là.

Et si ses bonnes actions s’épuisent avant que l’on ait réglé ses comptes, on prendra alors une partie de leurs péchés et on l’en chargera.

Ensuite, il sera jeté dans le feu."

Rapporté dans Sahih Muslim, n’2581

Charh Al-Wassa’il Al-Mufidah li-Lhayat As-Sa’idah, p.100.

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Avec Science بعلم - @avecscience

والشيخ هنا ينبه على لطيفة مهمة في هذا الباب يقول اذيتهم لك لا تضرك بل تضرهم اما انت بالعكس يعني تنفعك اجورا عند الله سبحانه وتعالى فسبهم لك وشتمهم الى اخره هي حسنات مهداة منهم اليك هذي حقيقة الامرالمفلس يأتي يوم القيامة وقد شتم هذا وسفك دم هذا فيؤخذ من حسناتهم فيعطون فالحقيقة ان سبه ظاهره سب وحقيقته ماذا حسنات مهداة منه اليك

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

Se présenter vers ce qui nous tourne le dos

Publié le 1 septembre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

‘Alî Ibn Abî Tâlib رضي الله عنه a dit :

«Le bas-monde s’en va en tournant le dos tandis que l’au-delà se présente en se tenant devant et chacun d’entre eux a des fils.

Soyez donc parmi les fils de l’au-delà et ne soyez pas parmi les fils du bas-monde.

En effet, aujourd’hui, c’est une œuvre sans jugement, tandis que demain, ce sera un jugement sans œuvre.»

Source : Sahîh Al Bukhârî (n°6417)

Annotation de Cheikh ‘Abd ar-Razzâq al Badr :

À la suite de cette parole d’Alî رضي الله عنه, certains sages ont pris cette autre parole de lui :

«Le bas-monde tourne le dos tandis que l’au-delà se présente.

Qu’il est étonnant de voir quiconque se présenter vers ce qui tourne le dos et tourner le dos vers ce qui se présente (à lui).»

Source : Al Fath (11/263), d’Ibn Hajar Al ‘Asqalânî.

✅ Traduit et publié par al-badr.fr

الإقبال على المدبرة

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ارتحلت الدُّنيا مدبرةً، وارتحلت الآخرة مقبلةً، ولكلِّ واحدةٍ منهما بّنُونَ، فكونوا من أبناءِ الآخرةِ، ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا؛ فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عملٌ

صحيح البخاري قبل حديث (رقم 6417)

من كلام علي رضي الله عنه هذا أخذ بعض الحكماء قولَه

الدُّنيا مدبرة والآخرة مقبلة, فعجبٌ لمن يُقبل على المدبرة ويُدبر عن المقبلة

فتح الباري (11/263)

الإقبال على المدبرة

https://al-badr.net/muqolat/5460

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Si tu ne fais pas d'efforts quand tu es jeune, tu ne les feras plus quand tu seras vieux (audio)

Lorsqu’une personne est jeune et qu'elle ne peut pas :

Rester assis pendant une heure ou deux heures.

Ni lire une page ou deux.

Ni se soucier de chercher ce qui lui est bénéfique et qu'il néglige.

Cette personne souffre d'une faiblesse de volonté, et il est important qu'elle s'efforce de se guérir, sinon elle sera incapable de le faire (plus tard).

C'est pourquoi les pieux prédécesseurs s'efforçaient de rectifier leurs âmes dans leur jeunesse, car celui qui s'habitue à quelque chose sera attaché à cela, même si son corps s'affaiblit.

Hafsa bint Sirin a dit :

"Ô vous les jeunes, consacrez-vous à l'adoration, car l'adoration est pour les jeunes".

Autrement dit, les débuts de ce qui est visé par les actes d'adoration complètes demeureront avec l'individu lorsqu'il vieillira s'il y était attentif dans sa jeunesse, il sera alors capable de le faire même s'il est âgé, car il y était habitué, c'est devenu sa source de plaisir, son désir et son amour, ce qui lui donne une force intérieure que les autres n'ont pas.

Parfois, vous voyez des gens dire : "Quand je serai vieux, j'augmenterai le rappel d'Allâh, la lecture du Coran et les prières surérogatoires", mais une fois âgés, ils ne peuvent pas le faire, car ils ne s'y étaient pas habitués dans leur jeunesse, leur volonté intérieure est alors incapable de le faire.

Cependant, ceux qui étaient attentifs à cela dans leur jeunesse continueront à le faire, car leur volonté s'est habituée à cette pratique.

Vous trouverez cela vrai dans les différentes situations des gens, dans la science, l'adoration et autres, certaines personnes âgées ont la force pour ces actes et types de connaissances, que les jeunes qui cherchent à les égaler.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Est-ce arrogant d’acheter des habits et voitures de luxe ? (audio-vidéo)

Publié le 24 juin 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Cela est un avertissement très important, car certaines personnes peuvent croire que porter des vêtements neufs, chers, de qualité et de luxe, est une forme d'arrogance et cela est une erreur.

Ce n'est pas correct.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a donné un sermon en portant un turban noir comme il est mentionné dans le hadith rapporté par Jâbir.

Et lorsque El-Muqawqis, le roi d'Alexandrie lui a offert des vêtements, il les a portés صلى الله عليه وسلم.

Et lorsqu'on lui a offert des vêtements, dont des vêtements en soie, il a pris ce qu'Allah lui a permis et a délaissé le reste. Il a été dit qu'il en a donnés aux femmes, ainsi qu'à Alî et à 'Umar ibn Al-Khattâb.

Et ça a été distribué aux femmes.

Le but visé est que l'individu doit être équilibré.

Comme le fait qu'il conduise une toute nouvelle voiture.

Est-ce que tous ceux qui conduisent une voiture neuve, de luxe, sont arrogants ?

La réponse est non.

Cela n'est lié qu'à la personne elle-même, à son intention et son but.

Donc, dès lors que l'individu à la capacité matérielle d'acheter les voitures les plus luxueuses, alors qu'il les achète.

Il n'y a rien de mal à cela.

Le plus important est qu'il ne l'achète pas par fierté ou arrogance ni hautainement vis-à-vis des créatures d'Allah.

Combiné à cela, il faut qu'il abaisse son âme lorsqu'elle devient fière et qu'il soit modeste comme nous en parlerons dans le discours sur l'utilisation de certains moyens de transport afin qu'il se rappelle ne pas toujours demeurer dans cet état [d'aisance sociale et financière].

Concernant les vêtements également.

La guidée du Prophète صلى الله عليه وسلم est qu'il ne refusait rien de disponible et il ne demandait pas des choses non disponibles.

Ainsi, lorsque les habits les plus luxueux étaient présents, il les portait.

Et s'ils n'étaient pas présents, il portait ce qui était disponible.

De même pour la nourriture.

Si la meilleure des nourritures était présente, il la mangeait.

Et si rien n'était disponible, il disait : "Je jeûne."

Il dormait sur le lit et sur la natte صلى الله عليه وسلم.

Traduit par ألبتون بن حاج الألباني - @abuluanalalbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Le destin est scellé

Publié le 2 juin 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le destin est scellé, et l'Inconnaissable (al-Ghayb) est dissimulé, ne t'attriste donc pas pour ce qui est passé, et ne t'afflige pas pour ce qui est à venir.

Accomplis des actes pieux et garde une bonne opinion de ton Seigneur, car le destin relève de Son jugement, l'Inconnaissable est Son voile, et toi tu es Son serviteur, et jamais Il ne décevra celui qui se présente à Sa porte et s'est réfugié auprès de Lui.

La bonne fin est pour celui qui Le craint, et la vie dernière est meilleure et plus durable.

Sur le compte X (Twitter) du Cheikh le 31 juillet 2024

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

القدر مقدور، والغيب مستور، فلا تحزن لما فات، ولا تغتمَّ بما هو آت، واعمل صالحًا، وأحسن ظنَّك بربِّك، فالقدر: حكمه، والغيب: سِتره، وأنت عبده، ولا يخيب من وقف ببابه، ولاذ بجنابه، والعاقبة لمن اتَّقى، والآخرة خيرٌ وأبقى

صالح العُصَيمي on X (formerly Twitter): "القدر مقدور، والغيب مستور، فلا تحزن لما فات، ولا تغتمَّ بما هو آت، واعمل صالحًا، وأحسن ظنَّك بربِّك، فالقدر: حكمه، والغيب: سِتره، وأنت عبده، ولا يخيب من وقف ببابه، ولاذ بجنابه، والعاقبة لمن اتَّقى، والآخرة خيرٌ وأبقى. / X"

https://twitter.com/Osaimi0543/status/1818567243740938708

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Lorsque le serviteur devient insouciant envers son Seigneur

Publié le 1 juin 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Et certes le serviteur devient insouciant envers son Seigneur jusqu'à ce qu'il L'oublie.

Ainsi, il manque à Son Seigneur, qui lui envoie alors des épreuves afin qu'il se rappelle de Lui, jusqu'à ce que le serviteur se remette à évoquer son Seigneur, qui lui ôte alors les épreuves et lui accorde une subsistance pure et bonne.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه ، فيشتاق له ربه ، فيرسل من حبه بلاء يذكره به حتى يعود العبد لذكر ربه ، فيرفع ربه عنه البلاء ، ويرزقه رزقًا طيبًا

مجموع الفتاوى - (5/687)

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Allâh contraint Son serviteur aux épreuves

Publié le 1 juin 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Un des pieux prédécesseurs a dit :

«Certes, Allâh contraint Son serviteur aux épreuves, tout comme les proches d’un malade le contraignent à prendre ses médicaments, ils lui disent :

«Bois ceci, tu verras qu’au final, ça sera un bien.»»

Tweet du 11 mai 2014 - sur le compte X de Cheikh - @ysfhd

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

قال أحد السلف

(إن الله ليكره-بكسر الراء- عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم على الدواء ويقولون : اشرب هذا؛فإن لك في عاقبته خيرا)

يوسف حسن الحمادي on X (formerly Twitter): "قال أحد السلف(إن الله ليكره-بكسر الراء- عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم على الدواء ويقولون:اشرب هذا؛فإن لك في عاقبته خيرا) / X"

https://twitter.com/ysfhd/status/465339461270638594

Cheikh Yousouf ibn Hassan Al-Hamâdy - الشيخ يوسف بن حسن الحمادي

La lutte contre son âme (audio-vidéo)

Publié le 12 mai 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

[Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :]

«…Et le vrai combattant (ceci est ce qui lie ce Hadith au chapitre [que nous sommes en train d’expliquer]) est celui qui lutte contre son âme dans l’obéissance à Allâh».

Cela explique le haut degré de cette dénomination : "Le plus haut degré du combat".

C’est pour cela (comme je l’ai dit précédemment) qu’il a été rapporté authentiquement du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit :

«Le meilleur combat est que l’homme lutte contre son âme, ainsi que ses passions».

Car la lutte continue face aux passions est un énorme combat.

En effet, sans ce combat, ceux qui atteignirent les rangs élevés et les hautes demeures auprès du Seigneur des univers -Pureté et Gloire à Lui- ne les auraient jamais atteints.

[Allâh dit (traduction rapprochée) :]

« Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allâh est en vérité avec les bienfaisants »

Ces rangs élevés et ces hautes demeures auprès d’Allâh ne peuvent être atteints qu’en luttant continuellement contre son âme.

Jamais personne n’accomplira un combat plus difficile que le combat de l’âme, et ne soignera quelque chose de plus compliquée que celle-ci, car elle a besoin d’un traitement sévère.

Même l’intention, Sufyan At-Thawri -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dit :

«Je n’ai jamais soigné quelque chose de plus difficile que mon intention».

En effet, l’intention de la personne lui échappe à chaque instant, elle a alors besoin d’être soignée sévèrement, afin qu’elle reste sincère.

Et malgré la gravité de ce sujet, tu peux voir certaines personnes -qu’Allâh nous préserve tous- se sentir en sécurité envers leurs propres intentions, et ne se préoccuper que des intentions des gens.

Leurs propres intentions n’est pas leur sujet de préoccupation, ils sont plutôt préoccupés par les intentions des autres.

Et cela est, certes, une énorme catastrophe.

Celui qui ne s’occupe que de sa propre intention et qui lui accorde de l’importance, ne peut se trouver dans cet état (se préoccuper des autres).

En somme, la plus noble lutte est que la personne lutte contre elle-même, et examine son âme, ses œuvres et son propre cas. Combien a-t-il de négligences ?!

Combien a-t-il de délaissements ?!

Il fut dit un jour à un pieux prédécesseur :

« On ne t’entend jamais parler de qui que ce soit !»,

il répondit alors : «Je ne suis même pas satisfait de moi-même»

C'est-à-dire : combien ai-je de délaissements et de négligences !

Donc, le fait que l’homme lutte contre son âme est le plus immense combat.

Le combat de l’âme n’est pas une chose facile, en effet, cela demande une grande persévérance.

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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