femme en islam - المرأة في الإسلام - La science légiférée

"Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allâh."

(Sourate An-Nissa verset 34)

"Obéissantes", désigne ici le droit d'Allâh sur elle.

L'obéissance (القنوت), signifie la constance dans l'obéissance en observant les obligations de l'Islam et les devoirs religieux, en particulier la prière.

Allâh عز وجل a dit :

حَـٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٲتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـٰنِتِين

(traduction rapprochée) :

"Soyez assidus aux prières et surtout la prière médiane ; et tenez-vous debout devant Allâh, avec humilité"

(Sourate Al-Baqara verset 238)

Quant au second droit, il relève de celui du mari, exprimé dans Ses paroles :

حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ

"et protègent ce qui doit être protégé, en pendant l'absence de leurs époux."

Elle préserve ainsi les droits de son mari dans son foyer, ses biens, sa famille et ses enfants.

Elle veille aussi sur sa chasteté et protège l'honneur de son mari.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Pourquoi est-il préférable pour la femme de porter la couleur noire ? (audio-vidéo)

Que la femme ne porte pas un voile qui soit considéré comme chouhra*.

Cela signifie, par exemple :

Si, dans un pays, les gens portent la couleur noire.

Les femmes y mettent des abayas noires.

Une femme qui vient à porter un jilbab large, ample, long - mâshâa Allâh - mais de couleur rose.

Nous disons que cela n'est pas permis.

Pourquoi ?

Parcequ'elle est venue contredire la coutume de son pays et qu'elle se fait remarquer parmi ces femmes.

Cela est clair ?

C'est pour cela que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Celui qui revêt un vêtement de chouhra, Allâh le revêtira d'un vêtement d'humiliation."

Si nous nous rendons dans une autre société où les femmes portent toutes le jilbab blanc et qu'une femme de ce pays vient à porter du noir, alors son vêtement devient un vêtement de chouhra.

C'est clair ?

Mais pourquoi les savants ont-ils précisé la couleur noire particulièrement ?

● Premièrement, parce que le noir couvre généralement la femme de manière complète.

● Deuxièmement, il n'inclut, en général, rien qui puisse être considéré comme de l'embellissement ou de l'ornement, contrairement au rose, au blanc ou à d'autres couleurs.

● Troisièmement, il a aussi la particularité de dissimuler les salissures et autres impuretés.

C'est pour cela que les savants ont favorisé la couleur noire, comme le faisaient les femmes des compagnons, qui étaient décrites, lorsqu'elles sortaient, comme des "corbeaux", en raison de l'intensité du noir de leurs vêtements.

Ainsi, la couleur noire est la meilleure : Il n'est pas possible qu'elle contienne ce que l'on trouve dans les couleurs rose, blanche ou verte ou d'autres que cela.

Qu'Allâh vous bénisse.

* Le vêtement chouhra est celui qui attire le regard en raison de son caractère luxueux, de l'originalité ou d'autres particularités.

Traduit par Abou Sheyma

✅ Publié sur la chaîne Youtube - @abousheyma

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Le jugement du sang dû à une fausse couche

Publié le 1 décembre 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

● S'il (le fœtus) tombe avant 80 jours, il ne s'agira pas de lochies.

Et le jugement du sang sera le jugement du sang de la métrorragie.

● Si elle a accouché à 81 jours, il faut alors s'assurer s'il est formé ou non, car Allâh a divisé l'embryon en formé et non formé en disant (traduction rapprochée) :

"Puis d'un embryon - qu'il soit formé ou non formé"

(al Hajj, 5)

Il est donc possible qu'il ne soit pas formé.

● Mais, généralement, si la grossesse atteint 90 jours, on y apercevra une forme humaine.

Par conséquent, si elle enfante à 90 jours, il s'agira généralement de lochies.

● Au-delà des 90 jours, il sera encore plus formel que ce soit un enfant (formé), et que le sang soit des lochies.

Mais avant les 90 (jours), il sera nécessaire de vérifier.

Acharh al moumti3, tome 1, page 509

✅ Traduit et publié par Alhekmah - @Alhekmahfr

فإِذا سقط لأقلَّ من ثمانين يوماً، فلا نِفاس، والدَّمُ حكمُه حكمُ دم الاستحاضة. وإِذا ولدت لواحد وثمانين يوماً فيجب التثبُّتُ، هل هو مخلَّق أم غير مخلق؛ لأن الله قسَّمَ المُضْغَة إِلى مخلَّقة، وغير مخلَّقة بقوله

مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ - الحج: ٥]

، فجائز ألاَّ تُخلَّق. والغالب: أنه إِذا تمَّ للحمل تسعون يوماً تبيَّن فيه خلق الإِنسان، وعلى هذا إِذا وضعت لتسعين يوماً فهو نِفَاس على الغالب، وما بعد التِّسعين يتأكَّد أنه ولدٌ وأنَّ الدَّم نفاسِ، وما قبل التسعين يحتاج إِلى تثبُّتٍ

الشرح الممتع (ج١/ص٥٠٩)

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

La femme qui porte une chaînette en or à la cheville (audio-vidéo)

Publié le 1 novembre 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Quel est le jugement concernant le fait que la femme porte une chaînette en or à la cheville ?

Réponse :

Il est permis à la femme de porter ce qu’elle veut parmi les objets en or tant que ça ne rentre pas dans une forme de gaspillage, que ce soit à ses pieds, à ses bras, aux oreilles, sur sa tête ou autour du cou.

Ce qui importe, c’est qu’il est autorisé à la femme de porter ce qu’elle veut comme objets en or tant que ça ne constitue pas de gaspillage.

De même qu’elle ne doit pas porter des objets en or représentant des êtres vivants tels qu’un serpent ou un papillon ou autre, car il n’est pas permis de porter quelque chose représentant un animal ou un être humain.

Il en va de même pour les habits, il n’est pas permis de porter un vêtement avec représenté dessus ce genre de chose.

Nour ‘Ala ad Darb / vol.11 – p.201 / n.5753

✅ Traduit et publié par SalafIslam.fr

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Félicitations à celles qui préservent leur foi dans un monde de tentations et d’égarement

Il est à espérer aujourd'hui que la femme croyante, vertueuse, chaste et pudique ait la récompense de cinquante sahâbiyâte en raison de leur patience, leur endurance, et leur fermeté dans leur affrontement des tentations tumultueuses autour d'elles dont la décadence et l'opposition face aux lois divines, ainsi que les désirs et les ambiguïtés.

Alors félicitations à ces femmes qui sont éminentes de par leur foi, leur pudeur, leur chasteté et fières de leur hijâb par obéissance à leur Seigneur et conformément à la sounnah de leur Prophète.

Tweet datant du 15 dhoû l-hidja 1444h (correspondant au 3 juillet 2023g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

المرأة المؤمنة الصالحة العفيفة المحتشمة اليوم يُرجى أن يكون لها أجر خمسين من الصحابيّات بصبرها ومصابرتها وثباتها في مواجهة الفتن العاصفة من حولها من انحلال واعتراض على الشرائع الربانية وشهوات وشبهات
فهنيئا لأولئك الشامخات بإيمانهنّ وحشمتهن وعفافهنّ والمعتزات بحجابهن طاعة لربهن وفق سنة نبيهن

أ.د عبدالسلام السحيمي on X (formerly Twitter): "المرأة المؤمنة الصالحة العفيفة المحتشمةاليوم يُرجى أن يكون لها أجر خمسين من الصحابيّات بصبرها ومصابرتها وثباتها في مواجهة الفتن العاصفة من حولها من انحلال واعتراض على الشرائع الربانية وشهوات وشبهاتفهنيئا لأولئك الشامخات بإيمانهنّ وحشمتهن وعفافهنّ والمعتزات بحجابهن طاعة لربهن وفق... / X"

https://twitter.com/Alsuhaimy_net/status/1675902206422265867

Cheikh 'Abdel Salâm ibn Sâlim as-Suhaymy - الشيخ عبد السلام السحيمي

Il arrive que la femme porte, chez elle, le qamis de son mari... (audio-vidéo)

Publié le 2 octobre 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Certaines fois, la femme s’habille avec le qamis de son mari, est-ce autorisé ou cela rentre t–il dans le fait de ressembler aux hommes ?

Réponse :

Oui, ceci rentre dans le fait de ressembler aux hommes.

Il n’est donc pas permis à la femme de porter le vêtement de l’homme, de même qu’il n’est pas permis à l’homme de porter le vêtement de la femme, car le Prophète صلى الله عليه وسلم :

"a maudit les hommes qui ressemblent aux femmes et les femmes qui ressemblent aux hommes."

Quant aux vêtements qui sont habituellement portés par chacun des deux sexes et qui ne sont pas spécifiques à l’un des deux, alors il n’y a pas de mal à les porter.

Nour ‘Ala ad Darb / vol.11 – p.189 n.5737

✅ Traduit et publié par salafislam.fr

حكم لبس المرأة قميص زوجها داخل البيت

السؤال : تقول في بعض الأحيان تلبس المرأة قميص زوجها فهل يجوز ذلك أم أن ذلك يدخل ضمن التشبه بالرجال ؟

الإجابة : نعم هذا يدخل ضمن التشبه بالرجال، فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثوب الرجل ولا يجوز للرجل أن يلبس ثوب المرأة؛ لأن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم

«لعن المتشبهين من الرجل بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال»

وأما ما كان مشتركا بينهما مثل بعض الفنائل التي يلبسها الرجال والنساء، فإنه لا بأس به أي لا بأس أن يلبسه الرجال والنساء لأنه مشترك

المصدر : الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Le travail de la femme dans sa maison

Publié le 15 juillet 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le travail de la femme dans sa maison, bien que certains le considèrent comme insignifiant, est en réalité immense.

Il réunit de nombreuses disciplines et requiert ce dont une nation a besoin : il demande du savoir et de la réflexion, de la précision, de la gestion, de l’économie, de la délicatesse et du ressenti, ainsi qu’une élévation des principes.

La femme qui considère le travail domestique comme insignifiant prouve par là qu’elle ne l’a pas réellement compris ; dès lors, elle ne pourra pas bien l’accomplir.

Quant à ceux qui pensent qu’elle est inactive chez elle, soit ils ne comprennent pas ce travail, soit ils le comprennent mais leur cœur est malade.

دور المرأة في تربية الأسرة

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

إن عمل المرأة في بيتها إن ظنه البعض صغيرًا فهو كبير تلتقي فيه كثير من التخصصات ويحتاج لما تحتاج له دولة، يحتاج للعلم والفكر، يحتاج الدقة، يحتاج الإدارة، يحتاج الاقتصاد، يحتاج الرقة والإحساس، يحتاج لسمو المبادئ

إن المرأة التي تنظر لعمل البيت نظرة استصغار لدليل على أنها لم تفهمه حق الفهم، ومن ثم لن تقوم به، كذلك الذين يرون أنها معطلة في بيتها إما أنهم لا يفهمون هذا العمل، أو أنهم يفهمونه ولكن في قلوبهم مرض

دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان

https://www.ajurry.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A8%D9%80%D9%80%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%85/157-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Parmi les méfaits qui se sont multipliés et qui ne sont pas réprouvés

Publié le 26 juin 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parmi les méfaits ayant émergé dernièrement, qui se sont multipliés et qui ne sont pas réprouvés, mais c'est plutôt celui qui les réprouve est au contraire blâmé, figurent :

● Le fait que la femme se montre, que ce soit via sa voix ou sa silhouette sur les réseaux sociaux

● Le fait que la femme s'assoit à l'ombre d'un seul plafond avec les hommes sous prétexte de discussions scientifiques et de rencontres pratiques

La maîtresse des femmes du Paradis, la fille de la plus noble créature, Mohammed صلى الله عليه وسلم, craignait que sa silhouette soit visible alors qu'elle se dirigeait vers sa tombe et ne portait rien d'autre que son linceul, elle avait enjoint à ce qu'une coupole soit placée sur son brancard funéraire afin de couvrir sa silhouette.

La fille du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, Fâtima - qu'Allâh soit satisfait d'elle - a dit alors qu'elle pleurait :

"je trouve mauvais ce qui est fait aux femmes, à savoir qu'on couvre la femme d'un tissu qui dessine sa silhouette".

Et ce qu'elle vise ici est que sa silhouette se révèle et non pas sa peau et ce qui se trouve derrière le tissu, car le linceul n'est pas transparent.

Tweet datant du 23 dhoû l-hidja 1446h (correspondant au 19 juin 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

‏من المفاسد

التي خرجت مؤخرًا وتكاثرت وأصبح لا منكر لها .. بل الإنكار على من أنكرها

● ظهور المرأة

بصوتها أو هيئتها في وسائل التواصل

● جلوس المرأة

في ظلال سقفٍ واحدٍ مع الرجال بحجة المناقشات العلمية والاجتماعات العملية

سيدة نساء الجنة بنت أشرف الخلق محمد ﷺ

تخشى أن تظهر هيئتها وهي راحلة إلى قبرها ليس عليها سوى الكفن

فتوصي بقبة توضع فوق نعشها فيستر هيئتها

تقول بنت رسول الله ﷺ فاطمة رضي الله عنها وهي تبكي

قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها

وتقصد هنا

يصف (هيئتها) وليس بشرتها وما خلف الثوب لأن الكفن لا يشف

د. هيا بنت سلمان الصُّباح on X (formerly Twitter): "من المفاسد التي خرجت مؤخرًا وتكاثرت وأصبح لا منكر لها .. بل الإنكار على من أنكرها!! ▪️ظهور المرأةبصوتها أو هيئتها في وسائل التواصل.▪️جلوس المرأةفي ظلال سقفٍ واحدٍ مع الرجال بحجة المناقشات العلمية والاجتماعات العملية. سيدة نساء الجنة بنت أشرف الخلق محمد ﷺ تخشى أن تظهر... / X"

https://twitter.com/h_s_alsabah/status/1935672375414067202

Cheikha Hayya As-Sabah - الشيخة هيا الصباح

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