apprentissage - طلب العلم - La science légiférée

Chemineriez-vous sur les chemins de l'ignorance alors qu'ils sont faux, et vous délaisseriez les sentiers de la voie droite alors qu'ils sont clairs et bénéfiques ?

Serais-tu satisfait si on te demande : qui est ton Seigneur, quelle est ta religion, qui est ton Prophète, de ne pas trouver pas la réponse ?

Et si on te demande : comment accomplis-tu la prière et les adorations, alors tu donnes la mauvaise réponse ?

Et comment pourrais-tu vendre, acheter, effectuer des transactions alors que tu ne distingues pas le licite de l'illicite ?

Non par Allâh, cela est une situation que nul n'agrée si ce n'est ceux qui sont similaires aux animaux.

Qu'Allâh vous fasse miséricorde, soyez donc des apprenants, et si vous ne l'êtes pas, alors, assistez aux assises de science, en écoutant et tirant profit.

Et interrogez les gens de science, en recherchant l'orientation et faisant preuve de perspicacité.

Si vous ne le faites pas et tournez totalement le dos à la science, alors vous périrez assurément et serez du nombre des perdants.

Ne savez-vous donc pas :

● Que s'occuper par la science compte parmi les adorations les plus majestueuses, les meilleurs actes d'obéissance et de rapprochement (vers Allâh), et donne lieu à la satisfaction du Seigneur de la terre et des cieux ?

● Et que l'assise de science que tu côtoies est meilleure pour toi que le bas-monde et ce qu'il contient ?

● Et que rien n'égale et n'équivaut un bénéfice religieux dont tu tires profit, et qui te sera utile !?

Craignez donc Allâh serviteurs d'Allâh !

Et occupez-vous avec ce pourquoi vous fûtes créés comme connaissance d'Allâh et Son adoration.

Et demandez à votre Seigneur de vous pourvoir d'une réussite provenant de Lui, de Sa bonté et Son aide.

Allâh تعالى a dit (trad approx) :

"Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ?" Seuls les doués d'intelligence se rappellent" (sourate Az-zumar, verset 9)

Al-fawâkih as-shahiyya fi l-khotab al-minbariyya, extrait du sermon n°66

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺬﺭﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ

ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﻄﺒﻪ

ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋُﺬﺭﻛﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻌﻮﻥ !؟
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻕ ﺭﺑﻜﻢ ﺗﺮﺗﻌﻮﻥ !؟
ﺃﺗﺮﺿﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻤﺔ !؟
ﺃﺗﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻨﻜﻢ ﺳﺎﻫﻴﺔ ﻫﺎﺋﻤﺔ !؟
ﺃﺗﺴﻠﻜﻮﻥ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻫﻴﺔ ، ﻭﺗَﺪَﻋُﻮﻥ ﺳُﺒُﻞ ﺍﻟﻬﺪﻯ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ !؟

ﺃﺗﺮﺿﻰ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ : ﻣَﻦ ﺭَﺑُّﻚَ ﻭﻣﺎ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻣَﻦ ﻧﺒﻴﻚ ﻟﻢ ﺗﺤﺮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ !؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ : ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﺗﺘﻌﺒﺪ ﺃﺟﺒﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ !؟
ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺒﻴﻊ ﻭﺗﺸﺘﺮﻱ ﻭﺗﻌﺎﻣﻞ ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ !؟
ﺃﻣَﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔٌ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ
ﻓﻜﻮﻧﻮﺍ - ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ - ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻦ
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﻀﺮﻭﺍ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻭﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ
ﻭﺍﺳﺄﻟﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻣﺘﺒﺼﺮﻳﻦ
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺃﻋﺮﺿﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻜﺘﻢ ﻭﻛﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ

ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻢ
ﺃﻥَّ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣِﻦ ﺃَﺟَّﻞِ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ
ﻭﻣُﻮﺟِﺐٌ ﻟِﺮِﺿَﻰ ﺭَﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻭﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻢ ﺗَﺠﻠِﺴُﻪُ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻚ ﻣِﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪﻫﺎ ﻭﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﺰﻧﻬﺎ ﻭﻳﺴﺎﻭﻳﻬﺎ !؟

ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻘﺘﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ
ﻭﺳَﻠُﻮﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳُﻤﺪﻛﻢ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﻭﺇﻋﺎﻧﺘﻪ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻻَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺘَﺬَﻛَّﺮُ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻷَﻟْﺒَﺎﺏِ ‏)

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ :‏ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮﻳﺔ ‏ ‏(ﺭﻗﻢ : 66)

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

La science ne s'acquiert qu'en apprenant

Publié le 25 novembre 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

La science ne s'acquiert qu'en apprenant, l'Homme n'obtient pas la science de la même manière qu'il obtient un cadeau comme si c'était un plat de nourriture.

Il obtient plutôt la science en apprenant et il s'agit d'un apprentissage sérieux et non d'un apprentissage intermittent.*

On dit souvent :

Donne-toi entièrement à la science, tu obtiendras une partie d'elle.

Si tu ne te donnes que partiellement à la science tu la perdras totalement.

Il faut se consacrer entièrement à la science et déployer tous ses efforts pour l'obtenir, réviser ce qu'on a appris, faire des analyses et des discussions scientifiques, car la révision permet de conserver la science qu'on a acquise, les analyses ainsi que les discussions scientifiques permettent à l'Homme de comprendre les choses afin de connaître les preuves et à partir d'elles arguer des jugements.

Il connaîtra à travers cela comment se débarrasser des choses équivoques et contradictoires, ceci est une chose qui a été expérimentée.

L'explication du livre de la science du saḥiḥ Al-boukhāri 1/207

Traduit par Muhammad Wora

✅ Publié par la chaîne Telegram - @muhammadwora

* Commentaire de Muhammad Wora :

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à dormir, à manger, à avoir des rapports sexuels avec ta femme et à rechercher ta subsistance ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à faire du commerce ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes ton temps à suivre la télévision, à débattre sur des sujets politiques ?!

Comment veux-tu acquérir la science alors que tu passes des heures sur facebook dans des débats inutiles ?!

Comment veux-tu acquérir la science sans patience et sans réellement étudier ?!

Comment veux-tu acquérir la science en te contentant juste d'écouter des fatwas d'une, deux, trois, cinq minutes sur youtube ?!

Tu penses que ceux qui ont obtenu la science l'ont obtenue facilement sans efforts ?!

On n'obtient pas la science sans efforts, ʿAbdoullah ibn Yaḥya Ibn abi kathîr disait : j'ai entendu mon père dire :

"On n'obtient pas la science par le repos du corps."

Rapporté par l'imam Mouslim [612]

Pour acquérir la science, les savants se sont fatigués, l'un d'entre eux pouvait veiller à cause d'une seule question surtout nos anciens savants comme dit le cheikh ibn ʿOuthaymin, certains étaient pauvres, ils n'avaient pas tous les moyens que nous avons aujourd'hui pour apprendre la religion. Allah ne nous a pas créés pour manger, boire, dormir, avoir des rapports sexuels, il nous a créés pour l'adorer.

On ne te demande pas forcément de devenir un savant, mais tu dois apprendre les bases de ta religion, ce qui te permet d'être sur la bonne voie.

Il y a un temps pour tout, un temps pour manger et boire, un temps pour avoir des rapports sexuels avec ta femme, un temps pour dormir, un temps pour travailler, un temps pour la science, un temps pour l'adoration...

À toi d'aménager ton emploi du temps.

إنّما العِلمُ بالتّعلُّمِ

قال الشيخ العثيمين رحمه الله

ما العلمُ إلّا بالتّعلُّمِ، ليس يأتي العلمُ هكذا هديةً للإنسانِ، كأنّه طبقٌ من طعامٍ، بل هو بالتّعلُّمِ، وأيضاً بالتّعلُّمِ الجادِّ، لا بالتّعلم المُتقطِّع
ويقال: إجعل كُلّك للعلمِ يأتِك بعضه، وإن جعلت بعضك للعلمِ فاتك العلمُ كلّه
فلا بُدّ من التفرّغِ التّامِّ للعلمِ، والاجتهادِ التّامِ والمذاكرةِ والمناقشةِ؛ لأنّ المذاكرة تحفظ العلم، والمُناقشة تفتح فهم الإنسان حتى يستطيع أن يعرف الأدلَّة، ويستنتج الأحكام منها، ويعرف كيف يتخلّص من الأشياء المُتشابهةِ والمُتعارضةِ، وهذا أمرٌ مجرّب

شرح صحيح البخاري-كتاب العلم [٢٠٧/١]

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Motiver les étudiants avec de l’argent (audio)

Publié le 1 juillet 2022 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

J’ai fondé, par la faveur d’Allâh et sa réussite, des instituts de mémorisation du noble Coran, en espérant l’agrément d’Allâh, dans plus de cinquante mosquées jusqu’à présent, et j’ai promis à chaque élève qui mémorise un juzz du Coran de lui donner cinquante riyals seulement.

Il grandit ensuite dans l’amour de l’argent, et je suis une cause dans cela, je crains concernant ma croyance.

Dois-je tenir mon engagement envers eux ?

Sachant que cet argent est en réalité un encouragement à la mémorisation, et que la plupart se sont éloignés de la mosquée en apprenant qu’ils n’auraient plus cette faveur.

Dois-je interdire cette chose jusqu’à ce qu’ils s’habituent à la mémorisation sincèrement pour Allâh sans attendre une compensation pour cela ?

Qu’Allâh vous récompense, éclairez-nous.

Réponse :

Nous ne connaissons pas de mal à cela, ceci fait partie si Allâh veut, des œuvres pieuses, car ils s’habituent à la mémorisation du Coran, puis Allâh leur octroie la sincérité dans leurs actes.

Comme cela est rapporté, certains salafs disaient :

« Nous apprenions la science pour autre qu’Allâh, puis nous refusions qu’elle soit vouée à autre qu’Allâh. »

La conclusion : l’encouragement à la mémorisation du Coran, à l’apprentissage de la science, à l’aide de cadeaux, il n’y a aucun mal à cela si Allâh veut.

Cela soutient l’étudiant, sans aucun doute, dans l’endurance de la demande de science et dans la mémorisation du Coran.

Et nous espérons qu’il n’y est aucun mal dans ceci.

Car celui qui dépense son argent est rétribué en bien, mais sans que ce ne soit sa zakât.

Avec un capital autre que cela, car il se peut que l’étudiant soit riche, et par conséquent, non éligible à la zakât, que cet argent donc, n’en fasse pas partie (zakât).

Excepté si l’on apprend que les étudiants sont des nécessiteux, qu’on les encourage avec de l’argent pour étudier et mémoriser le Coran, ces pauvres qui ne peuvent subvenir à leurs propres besoins, il n’y a aucun mal à leur donner de la zakât.

✅ Traduit et publié par almadrassa.fr

السؤال : أنشئت -بفضل الله وتوفيقه- حلقات لتحفيظ القرآن الكريم ابتغاء مرضاة الله في أكثر من خمسين مسجدًا إلى الآن، وكنت قد وعدت كل طالب يحفظ جزءًا من القرآن أن أعطيه خمسين ريالًا، ولكني أخشى أن يكون هدف الطالب الحفظ لغرض الخمسين ريالًا فقط، فينشأ على حب المال، وأكون أنا السبب في ذلك، وأخشى على عقيدتي، فهل أوفي بعهدي لهم؟ علمًا بأن الخمسين ريالاً تشجعهم على الحفظ فعلًا، وبعضهم تخلف عن المسجد لما علم أنه لن يأخذ شيئًا، أم أمنع هذه المكافأة؛ حتى يتعود الحفظ لله خالصًا، دون انتظار أجر على ذلك، أفتونا جزاكم الله؟

الجواب : لا نعلم بأسًا في هذا، وهذا إن شاء عمل صالح؛ لأنهم يتعودون حفظ القرآن، ثم يهديهم الله للإخلاص في العمل، كما يروى عن بعض السلف أنه قال

تعلمنا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله

فالحاصل: أن التشجيع على حفظ القرآن، وعلى تعلم العلم بالمساعدة، والجوائز، هذا لا حرج فيه -إن شاء الله- وهو يعين بلا شك على الاستمرار في طلب العلم، وفي حفظ القرآن، فنرجو ألا يكون في هذا شيء، وأن الباذل للمال مأجور، لكن من غير زكاة، يكون من مال آخر غير الزكاة، فإن الطالب قد يكون غنيًا لا يستحق الزكاة، فتكون هذه الأمور من غير الزكاة، إلا إذا علم أن الطلبة فقراء، وشجعوا بالمال ليدرسوا، ويتحفظوا القرآن، والذين أهلهم فقراء لا يستطيعون القيام بشؤونهم؛ فهذا لا بأس من الزكاة

حكم تشجيع الطلاب بالمال لحفظ القرآن

https://binbaz.org.sa/fatwas/1475/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B4%D8%AC%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Combattre satan et l'âme dans la quête de la science

Publié le 13 février 2022 par 3ilm.char3i

Que le serviteur prenne garde de cheminer à contre-sens de la quête de la science, sous prétexte de ne pas avoir la capacité d'y être sincère.

En effet, shaytân t'ouvre une porte du mal avec une clé de conseil, alors que tu n'as pas reçu cet ordre.

Au contraire, tu as reçu l'ordre de patienter et d'être assidu dans la patience ; ainsi que de lutter et combattre l'âme.

Et la réussite et la guidée ont été promises au patient combattant.

Extrait de la conférence "houmoûm tâlib l-3ilm" (16'02")

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

‏وليحذر العبد من النكوص عن السَّعي في طلب العلم بدعوى عدم القدرة على الإخلاص فيه؛ فإنَّ الشيطانَ يفتحُ لك بابَ شرٍ بمفتاح نصح، ولم تُؤمر بهذا، بل أُمِرَت بالصبر والمصابرة، والجهاد والمجاهدة، ووُعِدَ الصابرُ المجاهدُ بالفلاح والهداية
محاضرة هموم طالب العلم ‎

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Y a-t-il un moyen d’éducation plus grandiose que la science ? (audio)

Publié le 18 décembre 2021 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Quelle orientation de votre éminence à celui qui voit que l’apprentissage de la science n’est pas adapté aux enfants et aux jeunes en s’appuyant sur le fait que l’apprentissage de la science est moins important que l’éducation, et que par conséquent la science s’apprend par la suite.

Réponse :

Y a-t-il un moyen d’éducation plus grandiose que la science ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit à Ibn ‘Abbas :

«Ô jeune enfant, je vais t’apprendre quelques mots, observe les commandements d’Allâh,

Il te protégera.

Observe les commandements d’Allâh, tu Le trouveras devant toi.

Si tu demandes quelque chose, demande-le à Allâh.

Si tu recherches de l’aide, recherche l’aide d’Allâh»

(jusqu’à la fin du hadith)

Il y a ici deux points :

Le premier, dans sa parole صلى الله عليه وسلم : «Je vais t’enseigner»

Ainsi l’éducation des enfants et des jeunes doit se faire avec l’enseignement qui convient à leur niveau et avec une méthode qui leur plait et qu’ils aiment.

Ceci est la méthode correcte.

Ceci est la méthode prophétique.

Ceci est la méthode salafiyyah qu’appliquaient les pieux prédécesseurs.

Cependant cela ne veut pas dire que nous prenons un enfant de neuf ou dix ans en lui disant étudie ce livre puis explique-le, tout dépend des aptitudes et des compétences de chacun.

Mais l’apprentissage est le moyen menant à l’éducation.

Puis il صلى الله عليه وسلم a dit :

«Observe les commandements d’Allâh, Il te protégera.

Observe les commandements d’Allâh, tu Le trouveras devant toi.

Si tu demandes quelque chose, demande-le à Allâh.

Et si tu recherches de l’aide, recherche l’aide d’Allâh»

Ceci est l’enseignement de quoi ?

De l’unicité d’Allâh.

Il n’y a pas de piété et de droiture dans l’éducation sans l’enseignement et plus particulièrement l’enseignement de l’unicité d’Allâh, et de ce qui mène les âmes à la droiture.

Mais la méthode, à savoir comment enseigner, comment faire comprendre ces enseignements aux gens, cela dépend de chacun, de ses aptitudes, ses prédispositions, du temps et de l’endroit.

✅ Publié par la Chaîne Telegram منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

السؤال : ما توجيه فضيلتكم لمن لا يرى طلب العلم للناشئة بحجة أن طلب العلم ليس بأهم من التربية وأن طلب العلم يأتي بعد ذلك ؟

الجواب : وهل ثم وسيلة للتربية أعظم من العلم ؟ ابن عباس – رضي الله عنه قال له النبي عليه الصلاة والسلام

(( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ))

إلى آخر الحديث وهنا وقفتان جوابًا على السؤال الأولى الحظ قوله (( أعلمك )) فتربية الغلمان ، تربية الشباب بالتعليم الذي يناسب مستواهم وبالطريقة المحببة إلى أنفسهم هذه هي الطريقة الصحيحة وهي الطريقة النبوية وهي السلفية التي عملها السلف الصالح ، لكن ليس معناه أنك تأخذ أبو تسع سنين وعشر سنين تقول له : أدرس كتاب وأشرحه . هذا بحسب اختلافات الناس واستعداداتهم لكن التعليم هو وسيلة التربية . ثم قال

(( إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ))

احفظ الله يحفظك ، أحفظ الله تجده تجاهك هذا تعليم لإيش لتوحيد الله –جل وعلا – فإذًا لا صلاح في التربية إلا بالتعليم وخاصة تعليم التوحيد وما به صلاح النفوس لكن الوسيلة كيف تعلم ؟ كيف توصل هذه المعاني إلى النفس ؟ هذه تختلف باختلاف الناس والاستعدادات والزمان والمكان

طلب العلم هو وسيلة التربية الصحيحة للناشئة | صالح آل الشيخ

https://saleh.af.org.sa/ar/node/1488

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

Apprends la science pour la mettre en pratique

Publié le 1 avril 2020 par 3ilm.char3i

Mâlik Ibn Dînâr a dit :

"Si le serviteur apprend la science pour la mettre en pratique, elle lui apporte l'humilité ;

mais s'il l'apprend pour autre que sa mise en pratique, elle ne fait qu'augmenter son orgueil."

Al-Hilyah 2/372

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

La méthode d'instruction de l'épouse

Publié le 31 mars 2020 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Celui-ci est un homme de France qui pose une question par internet ;

Il dit : Quelle est la méthode (à suivre) dans l'instruction de l'épouse par l'homme, et particulièrement quand les conflits entre eux se sont multipliés ?

Réponse :

(Il fait) autant qu'il peut, principalement, il se résout à l'instruction, il se décide à son instruction, car il est un berger et elle fait partie de ses administrés (litt. de son troupeau), et la meilleure chose que le berger puisse offrir à ses administrés c'est de (leur) donner l'enseignement dans les affaires de la religion, car il n'y a d'excuses pour personne, aucunement.

✅ Publié par sounna-traduction.forums-actifs.net

السؤال : هذا سائل عبر الشبكة من فرنسا يقول: ما هي الطريقة في تعليم الرجل امرأته وخصوصا إذا كثر بينهم النزاعات

الجواب: بقدر ما يستطيع أولا يعزم على التعليم يعزم على تعليمها فإنه راعٍ وهي من رعيته وخير ما يقدمه الراعي لرعيته بذل التعليم في أمور الدين فلا عذر لأحد أبدًا

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

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