medecine prophetique - exorcisme الطب النبوي - La science légiférée

Et on trouve de nombreux hadiths à ce sujet. Il est authentifié qu’avant de mourir il utilisa le Siwâk de ‘Abd Ar-Rahmân Ibn Abî Bakr (Al-Bukhârî – 4438) et qu’il dit : "Je vous ai beaucoup parlé du Siwâk" (Al-Bukhârî – 888)

Le meilleur Siwâk est celui des bois d’Arâk (Salvadora Perscia dont on utilise les racines et les branches comme siwâk.) ou d’autre semblable.

Il ne faut pas prendre d’un arbre inconnu qui peut être un poison.

Il faut également l’utiliser avec modération, car si on exagère dans son utilisation, cela peut dissiper la beauté et l’éclat des dents, et les rendre aptes à recevoir les vapeurs et saletés qui remontent de l’estomac.

Si on l’utilise avec modération, il nettoie les dents, renforce les racines, libère la langue, empêche la carie, rafraîchît l’haleine, purifie le cerveau et donne de l’appétit.

Le meilleur est celui qui est imbibé d’eau de roses, et parmi les plus bénéfiques, celui qui est tiré des racines de noyers.

L’auteur de At-Taysîr a dit :

"On prétend que celui qui l’utilise tous les cinq jours, cela nettoie la tête, affine les sens et affûte l’esprit."

Le Siwâk compte de multiples bienfaits : il parfume la bouche, renforce la gencive, stoppe la pituite, clarifie la vue, empêche la carie, assainit l’estomac, purifie la voix, aide à la digestion des aliments, facilite la parole, encourage la lecture, l’invocation et la prière, repousse le sommeil, satisfait le Seigneur, étonne les anges et multiplie les bonnes actions.

Il est recommandé à tout moment, surtout pour la prière, les ablutions, le réveil, et lorsque l’haleine change.

Il est recommandé à celui qui jeûne ou non, à tout moment en raison de la globalité des hadiths à ce sujet et du besoin qu’en éprouve le jeûneur, et parce qu’il amène l’agrément du Seigneur, et Son agrément est plus encore demandé pendant le jeûne ; de même qu’il purifie la bouche, et la purification pour le jeûneur compte parmi les meilleurs des actes.

Extrait tiré du livre : L’authentique de la médecine prophétique - Pages 305/306 – Éditions Tawbah

✅ Traduit et publié par salafislam.fr

سواك : في " الصحيحين " عنه صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )

وفيهما : أنه صلى الله عليه وسلم ، ( كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك )

وفي " صحيح البخاري " تعليقا عنه صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب )

وفي " صحيح مسلم " : أنه صلى الله عليه وسلم ( كان إذا دخل بيته ، بدأ بالسواك )

والأحاديث فيه كثيرة ، وصح عنه من حديث أنه ( استاك عند موته بسواك عبد الرحمن بن أبي بكر ، ) وصح عنه أنه قال : ( أكثرت عليكم في السواك )

وأصلح ما اتخذ السواك من خشب الأراك ونحوه ، ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة ، فربما كانت سما ، وينبغي القصد في استعماله ، فإن بالغ فيه ، فربما أذهب طلاوة الأسنان وصقالتها ، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ ، ومتى استعمل باعتدال ، جلا الأسنان ، وقوى العمود ، وأطلق اللسان ، ومنع الحفر ، وطيب النكهة ، ونقى الدماغ وشهى الطعام

وأجود ما استعمل مبلولا بماء الورد ، ومن أنفعه أصول الجوز ، قال صاحب : التيسير

زعموا أنه إذا استاك به المستاك كل خامس من الأيام ، نقى الرأس ، وصفى الحواس ، وأحد الذهن

وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم ، ويشد اللثة ، ويقطع البلغم ، ويجلو البصر ، ويذهب بالحفر ، ويصح المعدة ، ويصفي الصوت ، ويعين على هضم الطعام ، ويسهل مجاري الكلام ، وينشط للقراءة ، والذكر والصلاة ، ويطرد النوم ، ويرضي الرب ، ويعجب الملائكة ، ويكثر الحسنات

ويستحب كل وقت ، ويتأكد عند الصلاة والوضوء ، والانتباه من النوم ، وتغيير رائحة الفم ، ويستحب للمفطر والصائم في كل وقت لعموم الأحاديث فيه ، ولحاجة الصائم إليه ، ولأنه مرضاة للرب ، ومرضاته مطلوبة في الصوم أشد من طلبها في الفطر ، ولأنه مطهرة للفم ، والطهور للصائم من أفضل أعماله

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Le remède contre le souci et la tristesse (audio-vidéo)

Publié le 12 octobre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Certains, s'il arrive qu'ils soient accablés par le souci, se tournent vers les distractions et les chants.

Il dit qu'il veut reposer son âme, or cela ne fait que lui augmenter [son chagrin], et c'est auprès d'Allâh que nous recherchons refuge.

Cela lui rajoute souci et tristesse !

Tandis que s'il se dirigeait vers le Coran, l'écoute du Coran et l'évocation [d'Allâh], ce qu'il ressent disparaît par la volonté d'Allâh.

Certains, si leur souci s'accentue, se tuent, ils se suicident, et c'est auprès d'Allâh que nous recherchons refuge.

Il se suicide en pensant que cela va le libérer alors que cela emploie |sa situation], puisque s'il se suicide, il ira au Feu, et c'est auprès d'Allâh que nous recherchons refuge, où va-t-il en finir ?

Il n'en finira pas !

Il n'y a de remède qu'à travers la patience et l'évocation d'Allâh, ainsi que l'écoute du Coran et de la sounnah, voilà le remède !

Le remède est avec toi, entre tes mains.

Cependant, certains, voire beaucoup, sont privés de ce remède-là et se tournent vers ses opposés.

Ils se dirigent vers les musiques, les chants, les pièces de théâtre, en pensant que cela va détendre leur âme, alors qu'en réalité cela leur ajoute calamité et régression.

✅ Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Message adressé à toute personne malade ou éprouvée (audio)

Publié le 12 octobre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Louange à Allâh, et que les éloges et le salut soient sur le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, ceci dit :

Voici un message pour mon frère éprouvé par des crises et la possession de djinn, je dis à mon frère :

Qu’Allâh te bénisse !

Sache, qu’Allâh me fasse miséricorde ainsi qu’à toi, que ceci n’est que par la prédestination d’Allâh جل وعلا.

Allâh سبحانه وتعالى a dit :

"Nul malheur n’atteint la Terre ni vos personnes, sans qu’il ne soit consigné dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé ; certes ceci pour Allâh est facile,

afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a échappé, ni n’exultiez pour ce qu’Il vous a donné"

[S.57 Versets 22 et 23 – Traduction approximative]

Et le Prophète عليه الصلاة والسلام dit comme le rapporte Mouslim dans son recueil authentique :

« Certes Allâh تعالى a écrit les destinées des créatures avant qu’Il ne crée les Cieux et la Terre de 50 000 ans et son Trône était sur l’eau. »

(Hadith rapporté par Mouslim n°2653)

Sache donc, qu’Allâh te fasse miséricorde, qu’Allâh t’a destiné cela avant que tu ne sois créé, et avant que tu n’existes alors que tu étais dans le ventre de ta mère.

Donc, il est obligatoire que tu te soumettes au décret d’Allâh et à son destin, et que tu agrées ce qu’Allâh a destiné.

Si ceci est pour toi un mal, alors tu patientes, et si c’est un bien, alors tu remercies !

Ceci est l’alternance entre le remerciement et la patience.

Dans les deux situations, tu es récompensé !

'Omar Ibn al Khattâb (qu’Allâh l’agrée) a dit :

« Si la patience et le remerciement * étaient deux chameaux (montures), je ne me soucierais guère sur lequel des deux je monterais. »

* Le Cheikh dit par inattention « le bien et le mal »

(La patience et sa récompense, p.24 – Ibn abi Douniâ)

Et sache, ô mon frère, qu’Allâh me fasse miséricorde ainsi qu’à toi, que ceci fait partie des insufflations (wassâwis) du diable, que tu penses que les gens te pointent du doigt et te regardent d’un œil dénigrant, ce sont des insufflations du diable.

Et même s'il en était ainsi, il est obligatoire que tu te renforces par ta foi et ta religion, et que tu prennes garde à ce que le diable se joue de toi, et que tu te commettes du tort par le suicide ou l’apostasie de la religion d’Allâh عز وجل.

Préserve ta religion et ta 'Aqîdah (croyance) !

Et invoque Allâh سبحانه وتعالى et fais des efforts pour invoquer !

Et multiplie l’invocation du Prophète عليه الصلاة والسلام comme l’ont rapportée Anas et Oum Salamah (qu’Allâh les agréés) :

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك

« Ô Toi qui retourne les cœurs, raffermis mon cœur sur ta religion. »

Oum Salamah a dit :

« ô Messager d’Allâh, je vois beaucoup que tu dis : « ô Toi qui retourne les cœurs, raffermis mon cœur sur ta religion. »

Il répondit : « ô Oum Salamah, certes les cœurs sont entre deux doigts des doigts d’Allâh, Il les retourne comme Il veut. »

(Hadiths rapportés par Al Tirmidhî n°2140 et n°3522 – authentifiés par Al Albânî)

Et préserve, ô mon frère, ta 'Aqîdah (croyance) !

Afin que lorsque tu meurs, ce soit sur le Tawhîd (l’unicité d’Allâh) !

Et sache comme l’a dit l’imam Ahmad (qu’Allâh lui fasse miséricorde) lorsqu’on lui a demandé :

« À quand le repos ? »

Il répondit : « au moment où sera posé le premier pied au Paradis. »

(Tabaqât al hanâbilah – 293/1)

Avant cela, l’Homme a été créé pour les difficultés de la vie, comme l’a évoqué Allâh dans son Livre.

Et fais des efforts pour effectuer la roqya sur toi-même, car certes Allâh عز وجل a dit :

« N’est-ce pas Lui [Allâh] qui exauce l’angoissé lorsqu’il L’invoque, et qui dissipe le mal ? »

[S.27 verset 62 – Traduction approximative]

Et si tu ne trouves que ton épouse pour te faire la roqya, louange à Allâh !

Et il a certes été rapporté dans le recueil authentique selon Ibn ‘Abbâs (qu’Allâh les agréés tous deux) qu'il disait à ses compagnons :

« Ne vais-je pas t'indiquer une femme parmi les gens du Paradis ?

Cette femme noire est allée vers le Prophète صلى الله عليه وسلم et a dit : « ô Messager d’Allâh, certes, je fais des crises d’épilepsie puis je me découvre. Invoque donc Allâh pour moi. »

Il lui répondit : « Si tu veux, tu patientes et tu auras le Paradis, et si tu veux, j’invoque Allâh pour toi. »

Et celle-ci est une femme !

Elle dit alors :

« mais plutôt, je patiente et j’aurai le Paradis, cependant invoque Allâh pour que je ne me découvre pas. »

(Hadith rapporté par Al Boukhârî n°5652)

Quant au fait de questionner les hommes de science à ton sujet, qu’Allâh te fasse donc miséricorde, ô mon frère, si tes frères ne les interrogent pas sur ta situation, alors qui vont-ils interroger ?

Ils font ça par amour envers toi, douceur envers toi, et sincérité envers toi !

Et fais des efforts !

Si tu essaies de te contrôler dans la mosquée et de partir avec tes frères à la prière en commun, si tu arrives à ne pas pousser de cris ou nuire aux gens et aux prieurs, alors vas-y, sinon prie chez toi et il n’y a aucun mal contre toi, qu’Allâh te bénisse, et tu es excusé !

L’important est que tu fasses des efforts dans la roqya et que tu essaies d’insister dans cela.

Et je te conseille : ne demande pas qu’on te fasse la roqya afin que tu ne sois pas exclu des 70 000 qui entreront au Paradis sans subir de compte ni châtiment.

(Hadith rapporté par Al Boukhârî n°6541).

Cependant, si tes frères te demandent de te faire la roqya alors, il n’y a pas de mal.

Qu’Allâh te bénisse et qu’Allâh nous pardonne ainsi qu’à toi.

Audio WhatsApp du Cheikh - Juin 2018

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

Les signes apparents d'une personne touchée par la sorcellerie (audio-vidéo)

Publié le 12 octobre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Quels sont les signes apparents d'une personne touchée par la sorcellerie ?

Réponse :

Umm Ayah, il n'y a aucun doute que la magie (Sihr) est une maladie dangereuse, et les signes apparents sur la personne touchée par la sorcellerie diffèrent en fonction du type de sorcellerie.

Tu sais qu'il existe différents types de sorcellerie.

Parmi celles-ci :

Le Sihr al-'atf (sorcellerie de liaison)

Ainsi que le Sihr as-Sarf (sorcellerie de séparation)

● Le Sihr al-'atf consiste à réunir deux personnes qui se détestent, d'une manière telle que les gens sont convaincus qu'il n'y a aucune cause apparente à ce rapprochement.

Deux ennemis qui se réunissent de manière étonnante.

Aussi, lorsqu'un homme rencontre une femme et qu'elle le rejette ou qu'il la rejette et subitement, sans causes apparentes, ils se mettent ensemble.

C'est ce qu'on appelle le Sihr al-'atf.

● Le Sihr as-sarf (séparation) qui consiste à séparer les deux époux ou entre deux familles ou entre des proches par exemple.

Et il n'y a pas de raisons apparentes et concrète à cela.

Prenons l'exemple de deux frères entre lesquels il y a de l'amitié et de l'amour, et subitement, l'un d'entre eux déteste l'autre sans aucune raison.

Ils essayent de trouver des raisons, mais il n'y en a aucune et la concorde au point que les gens croyaient qu'il était impossible qu'ils se séparent un jour.

Cependant, une séparation a eu lieu entre eux, sans qu'il y ait de causes apparentes.

Ils ne se sont pas disputés au sujet des dépenses ni à propos de quoi que ce soit d'autre.

Non, c'est venu comme cela.

"Pourquoi, Ô untel, as-tu divorcé ta femme ?"

Il répond : "Je ne sais pas."

"Pourquoi, Ô untel, détestes-tu ta femme ?"

Il répond : "Par Allâh, je ne sais pas."

Voici des signes, ma noble soeur.

De même, parmi les signes, il peut apparaître chez la personne ensorcelée, des symptômes de fatigue, d'épuisement, de distraction mentale, au point où son esprit devient confus, sans concentration.

Elle pourrait même être classée parmi les fous, alors qu'elle pourrait être ensorcelée.

Ce sont certains signes.

Il se peut aussi, ma soeur, que tu prennes contact avec certaines personnes qui pratiquent la roqya et qui sont sur la bonne méthodologie et le bon chemin, qui ont de la connaissance et de l'expérience dans ce sujet, il se peut qu'ils t'aideront davantage.

Traduit par Abdullah al Albani sur sa chaîne Telegram - @AbdullahalAlbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Les cours de «développement personnel» (audio)

Publié le 1 octobre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Quelle est la règle concernant la participation à des cours appelés "développement personnel", qui sont parfois spécialisés dans des questions conjugales ou des aspects de la vie quotidienne, pour lesquels on dépense de l'argent et qui sont animés par des professeurs et des docteurs, certains étant associés à la science religieuse ?

Réponse :

Il ne doit pas y participer ni les utiliser.

Et s'il souhaite renforcer son corps, il peut pratiquer la marche ou faire du sport légiférés.

Quant à ces affaires ambiguës, il ne doit pas s'y adonner.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Al Bayaan - @AlBayaan_TNS

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Ne forcez pas vos malades à manger !

Publié le 19 septembre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

D'après 'Oqba Ibn 'Amir رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب؛ فإن الله عز وجل يطعمهم ويسقيهم

«Ne forcez pas vos malades à manger et à boire, car certes Allâh les nourrit et les abreuve».

رواه الترمذي في سننه رقم ٢٠٤٠ و

حسنه الالباني.في السلسلة الصحيحة (727)

Ibn Al-Qayyim - رحمه الله a dit dans le sens :

Certains des éminents médecins ont dit :

Les bienfaits de ce hadith prophétique, qui contient une sagesse divine, sont inestimables, notamment pour les médecins et ceux qui traitent les malades.

Lorsqu'un malade perd l'appétit pour la nourriture ou les boissons, cela est dû à l'activité de la nature qui lutte contre la maladie, ou à la diminution de ses désirs en raison de la faiblesse de la chaleur instinctive ou de son engourdissement.

Quelle que soit la raison, il n'est pas permis de donner de la nourriture dans cette situation.

La sagesse divine a décrété qu'il y ait dans le corps humain de grandes réserves dont il peut bénéficier en cas de privation alimentaire ou de carence nutritionnelle.

En effet, dans de nombreuses maladies, l'estomac ne supporte pas l'excès de nourriture, voire ne le supporte pas du tout.

S'il est contraint de le prendre, il en sera écœuré, ou cela lui causera des nausées ou des vomissements.

Le médecin est celui qui détermine la méthode de nutrition en fonction du type de maladie.

Ainsi, il n'est pas permis aux proches du malade de le forcer à manger s'il a perdu son appétit.

Ne forcez pas votre malade à manger, car c'est Allâh qui les nourrit et les abreuve.

صحيح_الطب_النبوي ص١٤٦

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

لا تجبر المريض علي الطعام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لاتكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله -عزوجل- يطعمهم ويسقيهم

حسنه الالباني.في السلسلة الصحيحة (727)

قال إبن القيم -رحمه الله

قال بعضُ فضلاء الأطباء

ما أغزر فوائد هذه الكلمة النبوية المشتملة على حِكَمٍ إلهية ، لاسيما للأطباء ، ولمن يعالج المرضى ، وذلك أن المريض إذا عاف الطعام أو الشراب ؛ فذلك لاشتغال الطبيعة بمجاهدة المرض ، أو لسقوط شهوته ،أو نقصانها لضعف الحرارة الغريزية أو خمودها ، وكيفما كان ؛ فلا يجوز حينئذ إعطاء الغذاء في هذه الحالة

لقد قضت حكمة الله -تعالى - أن يكون في الجسم الإنساني مدخرات كبيرة يستفيد منها في أوقات الحرمان أو نقص الوارد الغذائي فإن المعدة في كثير من الأمراض ، لاتحتمل الطعام الزائد ، أو لا تحتمله مطلقاً ، فإذا أجبر على تناوله تقزز منه ، أو سبب له غثياناً أو قيئاً

والطبيب هو الذي يحدد طريقة التغذيه بحسب نوع المرض

ولذا لايجوز لذوي المريض أن يجبروا مريضهم على الطعام وقد عافته نفسه

لاتكرهوا مرضاكم على الطعام ؛ فإن الله يطعمهم ويسقيهم

صحيح الطب النبوي ص١٤٦

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Message adressé à l'anxieux

Publié le 5 septembre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Dans cette dounia, il est impossible à la personne de rester toujours heureuse, mais elle est plutôt joyeuse un jour et triste un jour, un jour quelque chose lui arrive et un jour rien ne lui arrive.

Elle est donc touchée par des afflictions dans sa personne, dans son corps, dans sa communauté, dans sa famille, et en effet, les afflictions qui touchent la personne ne se comptent pas.

Mais le croyant, toute son affaire est bonne.

Si un mal le touche, il patiente et c'est un bien pour lui, et si un bien l'atteint, il est reconnaissant et cela est un bien pour lui.

Donc si tu es atteint par un malheur, ne pense pas que cette angoisse qui t'atteint ou cette douleur qui t'atteint, même si ce n'est qu'une épine, ne pense pas que [l'angoisse ou la douleur] partira vainement.

Plutôt, tu auras en contrepartie une compensation meilleure que cela.

Tes péchés vont tomber tout comme les feuilles tombent de l'arbre, et cela fait partie des Bienfaits d'Allâh.

Et si la personne ajoute à cela l'endurance et l'attente de la récompense, c'est-à -dire qu'elle espère la récompense, elle aura en plus de cela une récompense.

Les afflictions sont donc selon deux aspects :

● Parfois, lorsque l'Homme est atteint d'un mal, il se rappelle la récompense, et attend d'Allâh une récompense pour ce mal, il s'y [dans ce mal] trouvera donc deux bénéfices : une absolution des péchés et une augmentation des bonnes actions.

● Et d'autres fois, il est insouciant par rapport à ça, alors sa poitrine se resserre, il est inattentif quant à l'intention d'espérer l’obtention de la récompense auprès d'Allâh.

Il s'y trouvera donc l'absolution de ses mauvaises actions [seulement].

Il est donc gagnant dans tous les cas lors de ces afflictions qui l'atteignent.

Soit, il gagne l'absolution des mauvaises actions et le pardon des péchés sans obtenir de récompense, car il n'a eu aucune intention et n'a pas patienté ni espéré la récompense.

Soit, il gagne deux choses : l'absolution des mauvaises actions et l'obtention de la récompense d'Allâh عز وجل- comme précédemment.

C'est pour cela qu'il convient, lorsque la personne est touchée ne serait-ce que par une épine, qu'elle se souvienne de la recherche de la récompense d'Allâh pour cette affliction, afin qu'il en soit récompensé, et que les péchés soient absous [par cette affliction].

Et cela fait partie des Bienfaits d'Allâh - سبحانه وتعالى - et de Sa Générosité, qu'Il éprouve le croyant, puisqu'Il le récompense pour cette épreuve ou qu'Il lui expie ses mauvaises actions.

شرح رياض الصالحين (٢٤٣/١)

✅ Publié par la chaîne Telegram - @verslaguidee

رسالـــة لصاحـب الهــم

قـال العـلامـة الشيخ ابـن عـثيمين -رحـمه الله

الإنسان في هـذه الـدنيا لا يمكـن أن يبقـىٰ مسـروراً دائـماً، بـل هـو يومـاً يُسـر ويـوماً يَحـزن، ويـوماً يأتيـه شـيء ويـوماً لا يأتيـه، فهـو مـصاب بمـصائب فـي نفـسه ومصائـب فـي بـدنه، ومـصائب فـي مجتمـعه ومـصائب فـي أهلـه، ولا تحصـي المصـائب التـي تصـيب الإنسـان، ولكـن المـؤمن أمـره كلـه خـير، إن أصابـته ضـراء صـبر فكـان خـيرًا لـه، وإن أصـابته سـراء شكـر فكـان خـير لـه

•فـإذا أصـبت بالمصـيبة فـلا تظـن أن هـذا الهـم الـذي يأتيـك أو هـذا الألـم الـذي يأتيـك ولـو كـان شـوكة، لا تظـن أنـه يـذهب سُـدىٰ، بـل ستعـوض عـنه خـيراً منـه، سـتحط عنـك الـذنوب كـما تحـط الشـجرة ورقـها، وهـذا مـن نعمـة الله

ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﺃﻱ ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﺟﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺃﺟﺮ ﻓﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻴﻦ

١- ﺗﺎﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﺣﺘﺴﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺗﺎﻥ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ

٢- ﻭﺗﺎﺭﺓ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻀﻴﻖ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻧﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﻭﺍﻷﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﺴﻴﺌﺎﺗﻪ

•إذا هـو رابـح علـى كـل حـال فـي هـذه المصـائب التـي تأتيـه

- فـإما أن يـربح تكفـير السيـئات وحـط الـذنوب بـدون أن يحصـل لـه أجـر؛ لأنـه لـم ينـو شـيئًا ولـم يصـبر ولـم يحتـسب الأجـر

- وإمـا أن يـربح شـيئين: تكفيـر السـيئات، وحصـول الـثواب مـن الله -عـز وجل- كمـا تقـدم

ولهـذا ينبـغي لـلإنسان إذا اصـيب ولـو بشـوكة، فليـتذكر احتـساب الأجـر مـن الله عـلى هـذه المصـيبة، حـتى يؤجـر عـليها، مع تكفيـرها للذنوب

وهـذا مـن نعـمة الله -سبحانه وتـعالى- وجـوده وكـرمه، حيـث يبتلـي المـؤمن ثـم يثـيبه عـلى هـذه البلـوىٰ أو يكـفر عنـه سـيئاته

شـرح ريـاض الصالحـين (٢٤٣/١)

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

La saignée (Al Hijama) sur le dessus du pied pour les personnes possédées, victimes du mauvais œil ou ensorcelées (audio)

La saignée (Al Hijama) sur le dessus des pieds, mes frères, toute personne qui se sent possédée, victime du mauvais œil ou ensorcelée.

La Hijama sur le dessus des pieds est une des meilleures choses qui soit.

Et en général, si quelqu'un ressent une douleur dans la jambe, alors la Hijama sur le dessus des pieds est une des meilleures choses qui soit.

Souvent, au début de la saignée sur le dessus des pieds, tu trouveras du sang noir sortir de cet endroit.

Un praticien de la hijama en qui je suis sûr, m'a dit : "Lorsque j'étais dans un état entre le sommeil et l'éveil, j'ai vu un démon dans mon rêve. Je ne me rappelle pas si c'était Iblis ou un autre parmi les démons."

Il dit :

"Il me dit : "Par Allah, nous allons te tuer."

"Je lui dis : "Qu'ai-je fait pour que vous me tuiez ?"

Il dit (le démon) : "Car tu fais des saignées sur le dessus des pieds des gens."

Traduit par حمزة أبو سلمى الغجري - @hamzaabouselma

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

أهمية الاحتجام على ظهر القدم

بالنسبة للاحتجام على ظهر القدم هذا أيها الاخوة كل إنسان يحس من نفسه انه ممسوس أو معيون أو مسحور فإن الحجامة في ظهر القدم من انفع ما يكون و على كل حال إذا كان وجع في الرجل فالحجامة على ظهر القدم من انفع ما يكون
غالبا ما تجد في أول الحجامة على ظهر القدم ستجد الدماءا السوداء تخرج من هذا المكان يقول لي أحد الحجامين و انا اثق به بينما انا كالنايم اليقضان
قال رأيت شيطانا في منامي
لا أدري هو إبليس أو شيطان من الشياطين
يقول : فقال لي والله لنقتلنك
فقلت له ماذا فعلت حتى تقتلوني
قال : إنك تحجم الناس على ظهر أقدامهم

Cheikh Mohamed Hichâm Tâhiry Al-Afghâny - الشيخ أبو صلاح محمد هشام طاهري الأفغاني

Pratiquer le siwak avec la main gauche

Publié le 1 septembre 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Pratique-t-on le siwak avec la main droite ou la main gauche ?

Réponse :

Le meilleur est de pratiquer le siwak avec la gauche ;… et nous n’avons pas connu un seul parmi les imams qui a divergé dans cela, car la pratique du siwak fait partie du domaine de l’enlèvement de la nuisance, il est semblable à Al Istinthar (l’action de faire sortir l’eau du nez) et également semblable à l’action de se moucher le nez et ce qui y ressemble dans lesquels il y a un enlèvement de la nuisance, et cela se pratique avec la gauche.

مجموع الفتاوى١٠٨/٢١

✅ Traduit et publié par ahlsunnahtraduction.com

هل يستاك باليد اليمنى أم اليسرى؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

الأفضل أن يستاك باليسرى؛…وما علمنا أحدًا من الأئمة خالف في ذلك؛ وذلك لأن الاستياك من باب إماطة الأذى، فهو كالاستنثار والامتخاط، ونحو ذلك مما فيه إزالة الأذى، وذلك باليسرى

مجموع الفتاوى١٠٨/٢١

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Se réveiller avec des traces de henné sur la main, sans en avoir appliqué (audio-vidéo)

Une femme interroge :

Elle s'est levée avec la main colorée par le henné.

Ça lui fait très peur, elles vous demandent une orientation.

Réponse de Cheikh Souleyman Ar-Ruheylî :

On entend cela, et beaucoup de femmes m'ont interrogé à ce sujet, et même un homme m'a interrogé à ce sujet.

Et cela vient en général des djinns qui se jouent de la personne.

La femme ou l'homme touchés par cela peuvent être ensorcelés.

Les djinns se jouent de la personne, et ils lui causent même du tort.

Ils lui font croire des choses graves.

Une femme m'a contacté il y a longtemps, elle dit : "Allâh vient à elle".

Je lui ai dit : "Ô croyante ! Crains Allâh, ceci est de la mécréance".

Elle dit : "Je vois de la lumière, et je ressens le plaisir".

Je n'ai cessé de lui faire le rappel et je lui demandais qu'elle récite intensivement.

Jusqu'à ce qu'elle passe à autre chose, le djinn se jouait d'elle.

Elle dit : "Non, celui qui vient à moi est tel savant".

Un des très grands savants d'Arabie Saoudite, qui n'a jamais voyagé dans son pays.

Et même s'il y avait voyage, on ne pense pas que cela se serait passé.

Mais ce que je veux dire est :

SoubhanAllâh comme Satan se joue d'elle.

"Et les deux enfants, sont les enfants du Cheikh.

Je déteste mon mari, et je ne veux pas qu'il ait de rapport avec moi, car le Cheikh a des rapports avec moi."

Donc les djinns viennent à elle et lui font croire que c'est le Cheikh untel, untel.

C'est pour cela, les frères, qu'il convient que la personne se protège et ne délaisse pas la lecture du verset d'Al-Koursi le matin et le soir.

C'est le minimum.

Il récite le verset d'Al-Koursi, et récite les protectrices trois fois.

Et s'il ressent ces signes, il convient qu'il se fasse la rouqya, qu'il récite beaucoup même s'ils alourdissent cela pour lui.

Mais il patiente et fait l'effort, en espérant qu'Allâh le soulage de cela.

Réponse de Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi :

Cette chose qui apparaît, ils disent que la femme se réveille et trouve du henné sur ses mains.

J'ai répondu et ceux qui me suivent connaissent la réponse que j'ai détaillée.

Oum Ayman, bârak Allâhou fiha, des États-Unis, nous a communiqué une nouvelle information.

Elle dit que cela lui est arrivé, certaines épices, certaines crèmes, pardon certaines épices comme le curcuma, la trace apparaît sur la main secondairement, la coloration de la main, en raison des épices avec lesquelles elle a été directement en contact avec ses mains.

Donc cela apparaît après cela, et la femme ou celui qui l'a utilisée pense que c'est un prodige qui vient d'Allâh, qu'Allâh a envoyé un ange qui a teint sa main.

Ceci n'est pas correct.

C'est quelque chose de naturel.

Et j'ai évoqué de ce que je me souviens des réponses précédentes que cela peut avoir été fait par quelqu'un lorsqu'il dormait.

Ou cela peut être lié à des gènes spécifiques comme l'ont évoqué certains médecins qui apparaissent sur la peau et surtout sur les mains en raison de la présence de quelque chose dans le sang.

Et Oum Ayman, mâshâa Allâh, nous a ajouté une chose qui est que ces choses naturelles peuvent être la trace d'une activité précédente dans la cuisine ou en dehors de la cuisine.

Cela apparaît de cette façon et je remercie la soeur Oum Ayman pour cette information.

Tâches de henné sans l'avoir appliqué ?

La caroténodermie se manifeste par une coloration jaune orangé de certaines zones de la peau (en particulier autour du nez, sur les paumes des mains et la plante des pieds).

On appelle également cela la xanthodermie.

Cela peut prendre la forme d'une coloration uniforme des paumes ou d'autres parties du corps, mais aussi de tâches aux bords plus ou moins bien limitées.

● D'où cela vient ?

Ceci peut être lié à un défaut de conversion du rétinol (vitamine A), du fait d'une déficience d'une enzyme (comme la 15, 15' dioxygénase, ceci peut être un trouble héréditaire d'ordre génétique) qui participe à la transformation du bêta-carotène en vitamine A.

L'absence de transformation du bêta-carotène va entrainer son accumulation et à terme une coloration de la peau.

Il est possible d'observer cette coloration en cas de consommation importante et prolongée d'aliments riches en caroténoïdes parmi les fruits comme l'orange, le melon, la mangue...

Ou parmi les légumes comme le potiron, la patate douce, la carotte...

Le bêta-carotène n'est pas le seul en cause, on peut retrouver cela en cas d'excès de consommation du lycopène particulièrement présent dans la tomate.

Sur l'image avec une coloration diffuse de la paume de la main, le patient avait un excès de lycopène par excès de consommation de pastèque et de pamplemousse.

● Est-ce grave ? Que faire ?

C'est quelque chose de bénin, si cela vient de la consommation excessive de certains aliments, il suffit de corriger le régime alimentaire.

Certaines pathologies peuvent favoriser cela comme l'hypothyroïdie, le diabète, une maladie du foie ou des reins (qui empêchera l'évacuation des caroténoïdes dans les urines).

● Est-ce que cela peut venir d'une sorcellerie, d'un jinn ?

C'est aussi possible et c'est ce qu'a évoqué cheykh Soulayman Ar-Rouhayli حفظه الله.

Certains disent que cela vient des anges.
Cheykh 'Aziz Farhan حفظه الله a rejeté cela.

Références

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17637481/
https://www.jaad.org/article/S0190-9622(15)00730-6/fulltext
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/3345684/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/38021483/
https://www.nature.com/articles/ng877z
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK534878/
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S027153170580702X
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35938228/
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC10652160/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32584429/

Rédigé par Dr Abou Ibrahim Mohamed Belahda

✅ Publié sur la chaîne Bimaristen - médecine & santé - @bimaristenmedecinesante

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

L'hypnose (audio-vidéo)

Publié le 1 avril 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, honorable Cheikh, une personne demande :

Est-ce que cela fait partie de la sorcellerie, ce que certains psychologues proposent comme activités de l'âme, ou bien de rentrer en contact avec l'autre monde, et autres choses similaires ?

Réponse :

Ce qu'ils appellent : l'hypnose, oui, cela fait partie de la sorcellerie !

Cela fait partie de la sorcellerie, mais également de la voyance (al-kihâna), et la demande d'aide aux démons, la prétention de connaître la science de l'invisible.

Toutes ces choses découlent les unes des autres.

✅ Publié par la chaîne youtube - Al Rissalah

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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