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Le cadre général de la bonne cohabitation est la réalisation de la bienveillance entre les deux époux et la recherche de ce qui aboutira à l'amour et l'affection.

Le cadre général pour la bonne cohabitation entre les deux époux est la concrétisation de la compassion, que chacun soit bienveillant envers l'autre, agisse afin de faire naître la tendresse, et fasse les causes conduisant à l'amour et l'affection entre les 2 époux.

Allâh à dit (traduction rapprochée) :

"Et parmi Ses signes, le fait qu'il ait créé pour vous des épouses issues de vous-même afin de trouver la stabilité auprès d'elles.
Et Il a mis entre vous, amour et bienveillance.
Il y a certes en cela des signes pour des gens qui réfléchissent."

Lorsque le foyer est construit sur l'amour entre les 2 époux, la bonté dans la maison, chacun supportera son conjoint et fermera les yeux sur les lacunes de l'autre.

Quand les deux époux sont bienveillants l'un vers l'autre, la compassion entrera dans la maison ainsi que le bien et ma bénédiction dans le foyer.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

"Les bienveillants reçoivent la Toute-Bienveillance du Tout-Bienveillant.

Soyez bienveillants envers les créatures sur terre, Celui qui est au-dessus du ciel le sera envers vous."

(Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani)

"Les bienveillants reçoivent la Toute-Bienveillance du Tout-Bienveillant."

Ainsi, lorsque la femme est bienveillante envers son mari, bienfaisante et ne le charge pas de tâches pénibles, Allâh sera bienveillant envers elle.

Et lorsque l'homme est bienveillant envers son épouse, la supporte, Allâh sera bienveillant envers lui.

"Soyez bienveillants envers les créatures sur terre, Celui qui est au-dessus du ciel le sera envers vous."

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Celui qui n'est pas bienveillant, on ne le sera pas avec lui."

Si tu veux qu'Allâh soit bienveillant envers toi, et qu'il facilite pour toi le fait que les gens sur terre le soient avec toi, alors sois bienveillant.

Priorité la bienveillance, on le sera avec toi.

Veille à être bienveillant, on le sera avec toi.

"Celui qui n'est pas compatissant, on ne le sera pas avec lui."

(Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim)

Ce que l'on comprend est que celui qui est bienveillant, on le sera avec lui.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Allâh n'est pas bienveillant envers celui qui n'est pas bienveillant envers les gens."

(Rapporté par Al-Bukhârî)

Et chez Muslim : "Celui qui n'est pas bienveillant envers les gens, Allâh ne l'est pas envers lui."

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Allâh n'est bienveillant qu'envers les bienveillants parmi Ses créatures."

La bienveillance, mes frères, partout où elle se trouve, attire le bonheur et attire le bien.

Comment n'attirerait-elle pas le bonheur vu qu'elle attire la bienveillance d'Allâh ?

La maison dans laquelle ses occupants sont cléments les uns envers les autres, une clémence s'y dépose de la part d'Allâh.

Mais s'il ne s'y trouve pas de bienveillance, tu n'y trouveras alors que le malheur.

Donc, celui qui n'est pas bienveillant, on ne le sera pas avec lui.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"La bienveillance n'est arrachée que d'un malheureux"

(Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi et bonifié par Al-Albani)

Nous avons donc vu ce que sont la base et le fondement de la bonne cohabitation entre les deux époux et le cadre général de la bonne cohabitation entre les deux époux.

La compréhension de cela est source de tout bien.

Si les membres de chaque maison, l'époux et l'épouse, les fils et les filles, agissaient les uns envers les autres dans leur maison en accord avec cela, ces maisons seraient comme des aimants.

Ses occupants aimeraient constamment s'y trouver et en sortir serait pour eux une grande pénibilité.

✅ Publié par la chaîne Youtube - Sentier du Salut - @lesentierdusalut

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Le comportement prophétique face aux différends conjugaux (audio-vidéo)

Publié le 2 octobre 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Question :

Parfois, il arrive entre l’homme et son épouse un malentendu, alors il la délaisse dans le lit et ne lui parle pas.

Et lorsqu’il entre à la maison, il ne lui passe pas le salâm.

Est-ce que cet acte est conforme à la Sunna du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم dans le fait de délaisser (l’épouse) ?

Et quelle était la manière d’agir du Messager عليه الصلاة والسلام avec ses épouses lors d’un désaccord ?

Réponse :

C’est une erreur et une faute que la situation entre les deux époux en arrive à cela, qu’il la délaisse dans le lit et dans la parole.

Le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :

« Le meilleur d’entre vous est le meilleur envers sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous envers ma famille. »

Le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم était au service de sa famille dans sa maison.

Et lorsque l’heure de la prière entrait, il sortait pour l’accomplir (à la mosquée).

Il ne convient donc pas à l’homme de délaisser son épouse, même si elle commet une erreur ; qu’il supporte et qu’il patiente.

Car le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :

« Qu’un croyant ne déteste pas une croyante (son épouse) : s’il déteste chez elle un trait de caractère, il acceptera d’elle un autre (qui lui plaît). »

Et le Prophète صلى الله عليه وعلى آله وسلم a dit :

« Les femmes ont été créées d’une côte, et la partie la plus courbée de la côte est sa partie supérieure.

Si tu t’efforces de la redresser, tu la briseras.

Et si tu jouis d’elle, tu jouiras d’elle telle qu’elle est, avec sa courbure. »

Et le fait de délaisser l’épouse ne fait qu’aggraver davantage la situation.

Mais il doit patienter, supporter, être doux avec elle et lui parler selon sa compréhension, jusqu’à ce que les affaires s’arrangent.

Et il suffit à l’épouse d’un simple sourire pour que disparaisse de son cœur tout ce qui s’y trouvait (comme rancune).

Et il lui suffit à l’opposé d’une mine renfrognée sur le visage pour qu’elle se détourne.

L’homme doit donc prendre en considération ces situations afin de vivre avec son épouse une vie heureuse et agréable.

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

السؤال : أحياناً يحصل بين الرجل وزوجته سوء تفاهم فيهجرها في المضجع ولا يتكلم معها، وإذا دخل المنزل لا يسلم عليها، فهل هذا العمل موافق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجر؟ وما هو منهج الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته عند الخلاف؟

الجواب : من الخطأ والغلط أن تصل الحال بالزوجين إلى هذا، أن يهجرها في المضجع، ويهجرها في الكلام، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

«خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي»

وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بيته يقوم بأعمال البيت حتى تأتي الصلاة فيخرج إلى الصلاة، فلا ينبغي للإنسان أن يهجر أهله حتى لو أخطئوا فليتحمل وليصبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

«لا يفرك مؤمن مؤمنة» -أي: لا يكرهها- «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر»

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم

«إن النساء خلقن من ضلع وأعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج»

وهذا الهجر لا يزيد الأمر إلا شدة، بل عليه أن يصبر، ويتحمل، ويلاطف الزوجة، ويكلمها على قدر عقلها حتى تتم الأمور

والزوجة يكفيها ابتسامة فقط تزيل عنها كل ما في قلبها، ويكفيها ضد ذلك عبوس في الوجه فتنفر، فليراعي الإنسان هذه الأحوال ليعيش مع زوجته عيشةً هنيةً رضية

الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة اللقاء الشهري-80b-6

https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=167135

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Le Prophète صلى الله عليه وسلم était au service de sa famille (audio)

Question :

Existe-t-il une règle concernant le service que l’homme rend à son épouse à la maison ?

Et quel est le sens du fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم était "au service de sa famille" et de sa parole :

"Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous envers ma famille" ?

Certains hommes balayent, cuisinent ou encore arrangent les meubles et disent : "Nous suivons l’exemple du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, car il aidait sa famille, lavait la vaisselle et balayait la maison."

Tandis que d’autres disent : "Je ne mange pas avec ma femme", ou bien : "Je ne dors avec elle qu’au moment des rapports."

Beaucoup tombent dans l’excès ou dans la négligence à ce sujet.

Quel est donc le juste comportement ?

La réponse :

Je dis : Allâh a établi une règle juste en disant :

{وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ}

(traduction rapprochée) :

{Et comportez-vous convenablement envers elles}

Il a dit aussi :

{وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ}

(traduction rapprochée) :

{Elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance}

Mais Allâh تعالى a ensuite coupé court à toute prétention d’égalité totale entre l’homme et la femme.

Car, après avoir dit (traduction rapprochée) : {Elles ont des droits équivalents à leurs obligations}, une femme aurait pu s’enorgueillir et dire : « Je suis l’égale de l’homme en tout. »

C’est alors qu’Allâh dit :

{وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ}

(traduction rapprochée) :

{Mais les hommes ont un degré de plus sur elles}

Ainsi, il n’y a pas égalité parfaite entre l’homme et la femme, sauf là où la sagesse veut qu’ils soient égaux.

Je dis donc : la question dépend de la coutume.

Si celle-ci veut que l’épouse serve son mari dans le ménage, la cuisine, la lessive et même le travail aux champs, cela ne pose aucun problème.

L’épouse de Zubayr ibn al-‘Awwâm, par exemple, transportait les noyaux de dattes depuis Médine jusqu’au verger de son mari en dehors de la ville.

Dans les temps que nous avons connus, c’était la femme qui préparait la maison, balayait, lavait la vaisselle, trayait la vache, cuisinait et faisait tout le reste, tandis que la responsabilité de l’homme était d’assurer la subsistance.

Voilà le principe de base.

Cependant, il n’y a aucun mal à ce que l’homme aide son épouse, afin de gagner son affection et se rapprocher d’elle, et cela comporte un grand bien.

Quant à l’image que certains se font en disant qu’Aïcha, mère des croyants, dormait pendant que le Prophète صلى الله عليه وسلم soufflait sur le feu et cuisinait, c’est faux et mensonger.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم trouvait sa nourriture déjà prête et demandait parfois : « Avez-vous de quoi manger ? »

Une fois, il arriva alors qu’un récipient de viande cuisait déjà sur le feu, et il demanda ce que c’était.

En revanche, il est vrai qu’il aidait sa famille, qu’il raccommodait ses chaussures et reprenait ses vêtements صلى الله عليه وسلم.

Mais la description exagérée donnée par certains, relève soit de l’ignorance, soit d’une mauvaise compréhension.

En tout état de cause, la religion islamique l'a évoqué (versets précédents).

L’homme doit donc suivre la coutume.

Celle-ci peut varier de notre époque à celle d’avant : autrefois, la femme portait une grande partie des charges domestiques, bien plus qu’aujourd’hui.

De nos jours, beaucoup de femmes réclament une servante et, lorsqu’elles sortent avec leur mari, elles lui disent : « Porte l’enfant, je te suis ! », voire : « Porte l’enfant et je marche derrière toi ! ».

Cela existe, mais est-ce une imitation du Prophète صلى الله عليه وسلم et de ses Compagnons ?

Non.

C’est plutôt une imitation des nations occidentales.

Ainsi, nous devons préserver nos coutumes tant qu’aucune autre meilleure, du point de vue religieux, ne vient les remplacer.

Je ne dis pas qu’il faille s’attacher à une mauvaise habitude, mais tant qu’on n’a pas trouvé une pratique meilleure dans la religion ou dans la vie quotidienne, il n’y a pas de mal à suivre la coutume.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaid Islamyia (فوائد إسلامية) - @Fawaidislamya

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

L’invocation avant les relations sexuelles (audio-vidéo)

Publié le 14 septembre 2025 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il est recommandé pour l'homme, lorsqu'il veut enlever ses vêtements, de dire : "BismilLâh".

De même pour la femme quelque soit l'endroit.

La personne, si elle enlève ses vêtements et dévoile ses parties intimes, il lui est recommandé de dire : "BismilLâh", car cela cache ses parties intimes des yeux des djinns comme nous avons précédemment pu voir dans le chapitre de la purification, ce qui cache les parties intimes de la personne du regard des djinns et des yeux des djinns de ses parties intimes, c'est le fait de dire : "BismilLâh".

Puis si l'homme veut copuler (faire l'amour) et qu'il veut pénétrer, il lui est donc recommandé de dire : "BismilLâh...

بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا‏

"[BismilLâh] Allâhouma djannibna ach-chaytân wa djannib ach-chaytân mâ razaqtana"

"Au nom d'Allâh, Allâh éloigne de nous le diable,

et éloigne-le de ce que tu nous accorderas (comme progéniture)"

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅ Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

L’insulte envers Allâh et l’Islâm : une cause d’apostasie annulant le mariage

Insulter le Seigneur et insulter la religion – la religion de l'Islâm – fait partie des causes d’apostasie répandues aujourd'hui parmi les gens.

Il n'est pas permis à l'épouse de celui qui est connu pour cela de rester avec lui si celle-ci est musulmane.

En effet, le contrat de mariage devient caduc par l'apostasie, et personne n'en est excusé au motif de l'ignorance ou de la mauvaise éducation.

Il s'agit certes d'une chose connue dans la religion par nécessité, et la mauvaise éducation n'est pas une excuse pour quiconque a atteint l'âge de la responsabilité religieuse.

Et l'épouse n'a pas d'excuse à rester avec lui, que ce soit pour les enfants ou autre que cela, jusqu'à ce qu'il se repente sincèrement.

Tweet datant du 7 rabî3 el-awwal 1447h (correspondant au 30 août 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

مِن أسباب الردة المنتشرة اليوم بين الناس: "سب الرب وسب الدين -دين الإسلام-"، مَن عُرف منه هذا، فلا يحل لزوجته البقاء معه إذا كانت مسلمة، فعقد النكاح يبطل بالردة، ولا يعذر أحد في هذا بالجهل أو سوء التربية، فهو أمر معلوم من الدين بالضرورة، وسوء التربية ليس عذرا لمن بلغ، ولا عذر لها في البقاء معه لا الأولاد ولا غير ذلك، حتى يتوب توبة صادقة.

علي بن مختار آل علي الرملي on X (formerly Twitter): "مِن أسباب الردة المنتشرة اليوم بين الناس: "سب الرب وسب الدين -دين الإسلام-"، مَن عُرف منه هذا، فلا يحل لزوجته البقاء معه إذا كانت مسلمة، فعقد النكاح يبطل بالردة، ولا يعذر أحد في هذا بالجهل أو سوء التربية، فهو أمر معلوم من الدين بالضرورة، وسوء التربية ليس عذرا لمن بلغ، ولا عذر لها... / X"

https://twitter.com/alqayim/status/1961727400418431208

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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