mohamed صلى الله عليه وسلم - sounnah السنة - La science légiférée

Fait partie de la révérence envers lui صلى الله عليه وسلم - je donnerai pour lui mon père et ma mère en rançon - le fait de l'aimer, et devancer son amour sur notre propre personne, nos biens, nos familles, et nos enfants, comme l'a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Maintenant ô 'Omar (c'est-à-dire qu'ainsi tu atteins la foi complète)."

(Rapporté par Al Boukhârî n°6632)

Certes, fait partie de la révérence envers lui صلى الله عليه وسلم, et c'est la plus grande des révérences, le fait que tu le suives !

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّهُ

"Dis : si vous aimez vraiment Allâh alors suivez-moi, (donc tu suis le Messager صلى الله عليه وسلم) et Allâh vous aimera alors".

(Sourate 3 Verset 31 - Traduction rapprochée)

Donc ceci montre qu'il faut suivre le Messager صلى الله عليه وسلم.

Les gens les plus véridiques, par Allâh, regarde par Allâh je le jure, alors que je suis devant la Ka'bah, et ceci relève de l'immensification.

Les savants disent que l'immensification dans le serment se fait par 3 choses :

● par l'endroit : et nous sommes dans la Maison (sacrée),

● par le moment : après al 'Asr,

تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ

"Vous les retiendrez (ces deux témoins) après la prière (c'est-à-dire Al 'Asr)"

(Sourate 5 Verset 106 - Traduction rapprochée),

● et par l'ajout du terme العظيم "L'Immense".

Par Allâh L'Immense !

Voilà je viens de te faire les 3 immensifications !

Par Allâh L'Immense, certes les gens qui aiment le plus le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم sont ceux qui suivent ses traces et sa Sounnah !

Comment peux-tu prétendre que tu aimes le Messager d'Allâh alors que tu ne fais que prononcer son nom seulement et prétends l'aimer seulement alors que tu contredis ses ordres et sa voie ?

Par cela tes actes te démentent avant même que les gens ne te démentent !

L'amour du Messager d'Allâh est immense !

N'aime le Messager d'Allâh que celui qui le suit !

Je te donne un exemple simple et facile : Anas qu'Allâh l'agrée !

Qui doute sur l'accompagnement d'Anas ?

Il a accompagné le Prophète صلى الله عليه وسلم dix ans.

Lorsqu'il est devenu pubère, il dit :

"Il n'y a pas eu de jour plus difficile pour moi que le jour de ma puberté qui a fait que je ne pouvais plus accèder librement à la maison des femmes du Prophète صلى الله عليه وسلم."

Il a accompagné le Prophète صلى الله عليه وسلم dix ans !

Il l'aimait et le prenait comme modèle !

Par amour pour le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم il dit :

"Je recherchais les courges, car le Prophète aimait cela"

(Rapporté par Al Boukhârî n°5420)

Ça c'est une imitation, ce n'est pas une Sounnah, ce n'est pas une Sounnah !

Cependant cet homme, par amour, s'est mis à les rechercher !

Toi tu entends la parole du Messager d'Allâh qui t'interdis !

Qui t'interdis !

De glorifier un autre qu'Allâh عز وجل, sur un fondement de base puis tu le contredis et dis : "moi j'aime le Messager d'Allâh", tu as menti !

Celui qui aime le Messager d'Allâh ce n'est pas celui qui dit juste "ô Messager d'Allâh" non !

Le Messager dit :

"Ne m'invoquez pas, et ne me glorifiez pas comme a été glorifié 'Issâ (Jésus) ibn Maryam !"

(Voir hadîth rapporté par Al Boukhârî n°3445)

Mais il disait seulement : "Glorifiez Allâh سبحانه وتعالى !"

Le Messager est un serviteur parmi les serviteurs d'Allâh, il t'appelle à être parmi les serviteurs d'Allâh !

Tu aimes le Messager d'Allâh ?

Suis-le !

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ

"Dis : si vous aimez vraiment Allâh (et Il est le plus Immense جل وعلا) alors suivez-moi et Allâh vous aimera !"

(Sourate 3 Verset 31 - Traduction rapprochée)

Aucun doute que nous aimons le Messager d'Allâh et que le Messager d'Allâh est meilleur que nous et c'est lui notre maître !

Par Allâh, il est notre maître et le maître de nos pères et mères et plus encore le maître de toutes les créatures !

Et par analogie prioritaire vu qu'il est le maître des humains le Jour de la Résurrection alors il est leur maître dans ce bas-monde !

Que les éloges et le salut soient sur lui !

Il est rapporté dans certains récits, s'ils sont authentiques, comme dans Al-Shifâ d'Al Qâdî qu'il est la meilleure des créatures.

La meilleure des créatures !

Si le récit est authentique alors nous disons oui il est la meilleure des créatures, qu'Allâh le couvre d'éloges et salut, et c'est ce qui est apparent !

Car le Messager est noble, que les éloges et le salut soient sur lui !

Il est pur, purifié, et parmi ses noms également, il possède des qualités immenses, que les éloges et le salut soient sur lui, cependant la plus grande des obligations qui nous incombe est que nous suivions sa Sounnah, ce qu'il a dit, et que nous suivions le chemin de sa guidée, qu'Allâh le couvre d'éloges et salut !

Donc tu révères le Messager d'Allâh ?

Apprends sa Sounnah !

Lis sa Sounnah !

Lis ses paroles !

Comprends correctement sa législation !

C'est ça que veut le Messager d'Allâh et il est le plus complet des hommes dans la foi.

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdussalâm Ash-Shuway'ir - الشيخ عبد السلام الشويعر

Le jugement de l’utilisation du titre «Maître» pour le Prophète صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Certaines personnes ajoutent le titre "maître" [notre maître..] pour le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Il ne fait aucun doute que notre Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم est notre maître, et qu’il est le maître de nos pères et de nos mères.

Il ne fait aucun doute, qu’il sera le maître des fils d’Adam au Jour de la Résurrection, et cela sans prétention.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit qu’on l’appelle "maître" :

Lorsqu’un homme lui dit : "Tu es notre maître".

Le Prophète صلى الله عليه وسلم répondit : "Le Maître, c’est Allâh تبارك وتعالى".

Les savants ont expliqué que cela faisait partie de son humilité صلى الله عليه وسلم, et que le caractère de cette interdiction n’était ni absolue ni détestable.

Plutôt, il est permis de l’appeler "notre maître" et Ibn Muflih l’a mentionné dans le livre Al-Adab, et il semble qu’il l’ait rapporté de son Cheikh.

Cependant :

● dans les endroits où les invocations sont établies par un texte religieux, il est interdit d’y ajouter, on ne dit donc pas : "Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad",

● et lors de l’appel à la prière, on ne dit pas : "Je témoigne que notre maître Muhammad est le Messager d’Allâh", et ainsi de suite.

Par conséquent, le fait de dire "notre maître" est permis, mais il n’a pas de mérite particulier en dehors des endroits où les invocations sont textuellement établies.

Quant aux formules établies, il n’est pas permis de l’ajouter.

✅ Publié par la chaîne Telegram - L’école Hanbali - المذهب الحنبلي • FR/AR - @MadhabHanbali

Le hadith : «Le Maître, c'est Allâh, le Glorieux, l'Exalté !» - «السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى»

عن عبد الله بن الشخير -رضي الله عنه- قال

انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : أَنْتَ سَيِّدُنَا

فَقَالَ : (السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى)

قُلْنَا : وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا

فَقَالَ : (قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ ، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ)

أخرجه أبو داود (4806 )، والنسائي في (السنن الكبرى) (10003 )، وأحمد (16350 )

'Abdallâh Ibn Ash Shikhkhîr (qu'Allâh l'agrée) a dit :

«Je faisais partie d'une délégation de la tribu Banu 'Amir qui vint trouver le messager d'Allâh (sur lui la paix et le salut).

Nous lui dîmes : «Tu es notre Maître !»

Il répondit : «Le Maître, c'est Allâh, le Glorieux, l'Exalté !»

Nous dîmes alors : «Tu es celui d’entre nous qui a le plus de mérites et le plus d'honneur !»

Il répondit : «Dites ce que vous voulez dire, ou une partie de ce que vous voulez dire, mais que Satan ne vous pousse pas [à prononcer de mauvaises paroles].»»

Rapporté par Abu Dawud (4806), Al-Nasa'i dans (Al-Sunan Al-Kubra) (10003), et Ahmad (16350).

Cheikh 'Abdussalâm Ash-Shuway'ir - الشيخ عبد السلام الشويعر

Regarder vers le ciel : Voilà une sunna à appliquer !

Publié le 24 juin 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il s'agit d'une Sunna négligée à laquelle beaucoup de musulmans prêtent peu d'attention.

Selon la mère des croyants, Oum Salama رضي الله عنها, elle a dit :

Le Prophète صلى الله عليه وسلم ne sortait jamais de ma maison sans lever les yeux vers le ciel et dire :

اللَّهم أعوذ ُبك ! أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أوأَظْلِمَ أو أُظْلَمَ ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ

"Ô Seigneur, je cherche protection auprès de Toi pour que je n’égare personne ou que je ne sois égaré,

pour que je ne commette aucune faute ou qu’on ne m’incite à la faire,

pour que je n’oppresse personne ou que je ne subisse une oppression, contre l’ignorance."

Phonétique :

Allâhumma innî a3ûdhu bika an adilla aw udalla, aw azilla aw uzalla, aw azlima, aw uzlama, aw ajhala, aw yujhala 3alayya.

‎صححه الإِمام الألباني

‎سنن أبي داود : 5094

L'érudit ‘Abdel Mouhsin Al 'Abbâd حفظه الله a commenté en disant :

En levant les yeux vers le ciel !

L'intention est de pointer vers la grandeur d'Allâh, Il s'adresse à Allâh et L'invoque.

C'est l'une des invocations du Noble Prophète صلى الله عليه وسلم, lorsqu'il sortait de chez lui, il invoquait cette grande invocation qui est une demande de protection contre l'égarement, les faux pas, l'injustice et l'ignorance.

Il est recommandé de lever les yeux vers le ciel en disant cette invocation !

Comme l'a fait le Prophète صلى الله عليه وسلم.

شرح سنن أبي داود 578/8

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

النظر إلىٰ السماء

سُنَّةٌ مَهْجُورَةٌ غَفَلَ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ

عن أُم المؤمنين أُم سلمة - رضي اللّه عنها - قالت : ما خرج النبيُّ ﷺ من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَه إلىٰ السماءِ فقال

اللَّهم أعوذ ُبك ! أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أوأَظْلِمَ أو أُظْلَمَ ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ

صححه الإِمام الألباني
سنن أبي داود : 5094

قَالَ العَلّامَة / عَبْدُ المُحْسِن العَبَّاد -حَفِظَهُ اللّه

إلا رفع طرفه إلىٰ السماء
المقصود به الإشارة إلىٰ علو اللّه عز وجل ، فهو يخاطب اللّه ويدعوه ؛
فهذا من أدعية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ، عندما يخرج من منزله ، كان يدعو بهذا الدعاء العظيم الذي هو السلامة من : الضلال ، والزلل ، والظلمً ، والجهل

️ويُشرع رفع الطرف إلىٰ السماء عند قول هذا الدعاء ! كما فعل الرسول ﷺ

[شرح سنن أبي داود 578/8]

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

La Sounnah est le Paradis de ce bas-monde ! (audio)

Publié le 23 décembre 2023 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Par Allâh, c'est un délice !

Par Allâh, c'est un délice lorsque tu as conscience que tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

Ô mes frères, quelle situation !

Quelle situation est plus grandiose pour toi que de ressentir qu'ici dans cet acte, tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui ?!

Par Allâh, certes, la Sounnah est le Paradis de ce bas-monde, si seulement nous comprenions !

C'est le Paradis de ce bas-monde ainsi que son bonheur lorsque tu t'appliques dans n'importe quel acte à ressembler à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, autant que tu puisses y parvenir !

Quel délice est plus immense que lorsque tu prononces le takbir "Allâhou Akbar" pour entrer en prière alors que tu as appris la Sounnah et que tu t'appliques à tenir ton poignet gauche avec ta main droite comme le faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم ?!

Et que tu t'appliques à effectuer ta prière comme le Prophète صلى الله عليه وسلم priait et que tu aies conscience de cela, et que tu te rapproches d'Allâh عز وجل par cela !

Dans ton pèlerinage !

Quel délice est plus immense que tu effectues ton pèlerinage et que tu recherches ce qu'a fait le Prophète صلى الله عليه وسلم dans cette situation, afin de reproduire la même chose que ce qu'il a fait comme évocation [dhikr], lecture de Coran, et dans le reste de nos actes ?

C'est le Paradis de ce bas-monde !

Le délice du cœur !

Le bonheur de l'âme !

Lorsque tu ressens que tu es proche de la pratique de Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

Et c'est pour cela, ô mes frères, parmi les plus grands points auxquels nous devons accorder de l’importance, c'est que nous apprenions la Sounnah dans l'adoration et que nous nous appliquions à nous rapprocher, à travers nos adorations, de la Sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم.

Si nous n’arrivons pas à totalement l’atteindre, alors, efforçons-nous de nous en rapprocher afin que par cela, nous obtenions le succès d'être proche de lui صلى الله عليه وسلم - que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, dans le Paradis le plus Élevé.

Par Allâh, nous n’avons été touchés par la faiblesse, l’impuissance, la dureté des cœurs et la multiplication des problèmes uniquement lorsque nous avons négligé l'importance accordée à deux points :

● le Tawhid qui est le droit de notre Seigneur,

● et le Suivi de la Sounnah qui est le droit de notre Messager صلى الله عليه وسلم.

La faiblesse nous a touchés, l’impuissance nous a touchés, la négligence dans notre religion nous a touchés.

Nous nous sommes retrouvés comme à l’étroit, et nous avons alors connu les problèmes !

Par Allâh, ô serviteur d'Allâh !

Par Allâh !

Je suis catégorique sur cela et je le jure !

Si tu te souciais de concrétiser le droit de ton Seigneur par le Tawhid, et de concrétiser le droit de ton Messager صلى الله عليه وسلم par le Suivi de la Sounnah, alors ta poitrine s’ouvrirait et s’élargirait, et tu trouverais un bonheur que nulle personne ne connaît, et les soucis disparaîtraient et les catastrophes de ce bas-monde deviendraient insignifiantes à tes yeux !

C'est pour cela que j'ai dit, je dis, et je redis, et je demande à Allâh de me raffermir sur cela jusqu'à ce que je meure : "Celui qui recherche l'honneur pour lui et les croyants, qu'il concrétise le Tawhid et le propage, et qu'il mette en pratique la Sounnah et l'enseigne."

Et qu'il fasse des efforts en cela et patiente, et qu'il s’attende au bien ici-bas, avant le bien dans l’au-delà !

Ce qu'il faut retenir, ô mes frères, c’est que :

● ton délice absolu, ô serviteur d’Allâh,

● ton Paradis, ô serviteur d'Allâh,

● ta jouissance, ô serviteur d'Allâh,

● ton bonheur, ô serviteur d'Allâh,

se trouvent dans ton attachement à la Sounnah du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Alors accroche-toi donc à faire comme il a fait !

Que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui صلى الله عليه وسلم !

✅ Traduit et publié par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

La sounna rassemble et l'innovation divise (audio-vidéo)

Allâh exalté soit-il a spécifié les gens de la miséricorde par le fait qu'ils ne se divisent pas.

Mais se sont plutôt les gens de l'innovation qui se divisent.

Et de par ce fait, tant que la personne s'accroche à la sounna, elle s'éloignera de la division et de la divergence.

Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit :

"La sounna est rattachée avec le regroupement tout comme l'innovation est rattachée avec la désunion."

Il est dit : "Les gens de la sounna et du groupe" tout comme il est dit : "Les gens de l'innovation et de la désunion".

Et l'innovation est comme cela, elle divise les gens et les met en désaccord les uns avec les autres.

Elle divise leur croyance tout comme elle divise leur corps.

Elle les met en conflit, les divise, les fait s'injurier et s'excommunier entre eux.

Traduit par Amine abou Jabir

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Daghash Al-'Ajmi - الشيخ دغش العجمي

Si tu peux ne pas contredire la sunna ne serait-ce que d’un pas, alors fais-le…

Publié le 1 septembre 2018 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Abû Hurayrah رضي الله عنه relate que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لِيُنْعِلهما جميعًا، أو لِيَخْلَعْهُمَا جميعًا

صحيح - متفق عليه

"Qu'aucun de vous ne marche avec une seule sandale !

Qu'il chausse les deux ensemble ou qu'il enlève les deux ensemble."

Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim

Cheikh AbderRazzâq Al Abbâd rapporte :

Il est mentionné qu’une personne interrogea Cheikh Ibn Bâz en lui disant :

«Si ma seconde chaussure se trouve à un ou deux pas de moi, puis-je m’en rapprocher ne portant qu’une seule chaussure ?»

Cheikh répondit :

«Si tu peux ne pas contredire la sunna ne serait-ce que d’un pas, alors fais-le».

من كلام الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر في كتابه شرح شمائل النبي صلى الله عليه وسلم - ص121

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Les gens aujourd'hui ont honte de l'apparence du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

Les musulmans se doivent de craindre Allâh تبارك وتعالى, n'imitez pas les autres communautés, mais plutôt vous vous devez de connaître ce avec quoi est venu votre Prophète صلى الله عليه وسلم, ce qu'Allâh تبارك وتعالى a descendu comme révélation, et ce qui a émané du Prophète صلى الله عليه وسلم comme guidée et bien.

Vous vous devez de connaître cela et ne pas avoir peur de l'extérioriser, car aujourd'hui le musulman est devenu tel qu'il a peur de l'apparence du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Si le Prophète صلى الله عليه وسلم était envoyé parmi nous aujourd'hui, en effet, les gens ne le connaissent pas, beaucoup d'entre eux se seraient moqués de son apparence physique...

Sa barbe remplissait l'espace se situant entre ses deux épaules, et ses épaules étaient lointainement espacées, sa barbe remplissait donc l'espace entre ses épaules.

Également, le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonnait de ne pas laisser traîner les vêtements en dessous des chevilles et il ordonnait de raccourcir les vêtements (afin de ne pas dépasser les chevilles), le Prophète صلى الله عليه وسلم utilisait le siwak.

En effet, si cette guidée apparente qui fait partie des guidées du Prophète صلى الله عليه وسلم était parvenue aujourd'hui parmi les musulmans, alors les gens se seraient moqués et auraient raillé celui qui s'y adonne.

Est-ce que cela fait partie de la religion d'Allâh, Le Seigneur de l'univers ?

N'était-ce pas l'apparence du Prophète صلى الله عليه وسلم ?

Et ne demande à personne ce qui est au-dessus de ses capacités !

En effet, tous les fils d'Adam sont fautifs, ne prends donc pas comme arguments contre la religion les fautes commises par ceux qui s'attachent à la religion, plutôt la religion est un argument sur l'ensemble des gens, nous commettons tous des fautes et chacun d'entre nous tombe dans les désobéissances et les péchés.

Également, chacun d'entre nous est dans un danger énorme au moment de la mort si Allâh تبارك وتعالى ne nous raffermit pas.

Ce danger est que le musulman meurt sur autre que la religion de l'islam !

Ne prends donc pas comme arguments contre la religion d'Allâh les fautes commises par quiconque parmi les gens qui s’accrochent à la religion d'Allâh تبارك وتعالى, peu importe qui il est.

Ne prends pas ces fautes comme arguments contre la religion d'Allâh en disant si cette chose était un bien alors untel ne l'aurait pas fait, ceci est un acte répugnant, ainsi qui tout ce sur quoi les gens se reposent contre la religion, ceci est une erreur consternante qui détourne de beaucoup de bien.

La personne doit donc arranger ses pensées et organiser sa raison, et Allâh تبارك وتعالى ouvre sa poitrine avec la guidée et le bien sollicitant tout cela en faisant les causes authentiques comme le rappel authentique et l'orientation vers Allâh تبارك وتعالى.

Traduit par Ahlsunnahtraduction - @Ahlsunnahtradu1

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Les vêtements des gens de l'islam

Publié le 5 avril 2017 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le qamis n'a cessé d'être le vêtement des gens de l'islam au fil du temps ;

Et le jilbeb, Allâh l'a ordonné dans le Qur'ân, et il n'est pas un habit étranger réservé aux salafiyin comme tentent de le représenter les médias.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @abbesouldamar

Traduit par Oum Omayr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

لم يزل القميص لباس أهل الإسلام على مر الأزمان

والجلباب أمر الله به في القرآن، وليس بزي دخيل يختص بالسلفيين كما تحاول أن تصوره وسائل الإعلام

مراد بن مالك on Twitter

https://twitter.com/mourad_yabani/status/852454399796539392

Cheikh 'Abbâs Would 'Omar - الشيخ عباس ولد عمر

Utiliser un sigle ou une abréviation pour la prière sur le Prophète صلى الله عليه وسلم

Question :

Certaines personnes écrivent la lettre "ص - sâd" entre parenthèse et signifient par elle, le sigle (de la) phrase : "Sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - صلى الله عليه وسلم - Prière et Salut d'Allâh sur lui".

Est-ce que l'utilisation du "sâd - ص" pour la phrase "Sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - صلى الله عليه وسلم" (le salut sur le Prophète) est correcte ?

Réponse :

Parmi les (règles) de bienséance (attaché à) l'écriture du hadîth comme l'ont énoncé les savants de la terminologie, (la personne) ne doit pas symboliser cette phrase par la lettre : "ص - sâd" et également, elle ne doit pas la formuler par une abréviation comme : "صلعم - P.s.a.l (Prière et Salut d'Allâh sur Lui)".

Et nul doute que (si) un sigle ou une abréviation (vient à être utilisé), la rétribution (liée à) la prière sur le Prophète -Prière et Salut d'Allâh sur lui- échappera à (son auteur, alors que si) elle l'écrit puis que le livre est lu après elle et que le lecteur récite cette phrase, débutera pour (son) auteur une acquisition de récompenses (par l'intermédiaire de celui qui) la lira.

(De plus, la parole du) Messager d'Allâh -Prière et Salut d'Allâh sur lui-, d'après ce qui nous a été affirmé de lui, ne nous est pas inconnu :

«Celui qui prie (en disant) : «sallâ-llâhu 'alayhi wa sallam - Prière et Salut d'Allâh sur lui» une seule fois, (en contrepartie) Allâh priera sur lui 10 fois.»

(Ainsi,) il ne convient pas au croyant de priver sa personne de la récompense et la rétribution (de cette phrase,) pour le simple fait que de presser l'achèvement de ce qu'il écrit.

Traduction copiée

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله : بعض الناس يكتبون حرف "ص" بين قوسين ويقصدون به الرمز لجملة - صلى الله عليه وسلم -، فهل يصح استعمال حرف "ص" رمزًا لكلمة صلى الله عليه وسلم ؟

فأجاب فضيلته بقوله : من آداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح ألا يرمز إلى هذه الجملة بحرف "ص" وكذلك لا يعبر عنها بالنعت مثل : صلعم
ولا ريب أن الرمز أو النعت يفوت الإنسان أجر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه إذا كتبها ثم قرأ الكتاب من بعده وتلا القارئ هذه الجملة صار للكاتب الأول نيل ثواب من قرأها، ولا يخفى علينا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال فيما ثبت عنه

أن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا

فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر ؛ لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه

في المحافظة على كتابة "الصلاة والسلام" على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-واجتناب الرمز لها بـ(ص،صم،ص - منتديات التصفية و التربية السلفية

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=12971

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Est-il permis d’abréger la salutation sur le Prophète صلى الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

Question :

Noble Cheikh, qu'Allâh vous accorde la réussite.

Il dit : "Au moment de mentionner le prophète صلى الله عليه وسلم et d'écrire son nom, est-il permis d'abréger la prière et la salutation sur lui en utilisant la lettre "ص" ?

Réponse :

Non, cela n'est pas permis.

Tu n'as pas prié sur le Messager si tu écris "ص".

Tu n'as pas prié sur lui.

Qu'est-ce qui t'empêche de dire : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam" ?

Dis : "Sallallâhou 'alayhi wa sallam".

Quant au "ص", cela n'apporte rien !

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Un cadeau de Ka'b ibn 'Oujza رضي الله عنه

Publié le 1 janvier 2017 par 3ilm.char3i - La science legiferee

De 'Abderrahman ibn Abi Layla, il a dit :

M'a rencontré Ka'b ibn 'Oujza, il a dit :

"Ne t'offrirais-je pas un cadeau je l'ai entendu du prophète صلى الله عليه و سلم ?"

J'ai dit : "Oui bien-sûr, offres-le moi."

Il a dit : "Nous avons questionné le messager d'Allâh صلى الله عليه و سلم."

Nous avons dit : "Ô messager d'Allâh, comment est la prière sur vous ahlou-l bayt (les gens de la maison), certes Allâh nous a certainement appris comment devons-nous prier sur vous ?"

Il a dit : Dites :

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

Allâhoumma salli 'ala muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, kama salayta 'ala ibrahima, wa 'ala aali Ibrahima innaka Hamidoun, Majid.
Allâhoumma baarik 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, kama barakta 'ali Ibrahima, wa 'ala aali Ibrahima innaka Hamidoun Majid

Ô Seigneur prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme tu as prié sur Ibrahim et sur la famille de ibrahim tu es certes le Digne d'éloge le Glorieux.
Ô Seigneur bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme tu as bénis Ibrahim et la famille de Ibrahim Tu es certes le Digne d'éloge et le Glorieux."

Rapporté par Al boukhari et Mouslim

Sur le compte Twitter de Cheikh @amri3232

✅ Traduit et publié par Fawaid ala-l manhaj as-salafi

هدية من كعب بن عجرة رضي الله عنه

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Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي

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