Matérialiser la ka'ba pour instruire les gens au pèlerinage (audio-vidéo)
Question :
Noble Cheikh, là-bas, certains professeurs expliquent aux élèves la caractéristique du Pèlerinage et de la ‘Omra.
Mais, ils disent qu’ils ne comprennent pas d’une très bonne compréhension.
Est-il permis de mettre dans l’école un exemple d’une représentation en volume de la Ka’ba et des endroits, jusqu'à ce qu’ils mettent en application, d’une application effective
Réponse de Cheikh Outhemine :
Dis leur : cela est correct à condition qu’ils se mettent en Ihram également !
Qu’ils se vêtissent de l’habit de l’Ihram !
Et s’ils ont tourné autour de cette matérialisation, ils marqueront le circuit (Tawaaf), ils se hâteront dans les trois premiers tours, et se mettront à ses alentours à un endroit et diront : ceci est l’emplacement d’Ibrahim !
Mais, qu’est-ce que cette parole ?!
Ceci, de façon générale, n’est pas nécessaire.
Il sera capable de dessiner au tableau un carré – une image de la Ka’ba – et de dire : tu tourneras autour de celle-ci comme ceci.
Quant à ce qu’elle soit une matérialisation, alors ceci, selon mon opinion, placera certainement les adorations au niveau d’un rituel abstrait et à uniquement des mouvements, et quelle en sera l’effet dans le cœur.
Tu as compris ?
Donc, tu as compris de ma parole que ceci en est une moquerie.
Ainsi, tu as compris que ceci est permis ou que ceci n’est pas permis ?
Le Questionneur :
Ce n’est pas permis.
Cheikh :
Ceci n’est pas permis.
La louange appartient à Allah.
Ceci est ce qui est demandé.
حكم تجسيم الكعبة ومشاعر الحجِّ للتقريب
السؤال : فضيلة الشيخ: هناك بعض المدرِّسين يشرح للطلاب صفة الحجِّ والعمرة؛ ولكنه يقول: لا يستوعبون استيعابًا جيدًا، فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مثلاً مجسَّمًا للكعبة والمشاعر؛ حتى يطبقون ذلك تطبيقًا عمليًا؟
الجواب : قُل له: لا بأس بشرط أن يُحرِم هو أيضًا! يلبس ثياب الإحرام! وإذا طاف بهذا المجسَّم يَطَّبِع في الطَّواف، ويَرمِلْ في الأشواط الثَّلاثة الأولى! ويجعل حوله مقامًا؛ يقول: هذا مقام إبراهيم!
وايش الكلام هذا؟!
هذا لا ينبغي إطلاقًا، يستطيع أن يرسم في السَّبورة مربعًا -صورة الكعبة- ويقول: تطوف عليه هكذا
أمَّا أنْ يجعل مجسَّمًا؛ فهذا -في ظنِّي- أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط، ما لها تأثير في القلب.
أفهمت؟
إذن، فهمت من كلامي هذا السَّاخر به، فهمت أنه يجوز ولا ما يجوز؟
السائل: ما يجوز
الشيخ: ما يجوز. الحمد لله، هذا هو المطلوب. نعم
حكم تجسيم الكعبة ومشاعر الحجِّ للتقريب
السؤال : فضيلة الشيخ: هناك بعض المدرِّسين يشرح للطلاب صفة الحجِّ والعمرة؛ ولكنه يقول: لا يستوعبون استيعابًا جيدًا، فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مثلاً مجسَّمًا للكعبة والمشاعر؛ حتى يطبقون ذلك تطبيقًا عمليًا؟
الجواب : قُل له: لا بأس بشرط أن يُحرِم هو أيضًا! يلبس ثياب الإحرام! وإذا طاف بهذا المجسَّم يَطَّبِع في الطَّواف، ويَرمِلْ في الأشواط الثَّلاثة الأولى! ويجعل حوله مقامًا؛ يقول: هذا مقام إبراهيم!
وايش الكلام هذا؟!
هذا لا ينبغي إطلاقًا، يستطيع أن يرسم في السَّبورة مربعًا -صورة الكعبة- ويقول: تطوف عليه هكذا
أمَّا أنْ يجعل مجسَّمًا؛ فهذا -في ظنِّي- أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط، ما لها تأثير في القلب.
أفهمت؟
إذن، فهمت من كلامي هذا السَّاخر به، فهمت أنه يجوز ولا ما يجوز؟
السائل: ما يجوز
الشيخ: ما يجوز. الحمد لله، هذا هو المطلوب. نعم
Question :
Une personne enseigne aux petits et leur apprend la caractéristique du Pèlerinage, il a alors entrepris en pratique, s’est sacralisé, a apporté une boite qui est un carton de réfrigérateur, l’a peint en noir, l’a prise, a tourné autour d’elle puis a fait la caractéristique du Pèlerinage.
Quel est le jugement concernant cet acte ?
Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
Sur ceci est paru des décrets venant du Comité des Grands Savants, des assemblées jurisprudentielles, sur l’interdiction de l’acte de matérialisation de la Ka’ba, parce que cela conduit à un interdit, parce que les gens vont croire que cette matérialisation est en fait la Ka’ba, et les ignorants vont s’y attachés.
Donc, cet acte n’est pas permis, mais qu’il leur enseigne, leur apprenne sa nature sans ceci, alors ceci est correct, ceci est bien.
Questions lors du "Commentaire de la perle des yeux des monothéistes" de Cheikh Saalih al-Fawzaan, par le biais du livre "les Réponses importantes aux problèmes d’adversité"(2/107).
السؤال : شخص يدرس الصغار ويعلمهم صفة الحج ، فقام بتطبيق عملي وأحرم وجاء بصندوق وهو كرتون ثلاجة ، وصبغه باللون الأسود وأخذ يطوف وفعل صفة الحج فما حكم هذا الفعل ؟
الجواب : هذا صدر فيه قرارات من هيئة كبار العلماء ، ومن المجامع الفقهية بتحريم عمل مجسم للكعبة لأن هذا يفضي إلى محظور وأن يعتقد الناس في هذا المجسم أنه هو الكعبة ، والجهال يتعلقون به ، فلا يجوز هذا العمل ، ولكن كونه يعلمهم ويدرسهم بدون هذا فلا بأس هذا طيب . (1
(1)أسئلة شرح قرة عيون الموحدين ، للشيخ صالح الفوزان
بواسطة كتاب الإجابات المهمة في المشاكل الملمة (2/107
Question :
Chez nous, au Maroc, un homme enseigne aux gens les rites du Pèlerinage de manière pratique.
Il place un gros cube couvert de noir, qui évoque la Ka`ba ; de même pour le site d'Ibrâhîm, As-Safâ, Al-Marwa, Zam-zam et tout autre lieu impliqué dans les rites du Pèlerinage.
Les gens viennent à la mosquée s'entraîner aux rites du Pèlerinage ou de la `Omra, en élevant leur voix en groupe pour dire Labbayka Allâhoumma Labbayk.
Ce phénomène devient très répandu à travers le Maroc de sorte que quand vous entrez dans certaines mosquées, vous trouvez la représentation de la Ka`ba et de tout autre site lié au Pèlerinage, et ce, à longueur d'année.
Prière de nous indiquer, votre Eminence, l'avis religieux sur la question, sachant que ces entrainements sont filmés par caméra, et que les cassettes vidéo sont distribuées aux gens.
Réponse du Comité permanent [des savants] de l'Ifta :
La fabrication d'objets en trois dimensions, en bois ou autre matériau, pour les besoins d'enseignement des rites du Pèlerinage ou de la `Omra de la manière décrite, sont des innovations répréhensibles, car cela comporte le risque que le cœur des gens s'accroche à de tels objets, ou que ces objets subissent un traitement non respectueux, sachant qu'il n'est pas besoin de recourir à ces moyens.
L'explication orale en s'aidant de croquis, éventuellement, est suffisant pour faire parvenir le message aux gens.
Il a été authentifié que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit :
"Tout acte non conforme à nos enseignements est à rejeter."
Rapporté par Mouslim dans son ouvrage : Sahîh.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La Fatwa numéro (20266)
(Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 14)
صناعة المجسمات من الخشب لتعليم الشعائر الإسلامية
س: عندنا في بلاد المغرب، رجل يعلم الناس مناسك الحج بطريقة عملية، وذلك أنه صنع لهم إطارًا خشبيًّا ملونًا بالأسود يشبه الكعبة وكذلك مقام إبراهيم والصفا والمروة وزمزم والجمرات.. وغير ذلك مما يتعلق بمناسك الحج، وعملية التدريب تتم بأن يأتي الناس بإحرامهم ويلبسونه، ويقومون بالمناسك، ابتداءً من العمرة إلى نهاية الحج، ويرفعون أصواتهم بالتلبية داخل المسجد بأصوات جماعية، وإن هذه الظاهرة بدأت تنتشر في كل مناطق المغرب، بحيث إذا دخلت بعض المساجد، تجد إطارًا خشبيًّا يشبه الكعبة وكل ما له علاقة بالمناسك على طول السنة. فالمرجو منكم سماحة الوالد أن تبينوا
حكم الشرع في هذه المسألة، مع العلم أن هذا التدريب على مناسك الحج صور بالكاميرا، وتوزع أشرطة الفيديو على الناس
ج: صناعة المجسمات من الخشب وغيره لبعض الشعائر الإسلامية كالكعبة ومقام إبراهيم والجمرات وغيرها لغرض استعمالها في التعليم لأداء مناسك الحج والعمرة على الوجه المذكور في السؤال لا يجوز بل هو بدعة منكرة، لما يفضي إليه من المحاذير الشرعية كتعلق القلوب بهذه المجسمات - ولو بعد حين - وتعريضها للامتهان وغير ذلك، مع عدم الحاجة إلى هذه الطريقة، إذ الشرح والبيان باللسان والاستعانة على ذلك بالكتابة التوضيحية كاف شاف في إيصال المعاني الشرعية إلى عموم الناس، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد أخرجه مسلم في صحيحه
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 14)
الفتوى رقم - 20266
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء