Les catégories de prédicateurs

Certes les prédicateurs ou ceux qui s'affilient à la prédication sont de 3 catégories :

 

La première catégorie : Ils sont les gens de la clairvoyance 

 

C'est à dire : la compréhension dans la religion d'Allâh, et de l'appel à Lui par la sagesse et la bonne exhortation, et par la raison et les preuves, et ceux-là sont les plus heureux des gens, et ils sont ceux dont Allâh fait l'éloge dans Sa parole adressée au prophète صلى الله عليه وسلم (dans le sens du verset) :

 

{Dis: «Voici ma voie, j'appelle les gens à [la religion] d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente.} [S.Youssouf V.108]

 

La seconde catégorie : Les prédicateurs de l'ignorance

 

Ce sont ceux qui se lancent dans le domaine de la dawah, et qui ne comprennent pas la religion d'Allâh, ou ils ont de la compréhension mais ne sont pas qualifiés pour cela (la dawah), et ceux là causent la corruption sur terre et ne réparent pas.

 

Ils sont une échelle vers les gens des passions.

 

La troisieme catégorie : Les prédicateurs du trouble (fitna) et de l'égarement (dalâl) prédicateurs de l'altération (il-inhiraf)

 

Et le premier groupe à s'être engagé dans ce domaine : ce sont les "saba'ya" , qui sont les compagnons de Abdoullah bin Saba le juif Yémeni qui s'est convertis de manière hypocrite à l'Islam. 

 

Le premier incident qu'ils ont commis dans l'islam est l'incitation à la rébellion des gens contre l'émir des croyants, le troisième calife bien guidé 'Othmân bin عaffan - qu'Allâh l'agrée- Jusqu'à ce qu'ils l'aient tué, et ceux là ; c'est à dire : les saba'ya (1) sont les prédécesseurs des révolutionnaires jusqu'à aujourd'hui car parmi les fondements d'Âlh as-sounnah wal jamâ'ah il y a le fait d'unir la parole autour de celui qu'Allâh a placé pour commander les musulmans, et éviter de briser le bâton et de diviser la parole. 

 

Les révolutionnaires font partie de nos compatriotes (ils vivent parmi nous), ils ont pris ce côté des saba'yin, et leurs incidents dans l'islam sont nombreux : 

 

az-zandiqa ; ar-rafida et autre que cela 

 

Et le second groupe : sont les khawarij (al-hajourrya) qui sont sortis contre Âli bin Abî Tâlib - qu'Allâh l'agrée . 

 

Les gens de nahrawan sont des takfiri (rendent les musulmans qui commettent des péchés majeurs mécréants) égarés et égareurs, ils ont rendu mécréants les unificateurs [dans l'adoration d'Allâh] et ont amenés les musulmans aux grands péchés, et viendra par la suite une explication à ce sujet incha Allah.

 

Donc parmi les groupes affiliés à la prédication, on en trouve trois sortes, et les plus heureux d'entre eux sont ceux du premier groupe : les prédicateurs de la clairvoyance et de l'éclaircissement, et de la compréhension dans la religion , et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين

 

"Celui à qui Allâh veut du bien il lui fait comprendre la religion." (2)

 

(1) voir : "al-farqo bayna al-firaq" de al-baghdâdi (p.15) et "al-fasl fil malal" d'ibn hazm (3/142) 

(2) tiré d al-boukhâri : livre de la science : chapitre : celui a qui Allâh veut du bien il lui fait comprendre la religion, numéro (71) et muslim : livre de la zakat chapitre : l'interdiction sur la question numéro (2386)

 

Explication des trois fondement de Cheikh al-islam Mohamed ibn Abdel-Wahab (qu'Allâh lui fasse miséricorde) par le Cheikh Obeyd bin Abdillah al-Jâbiri (qu'Allâh le préserve) p.24-25, dar al-mirât an-nabawy

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الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري - حفظه الله

قال (حفظه الله) : "إن الدعاة أو المنتسبين إلى الدعوة ثلاثة أصناف

الصِّنْف الأول: هم أهل البصيرة، أي: الفقه في دين الله، والدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة، وبالحجج والبراهين، وهؤلاء هم أسعد الناس، وهم الذين أثنى الله عليهم في قوله لنبيه ~صلى الله عليه وسلم

قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى - يوسف: ١٠٨

الثاني: دعاة الجهل، وهم الذين يتصدرون ميادين الدعوة، ولا فقه عندهم في دين الله، أو أنهم عندهم فقه لا يؤهلهم، وهؤلاء يفسدون في الأرض ولا يصلحون، وهم في الحقيقة سُلَّمٌ لأهل الأهواء
الصنف الثالث: دعاة الفتنة والضلال، دعاة الانحراف
-وأول فرقة خاضت هذا الميدان: هم السبئية، أصحاب عبد الله بن سبأ اليهودي اليمني الذي أسلم نفاقًا، فأول حدث أحدثوه في الإسلام تحريض الناس على أمير المؤمنين، وثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان ~رضي الله عنه~ حتى قتلوه، تحريضًا وتهييجًا حتى قتل الخليفة، وهؤلاء هم ~أي: السبئية (١)~ سلف الثوريين إلى اليوم، لأن من أصول أهل السنة والجماعة اجتماع الكلمة على من ولاه الله أمر المسلمين، وعدم شق العصا، وعدم تفريق الكلمة
فالثوريون من بني جلدتنا، أخذوا هذا الجانب عن السبئيين، وأحداثهم في الإسلام كثيرة: الزندقة، والرفض، وغير ذلك
-والفرقة الثانية: هم الخوارج (الحَرُورية) الذين خرجوا على علي بن أبي طالب ~رضي الله عنه~ أصحاب النهروان، وهم التكفيريون، ضلوا وأضلوا، فكفروا عصاة الموحدين وفساق المسلمين بالكبائر، وسيأتي لهذا تفصيل لا حق إن شاء الله تعالى
فهذه أصناف المنتسبين إلى الدعوة، ثلاثة أصناف، وأسعدهم: هم الصنف الأول: دعاة البصيرة والبينة والفقه في دين الله، وقد قال رسول الله ~صلى الله عليه وسلم~: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" (٢)." اه‍
(١) انظر: "الفَرْق بين الفِرَق" للبغدادي (ص: ١٥)، و "الفصل في الملل" لابن حزم (١٤٢/٤
٢) أخرجه البخاري: كتاب العلم، باب: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، برقم: (٧١)، ومسلم: كتاب الزكاة، باب: النهي عن المسألة، برقم: ٢٣٨٦

"إتحاف العقول بشرح الثلاثة الأصول لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)" للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري (حفظه الله)، ص٢٤-٢٥، دار الميراث النبوي

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري