La science légiférée - العلم الشرعي

Gérer une école d'enseignement arabe et coranique demande un temps considérable : inscriptions, présences, cotisations, communication avec les familles, bulletins…

Autant de tâches administratives qui éloignent les équipes de l'essentiel : enseigner et transmettre.

DARSEO a été conçu pour changer cela.

Cette plateforme française réunit, dans un seul outil, tout ce dont un établissement a besoin au quotidien.

Ce que DARSEO gère pour vous :

✓  Les inscriptions en ligne et les dossiers élèves

✓  Les présences en 30 secondes, parents notifiés en temps réel

✓  Le suivi de l'apprentissage : Nourania, Hifd, Tajwid, langue arabe et vos matières

✓  Les devoirs, les quiz et les évaluations

✓  Les bulletins préparés par l'Agent DARSEO

✓  Les paiements en ligne et les relances automatiques

✓  La gestion RH et du personnel (enseignants, plannings, heures)

✓  La communication avec les familles, votre personnel et vos étudiants

✓  Vos données hébergées en France, conformes RGPD. Exportables à tout moment.

Résultat : plusieurs heures récupérées chaque semaine, à consacrer à la pédagogie.

DARSEO s'adresse à tous : écoles du week-end, instituts en ligne (avec visioconférence intégrée), mosquées, associations et professeurs indépendants.

Offre de lancement :   −20 % sur votre première année 30 jours d'essai gratuit et mise en service offerte (nous importons vos élèves, classes et enseignants) Valable jusqu'au 30 septembre 2026

Le meilleur moyen de découvrir DARSEO ?

Une démonstration gratuite de 30 minutes, sans engagement, adaptée à votre établissement.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

➡️ Forme-toi aux métiers du Web

Gagne de l’argent depuis n’importe où dans le monde !

Est-ce que Digital Bédouin est un bon Centre de Formation ?

⚙️ Après avoir formé des centaines de frères et soeurs et aider à lancer des projets tels que :

- Oumazon - Digital Commande - LMG Création

- Dhmarkeragency - Rénovweb - Webtj6

- Digilocx - Digital Builder - Succès Parfums

🏅 On peut fièrement te dire que tu trouveras ici l’une des meilleures manière de te lancer dans le web de façon éthique !

📌 Si tu sens que c’est LE BON moment pour toi de lancer ton business, tu as juste à remplir le formulaire...

✅ Publié par 3ilmchar3i.net en partenariat avec Digital Bedouin

SoubhanAllâh...

De nos jours, quand une personne fait défiler la radio ou son téléphone, regardez bien le mouvement de son doigt.

Lorsque la personne tombe sur quelque chose où il y a du Coran, elle bouge son doigt et passe rapidement.

Mais quand elle tombe sur ces sons, les sons de satan, les sons nuisibles, là, elle s'arrête.

Devant le Coran, elle est passée vite.

Et ça, ça montre qu'il y a quelque chose dans le cœur qui a besoin d'être soignée, de traitement.

Si Allâh lui accorde la réussite dans la guérison de ce coeur, alors elle ne trouvera rien de plus doux, rien de plus savoureux, que la parole d'Allâh سبحانه وتعالى et le plaisir d'écouter Son discours سبحانه وتعالى.

Traduit par Abou Abdil Ghafour Aymen

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

سبحان الله الآن في زماننا لما يقلب الإنسان المذياع أو الجوان، لاحظوا حركة الأصفع،
 المذياع والجوان لما يقلب إذا دخل على شيء فيه القرآن حرك أصفعه وانتقل منه بسرعة
 وإذا دخل في شيء من هذه الأصوات التي هي أصوات الشيطان أو الأصوات الموبوءة وقف، وهناك خرج بسرعة
 هذا راجع إلى شيء في القلب يحتاج إلى مداواة ومعالجة
 فإن وفق لعلاج هذا الذي في القلب لم يجد شيئا ألذ من كلام الله سبحانه وتعالى والتلذذ بسماع خطابه سبحانه وتعالى

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

 Ibn Hazm رحمه الله a dit :

"Et sache que beaucoup, parmi ceux qui sont avides de savoir, s’adonnent à la lecture, se consacrent intensément à l’étude et à la recherche, puis n’en obtiennent pourtant qu’une infime part.

Que celui qui possède le savoir sache donc que, si celui-ci s’acquérait uniquement par l’acharnement, d’autres le surpasseraient.

Il est alors évident qu’il s’agit d’un don d’Allâh تعالى ; dès lors, quelle place reste-t-il pour l’autosatisfaction ici ?!"

Al akhlaaq wa siyar (page 150)

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Attaalibaat ~ الطالبات - @Attaalibaat

قال ابن حزم رحمه الله

واعلم أنَّ كثيرًا من أهل الحرص على العلم يجدّون في القراءة، والإكباب على الدرس والطلب، ثم لا يرزقون منه حظًّا، فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه، فصحَّ أنه موهبة من الله تعالى، فأي مكان للعجب ها هنا! ما هذا إلا موضع تواضع، وشكر لله تعالى، واستزادة من نعمه، واستعاذة من سلبها

مداواة النفوس (١٥٠) ط. دار القلم

N'aies pas une mauvaise opinion de ton frère alors que tu peux trouver une bonne interprétation [de ce que ton frère a fait et qui a causé ta mauvaise opinion de lui].

Et que tu te sois trompé en ayant une bonne opinion de ton frère est meilleur pour toi, plutôt que tu te sois trompé en ayant une mauvaise opinion de ton frère !

Car : si tu as pensé du bien de ton frère, et que tu t'es trompé, tu es récompensé pour ta bonne pensée,

Tandis que si tu as une mauvaise opinion de ton frère et que tu t'es trompé : tu es pécheur pour la mauvaise opinion que tu as eue envers ton frère !

Et c'est pour cela que la personne doit faire attention à ce genre de choses, et particulièrement ces pensées-là qui sont en réalité ce que jette satan, afin de susciter l'inimitié entre les frères.

Pour cela, lors de la moindre situation, satan vient et jette dans l'âme de la personne, les pires des hypothèses, les pires des hypothèses et les pires des pensées, puis survient l'inimitié et c'est cela que cherche satan !

Et c'est cela que veut satan…

✅ Publié par la chaîne Telegram - Les clefs du bien - @les_clefs_du_bien

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Quant à l’admiration de soi (العجب - al-'ujb), c’est le fait que le serviteur accomplisse une œuvre afin que l’on sache de lui qu’il fait le bien et qu’il soit glorifié par les gens pour cela, sans avoir d’autre intention louable que celle-ci.

Il peut même s’imaginer qu’il est le seul à posséder cette qualité, tout en méprisant les autres créatures.

Or, il se peut qu’elles soient meilleures que lui selon la balance de la Législation.

Il entre alors dans la parole d’Allâh تعالى :

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ

[سُورَةُ الحُجُرَاتِ: 11 ]

«Ô vous qui avez cru !

Qu’un groupe ne se moque pas d’un autre groupe : il se peut que ceux-ci soient meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne se moquent pas d’autres femmes : il se peut que celles-ci soient meilleures qu’elles.»

(Sourate Al-Hujurât verset 11)

Et il est certain que rien ne pousse le serviteur à mépriser les créatures si ce n’est l’admiration qu’il éprouve pour sa propre personne et pour ses propres œuvres.️

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaid Islamyia (فوائد إسلامية) - @Fawaidislamya

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Question :

Qu'Allâh vous bénisse.

Voici ce que dit l'un de vos fils, aimant les savants :

Je suis éprouvé par les péchés et les désobéissances, et je me suis montré injuste envers moi-même.

Louange à Allâh, je suis sur le point d'accomplir le hajj.

Je demande à Allâh de me pardonner, de me purifier de mes fautes, et de m'éloigner des péchés après le hajj.

Ô mon Cheikh, invoquez Allâh pour qu'Il m'éloigne des passions interdites et qu'Il purifie mon cœur.

Peut-être que votre invocation sera exaucée, et que les étudiants y répondront par "Âmîn".

Réponse :

Sache, qu'Allâh te préserve, que le péché et la désobéissance sont presque inévitables pour l'être humain.

C'est pourquoi le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Tous les fils d'Adam sont fautifs"

Et il a aussi dit :

"Il a été prescrit à chacun des fils d'Adam, sa part de la fornication"

En parlant ici des prémices (regards, pensées, ...).

Mais la vraie question est : Que fais-tu après le péché ?

L'homme se doit de lutter contre son âme avant le péché en craignant Allâh ou qu'il soit.

Mais il ne sera jamais infaillible, il chutera, et commettra des fautes.

Et Allâh aime son serviteur lorsqu'il pèche, qu'il revient vers Lui sincèrement, qu'il demande pardon, et qu'il se repente.

Si le serviteur pécheur, après avoir fauté, reviens sincèrement vers Allâh, demande pardon et se repent, alors Allâh l'accepte.

Mieux encore, Allâh عز وجل se réjouit de lui, se réjouit de son repentir, se réjouit de son retour, et lui pardonne ses péchés.

Mon conseil, mon frère (et à moi-même avant toi), ainsi qu'à tous nos frères et sœurs :

Combattons notre âme par la patience face au péché.

Et si nous chutons, ne persévérons pas dans le péché, non soyons pas fier, n'abandonnons jamais l'espoir dans la miséricorde d'Allâh.

Repentons-nous, multiplions les demandes de pardon, revenons sincèrement vers Allâh سبحانه وتعالى car Allâh est pardonneur, miséricordieux.

Il accepte la repentance de ses serviteurs سبحانه وتعالى.

Nous revenons à Allâh, nous nous repentons auprès d'Allâh, nous demandons pardon à Allâh سبحانه وتعالى et nous ne désespérons jamais de la miséricorde de Notre Seigneur سبحانه وتعالى.

Nous faisons des efforts dans l'invocation pour qu'il nous préserve des épreuves et des péchés.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

بارك الله فيكم

هذا يقول ابنكم ومحبكم للمشايخ مبتلى بالذنوب والمعاصي ومسرف على نفسي، وأنا الحمد لله مقدم على الحج

أسأل الله أن يتوب علي ويطهر ويطهرني من الذنوب والمعاصي ويعصمني بعد الحج

شيخنا أسأل الله أن أدعو الله أن يعصمني

أدعو الله لي أن يعصمني من الشهوات المحرمة ويطهر قلبي

عسى دعائكم أن يكون مستجابا وتأمين الطلبة على ذلك

اعلم رعاك الله

أن الذنب والوقوع في المعاصي كالحتم اللازم لابن آدم

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم

"كل بني آدم خطاء"

وقال

"كتب على ابن آدم حظه من الزنا"

الذي هو المقدمات

لكن الشأن كله ماذا يكون بعد الذنب؟ الواجب على الإنسان أن يجاهد نفسه قبل الذنب

اتق الله حيثما كنت

لكنه لن يكون معصوما

ولا بد من زلل، ولا بد من وقوع في الذنب

والله يحب من عبده إذا أذنب أن يستغفره وأن يتوب إليه

فإذا كان الذنب

فإذا كان العبد المذنب إذا أذنب آب إلى الله صادقا واستغفر وتاب، فإن الله يقبله

بل إن الله عز وجل يفرح به ويفرح بتوبته ويفرح بأوبته ويغفر ذنبه

فوصيتي لك يا أخي ولنفسي من قبلك ولجميع الإخوة والأخوات أن نجاهد أنفسنا بالصبر عن المعاصي، وإذا زلت القدم ألا نجرؤ على المعاصي ونستمرئها ونستمر عليها، ولا نيأس من روح الله ورحمة الله، بل نتوب إلى الله ونستغفر الله سبحانه وتعالى ونرجع إلى الله سبحانه وتعالى، والله غفور رحيم يقبل التوبة من عباده سبحانه وتعالى

نرجع إلى الله ونتوب إلى الله ونستغفر الله سبحانه وتعالى، ولا نيأس أبدا من رحمة ربنا سبحانه وتعالى، ونجتهد في الدعاء أن يجنبنا الفتن والمعاصي

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Quant à son temps, le musulman doit veiller à saisir chaque occasion de l'employer dans tout ce qui le rapproche d'Allâh عز وجل, que ce soit par des œuvres pieuses ou de bonnes paroles.

Même s'il s'occupe d'une chose relevant de ce bas-monde il y mettra une attention sincère afin que celle-ci devienne une œuvre qui le rapproche d'Allâh et pour laquelle il sera récompensé.

S'il fournit des efforts dans la recherche de la subsistance, il les mettra l'intention d'acquérir des biens qui lui permettront d'éviter de solliciter les autres et avec lesquels il dépensera en recherchant l'agrément d'Allâh عز وجل pour son épouse, sa descendance et ses proches, et avec lesquels il fera l'aumône.

Il placera cela comme attention, et il sera alors récompensé pour ses efforts dans la recherche de la subsistance.

S'il souhaite manger, ils mettent à l'intention de le faire afin d'avoir la force et l'énergie nécessaire pour obéir à Allâh. Et s'il souhaite dormir, il mettra comme attention de se réveiller en forme pour l'obéissance à Allâh عزوجل, ou de se détourner du mal par le sommeil.

Il sera ainsi récompensé dans toutes ses œuvres mondaines s'il les accompagne d'une bonne intention et d'une volonté noble, et qu'il prenne grandement garde à ne pas gaspiller son temps, car le temps, c'est la vie.

Traduit par Abou Sheyma

✅ Publié sur la chaîne Youtube - @abousheyma

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Les saisons de l’année rappellent l’au-delà, ainsi : 

● L’intense chaleur de l’été rappelle la chaleur de l’Enfer et elle fait partie de son souffle ardent ; 

● L’intense froid de l’hiver rappelle le froid glacial de l’Enfer et il fait partie de son froid glacial ;

● Durant l’automne, la récolte des fruits qu'il reste et qui sont mis en réserve dans les demeures suggère la récolte des fruits des œuvres dans l’au-delà ; 

● Quant au printemps, il constitue la plus agréable des saisons de l’année, il rappelle en effet la félicité du Paradis et le caractère agréable d’y vivre ; il convient donc que le croyant soit encouragé à se préparer pour rechercher le Paradis par le biais des œuvres pieuses. 

Certains salafs se rendaient au marché durant la période des plantes aromatiques et des fruits, y faisant ainsi une halte, regardant, méditant, et demandant à Allâh le Paradis. 

Et Saïd bin Joubayr est passé près de jeunes fils de rois, assis dans leur assemblée, parés de leur plus belles parures, ils l’ont salué et lorsqu’il s’éloigna d’eux, il pleura et ses pleurs s’intensifièrent, et il dit :

"ces jeunes m’ont fait penser aux habitants du Paradis". 

Latâ'if Al-Ma3ârif p.540-541 (éd. Dâr Ibn Kathîr) 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وفصول السنة تذكر بالآخرة؛ فشدة حر الصيف يذكر بحر جهنم، وهو من سمومها وشدة برد الشتاء يذكر بز مهرير جهنم وهو من زمهريرها، والخريف يكمل فيه اجتناء الثمرات التي تبقى وتدخر في البيوت، فهو منبة على اجتناء ثمرات
الأعمال في الآخرة. وأما الربيع فهو أطيب فصول السنة، وهو يذكر بنعيم الجنة وطيب عيشها، فينبغي أن يحث المؤمن على الاستعداد لطلب الجنة بالأعمال الصالحة. كان بعض السلف يخرج في أيام الرياحين والفواكه إلى السوق، فيقف وينظر ويعتبر، ويسأل الله الجنة. ومر سعيد بن جبير بشباب من أبناء الملوك جلوس في مجالسهم في زينتهم، فسلموا عليه، فلما بعد عنهم بكى واشتد بكاؤه، وقال : ذكرني هؤلاء شباب أهل الجنة

Imam Zayn ud-Deen Ibn Rajab al-Hanbali - الإمام زين الدين ابن رجب الحنبلي

Ne fais rien lorsque tu es en colère !

Arrête l'action jusqu'à ce que tu te calmes et ne dis rien lorsque tu es en colère, reste silencieux jusqu'à ce que tu te calmes.

Alors calme-toi quand tu es en colère.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Si l'un d'entre vous se met en colère, qu'il se taise."

‏ السلسلة الصحيحة (١٣٧٥)

Donc, lors de l'état de colère, ne fais rien, arrête l'action et ne dis rien.

Et tais-toi !

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

لا تفعل شيئا عند الغضب

توقف عن الفعل حتى تهدأ ولا تقل شيئا عند الغضب

اسكت حتى تهدأ

 فاسكن عند الغضب

قال النبي صلى الله عليه وسلم

اذا غضب أحدكم فليسكت

اذا حال الغضب لا تفعل شيئا

توقف عن الفعل ولا تقل شيئا

اسكت

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

L'épreuve est indissociable de la vie de l'être humain : tant qu'il y a vie, il y a forcément épreuve.

Et la personne, avec sa réflexion limitée ne saisit pas les bienfaits que l'épreuve lui apporte dans sa religion, dans sa vie d'ici-bas et dans son au-delà.

Il ne perçoit pas non plus la sagesse d'Allâh تعلى dans le fait de l'avoir choisi [cette épreuve] pour lui.

L'imam Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :

"L'épreuve du croyant est comme un remède pour lui :

Elle fait ressortir les maux intérieurs qui, s'ils restaient en lui, le détruiraient ou diminueraient sa récompense et son rang.

Ainsi, l'épreuve et l'examen le purifient de ces maux et le préparent à la pleine récompense et au rang élevé."

L'épreuve est une loi divine éducative par laquelle Allâh, mais à l'épreuve celui qui prétend avoir la foi.

Car prétendre avoir la foi et une chose facile, mais prouver l'authenticité de cette prétention est difficile.

Prétendre avoir la foi n'est donc pas une chose légère.

En effet, le fruit de la foi est la félicité ici-bas et dans l'au-delà.

Ainsi, celui qui croit d'une foi véritable s'assure par cela la réussite dans les deux demeures et le bonheur dans les deux vies.

Ce fruit n'est pas aisé à obtenir, raison pour laquelle [l'accomplissement de] la foi n'est pas facile à concrétiser.

C'est pourquoi Allah ne laisse pas les gens se contenter de cette simple prétention Il les met nécessairement à l'épreuve.

Et puisque l'épreuve est mentionnée par Allah جل وعلا dans le Coran, il incombe d'y 
croire.

Allâh تعلى dit (traduction rapprochée) :

"Alif Lâm Mîm

Les gens pensent-ils qu'on les laissera dire : "Nous croyons !" sans les éprouver ?

Nous avons éprouvé ceux qui les ont précédés ainsi Allâh distingue ceux qui disent la vérité de ceux qui mentent."

(Sourate Al-'Ankabout versets 1 à 3)

Et Il dit تعلى (traduction rapprochée) :

"Comptiez-vous entrer au Paradis sans qu'Allâh ne distingue parmi vous ceux qui luttent [pour sa cause] et font preuve d'endurance [au combat] ?"

(Sourate Ali 'Imran verset 142)

Et, Il dit تعلى encore (traduction rapprochée) :

"Vous pensez plutôt entrer au Paradis sans être éprouvés comme l'ont été ceux qui vous ont précédés.

Ils endurèrent misère et maladie, et furent ébranlés, au point que le Messager et ceux qui croyaient avec lui dire : "À quand le secours d'Allâh ?" Certes, le secours d'Allâh est toujours proche."

(Sourate Al-Baqara versets 214)

Le savantissime As-Sa'di رحمه الله a dit à propos de ce verset :

"Allâh informe qu'Il mettra inévitablement les serviteurs à l'épreuve par l'aisance comme par l'adversité, et par les difficultés tout comme Il le fit avec ceux qui les ont précédés.

Telle et sa loi divine immuable qui ne change ni ne se modifie jamais : quiconque s'attache à Sa religion et à Sa législation sera nécessairement éprouvé."

Notre Seigneur جل وعلا dit (traduction rapprochée) :

"[Par Allâh], Nous vous éprouverons quelque peu par la peur, la faim, la perte de biens, de personnes et de récoltes. Mais fais la bonne annonce aux patients. Qui, lorsqu'un malheur les frappe, disent : "Nous sommes à Allâh et c'est à Lui que nous retournerons."

Voilà ceux qu'Allâh [mentionne parmi les assemblées des anges], et qui obtiennent la miséricorde, voilà ceux qui sont bien guidés."

(Sourate Al-Baqara versets 155 à 157)

Et Il dit  جل وعلا (traduction rapprochée) :

"[Par Allâh !] Nous vous éprouverons afin de distinguer ceux d'entre vous qui luttent [pour la cause d’Allâh] et qui endurent, et afin de dévoiler votre comportement."

(Sourate Mohamed verset 31)

Le sens de dévoiler ici est : Nous faisons apparaître.

Et Il dit تعلى (traduction rapprochée) :

"La loi d'Allâh est immuable et nul ne saurait en dévier le cours."

(Sourate Fatir verset 43)

Et Il a dit تعلى (traduction rapprochée) :

"Nous vous éprouvons par le mal et par le bien et c'est vers Nous seul que vous serez ramenés."

(Sourate Al-Anbiya verset 35)

Sa'd Ibn Abi Waqqas رحمه الله rapporte :

"J'ai dit : "Ô Messager d'Allâh, quelles sont les personnes les plus éprouvées ?

Il répondit : Les prophètes puis les vertueux puis ce qui s'apparente le plus à eux.

La personne est éprouvée à hauteur de sa religiosité : si sa religiosité est solide, son épreuve sera décuplée et si sa religiosité est fragile, son épreuve sera allégée.

Et le croyant ne cesse d'être éprouvé [expiant ses péchés] jusqu'à ce qu'il marche sur terre sans qu'il ne lui reste plus aucun péché."

Rapporté par Al-Boukhâri

Al-Boukhâri a également rapporté un hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم qui montre que la vie d'ici-bas n'a jamais été paisible pour quiconque même s'il y a obtenu tout ce qu'il pouvait espérer.

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

"Quand Allâh veut du bien à une personne, Il l'éprouve."

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم dit également :

"La grandeur de la récompense est à la mesure de la grandeur de l'épreuve.

Et lorsque Allâh تعلى aime un peuple, Il l'éprouve :

Celui qui agrée [cette épreuve] aura l'agrément [d'Allâh] et celui qui s'en indigne aura la colère [d'Allâh]."

Rapporté par At-Tirmidhi, qui a dit : Hadith Hassan.

Nous demandons à Allâh, Seigneur des mondes, de nous faire miséricorde, de nous pardonner et de lever de notre communauté les épreuves et des calamités qui se sont abattus sur elle.

Qu'Allâh prix et salut notre Prophète Mohamed, ainsi que sa famille et l'ensemble de ses compagnons.

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Par Allâh, ce n’est que de l’ignorance, ô mes frères, ignorance et insouciance, ou bien une négligence volontaire. 

Comment pouvons-nous préférer la vie d’ici-bas à l’au-delà alors que nous la sentons passer sous nos yeux, s’effondrer et ne jamais revenir ?

Si nous ne rattrapons pas nos vies par les œuvres pieuses, alors nous perdrons la vie d’ici-bas ainsi que l’au-delà.

(traduction rapprochée)

"Dis : Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles"

(Sourate Az-Zoumar verset 15)

Traduit par Nour Traductions

✅ Publié par la chaîne Telegram - Le bien et la piété - @Albirrou_wa_attaqwa

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين