Allâh éprouve les créatures par les bienfaits, de même que par les malheurs !

Allâh -Exalté soit-Il- nous a informé que Son attribution de largesses à un individu n'est pas une véritable gratification, même si cela est une gratification dans la vie d'ici-bas ; et ceci ne prouve pas que cet individu soit noble auprès d'Allâh, ou qu'il fasse partie des gens qu'Allâh aime et honore.

Pareillement, le fait qu'Allâh restreigne la subsistance d'un individu ne prouve pas qu'Il l'humilie, ou que cet individu aie un vil rang auprès de Lui.

Mais Allâh fait largesse en guise de test et d'épreuve, tout comme Il restreint en guise de test et d'épreuve !

Il éprouve (les créatures) par les bienfaits, de même que par les malheurs !

Il éprouve sa créature par un bien qui lui en occasionne un autre, ou par un bien qui lui occasionne un mal ; et Il l'éprouve par un mal qui lui en occasionne un autre, ou par un mal qui lui occasionne un bien.

Telles sont donc Ses épreuves par le bien et par le mal !

Source : "At-tibyân fî aymân al-Qurân" de l'imam Ibn al-Qayyim ; vol. 1, p. 49

Traduit par Souleyman Bébel

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 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالىٰ 

أخبر -سبحانه- أنْ توسعته على من وَسَّع عليهَ -وإن كان إكرامًا له في الدنيا- فليس ذلك إكرامًا على الحقيقة، ولا يدلُ على أنَّه كريمٌ عنده، ولا هو من أهل كرامته ومحبته، وأنَّ تقتيره على من قتر عليه لا يدلُّ على إهانته له، وسقوط منزلته عنده، بل يوسِّع ابتلاءً وامتحانًا، ويقتِّر ابتلاءً وامتحانًا، فيبتلي بالنِّعَم كما يبتلي بالمصائب، وهو -سبحانه- يبتلي عبدَهُ بنعمةٍ تجلب له أُخرى، وبنعمةٍ تجلب له نِقْمةً، وبنقْمةٍ تجلب له أخرى، وبنقمةٍ تجلب له نعمةٍ، فهذا شأنُ نِعَمِهِ ونقَمِهِ سبحانه

التبيان في أيمان القرآن -٤٩/١

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية