L'attisement politique des jeunes (audio)

Dans le passé, lorsqu'un enseignant donnait cours ou une conférence, les questions portaient sur le dogme, les jugements, les transactions, les questions étaient toutes religieuses et scientifiques.

Alors qu'aujourd'hui, des questions politiques te parvenant, indiquent que les jeunes sont politiquement attisés, et cet attisement les détourne de la science.

Me croyez-vous si je dis que parmi les questions que je reçois, un individu m'a récemment demandé - je préfère ne pas mentionner la ville où cette question fut posée - il m'a demandé : "yâ cheikh, nous voudrions que tu nous clarifies les conditions pour se révolter contre les dirigeants ?".

Écoutez cette question subtile : "clarifie-nous les conditions pour se révolter contre les dirigeants ?", en ces termes.

Je suis resté confus, "les conditions pour se révolter" !

Il n'a pas interrogé au sujet des conditions de la prière, ou des conditions des ablutions, ou des règles de vente - les ventes caduques et autre que cela - "les conditions pour se révolter contre les dirigeants" !

J'ai dit tel que dans la réponse :

Je ne sais pas comment l'individu qui vit dans cette société a pu penser à la révolte, au point d'interroger sur les conditions pour se révolter ?

Et existe-t-il ici un facteur nécessitant de se révolter contre les dirigeants ?

Quel est-il ?

Quelles sont les choses qui t'ont agité et t'ont attisé au point que tu interroges au sujet des conditions pour se révolter contre les dirigeants ?

Et qu'est-ce qui t'a amené à discuter de ce sujet ?

Ce n'est pas lui qui est à blâmer.

C'est plutôt nous, les étudiants en science, qui sommes à blâmer, car nous avons abandonné les jeunes et l'attisement politique depuis longtemps, nos jeunes sont attisés depuis longtemps, des attiseurs les attisent de l'intérieur, et ceux qui attisent de l'intérieur sont eux-mêmes attisés de l'extérieur, ils ont été attisés, devenant ainsi frénétiques et ont attisé à leur tour.

C'est ce qui s'est passé, telle est la réalité.

Nos jeunes aujourd'hui, qui sont devenus des docteurs, des savants et des prédicateurs, sont attisés par des attiseurs parmi ceux qui les envient de ce bienfait : le bienfait de la sécurité et de la stabilité, le bienfait de la croyance saine, le bienfait de la gouvernance islamique.

Des gens qui les ont enviés et les ont attisés contre ce pays.

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

فيما مضى إذا درّس المدرس أو ألقى محاضرة، تأتي الأسئلة: أسئلة في العقيدة، أسئلة في الأحكام، أسئلة في المعاملات؛ أسئلة كلها دينية وعلمية، أما اليوم تأتيك أسئلة سياسية، تدل على أن الشباب هُيِّجوا تهييجًا سياسيًّا، وهذا التهييج شغلهم عن العلم

هل تصدقوا إذا قلت: من ضمن الأسئلة التي تردني، سألني سائل قريبًا -لا أستحسن أن أذكر المدينة التي سئلت فيها- قال السائل: «يا شيخ، نريد أن تبيّن لنا شروط الخروج على الحكام؟». استمعوا إلى هذا السؤال اللطيف: «بيّن لنا شروط الخروج على الحكام؟» بهذه العبارة! وقفتُ حائرًا، «شروط الخروج»! لم يسأل عن شروط الصلاة، أو شروط الوضوء، أو عن أحكام البيع -البيوع الفاسدة وغيرها-، «شروط الخروج على الحكام»!

قلتُ فيما قلت في الجواب: الإنسان الذي يعيش في هذا المجتمع، لست أدري كيف فكَّر في الخروج، حتى يسأل عن شروط الخروج؟! وهل هنا ما يوجب الخروج على الحكام؟ ما هو؟ ما هي الأشياء التي حرَّكتكَ وهيَّجتك حتى تسأل عن شروط الخروج على الحكام؟ وما الذي جعلك تخوض في هذا المعنى؟

ليس هو الذي يعاتَب، بل يجب أن نعاتَب نحن طلاب العلم؛ لأننا تركنا الشباب والتهييج السياسي فترة طويلة، يهيَّج شبابُنا من فترة طويلة، يهيِّجهم المهيِّجون من الداخل، والذين يهيِّجون من الداخل هيِّجوا هم من الخارج، هُيِّجوا فتهَيَّجوا فهَيَّجوا. هذا الذي وقع، هذا الواقع؛ شبابنا الذين أصبحوا دكاترة اليوم وعلماء ودعاة هيَّجهم من هيَّجهم من الذين حسدوهم على هذه النعمة: على نعمة الأمن والاستقرار، ونعمة سلامة العقيدة، ونعمة الحكم الإسلامي، أناس حسدوهم وهيَّجوهم ضد هذا البلد

Cheikh Mohammad Âman bnou 'Alî Al-Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي