Chapitre de l’hémorragie

Le sang de l’hémorragie (دَمُ الاِسْتِحَاضَةِ) est un sang qui sort en dehors de la période des menstrues et des lochies ou qui suit, qui est collé à cette période.

 

Le sang de l’hémorragie, sort en dehors de la période des menstrues donc il est facilement détectable, une femme peut facilement le reconnaître car il est en dehors de ses périodes.

 

Le sang de l’hémorragie peut sortir juste après sa période, sans interruption, elle a du sang qui sort perpétuellement d’elle.

 

Dans ce cas il y a trois situations :

 

Première situation : lorsque la femme est réglé

 

C'est-à-dire qu’elle connaît ses période de menstrues et de lochies.

 

Le sang qui sort en dehors de cette période, elle sait que c’est un sang d’hémorragie.

 

La preuve est la parole du Prophète (صلى الله عليه و سلم) lorsqu’il a dit à oum habiba :

 

« abstiens-toi le temps que t’abstenais tes menstrues puis lave-toi et prie ».

 

Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit à oum habiba qui avait le sang de l’hémorragie de s’abstenir de prier, de jeûner et d’avoir des rapports avec son mari pendant la période de ses menstrues et lorsqu’elle sait que sa période de menstrues est finie mais que le sang continue à couler, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) lui dit :

 

« lorsque tu es convaincus que ta période est terminé. Le sang qui sort de toi, considère-le comme un sang d’hémorragie puis lave-toi et prie ».

 

Deuxième situation : lorsque la femme ne connaît pas sa période de menstrues

 

La femme à la possibilité de différencier les deux sangs. Le sang des menstrues est noir et connu, il dégage une mauvaise odeur.

 

L’autre sang qui sort et qui n’est pas noir, la femme doit le considérer comme un sang de l’hémorragie.

 

La preuve est le hadith du Prophète (صلى الله عليه و سلم) lorsqu’il dit à fatima bintu abî hubaych :

 

« si c’est le sang des menstrues, c’est alors un sang noir et connu. Abstiens-toi alors de prier. Si c’est un autre sang, fait tes ablutions car ce n’est qu’une veine ».

 

Le Prophète dans ce hadith à donné à fatima bintu abî houbaych un repère et lui a dit que le sang des menstrues est noir et connu.

 

Tout autre sang est le sang d’une veine.

 

Troisième situation : le cas d’une femme qui avant d’avoir atteint l’âge de la puberté avait déjà le sang de l’hémorragie

 

Elle n’a jamais connus sa période de menstrues ni le type de sang.

 

Les savants disent que cette femme qui a eu le sang de l’hémorragie avant la puberté puis une fois l’âge de la puberté atteint elle ne sait plus différencier les deux sangs, car elle ne connaît pas la période de menstrues.

 

Elle doit se comparer aux femmes de son âge et de sa famille et de considérer leur période de menstrues générale comme la sienne.

 

La preuve est le hadith ou le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit à Ihma binti jash :

 

« Ceci est une incitation (ou une impulsion) du diable.

Considère alors six jours de menstrues ou alors sept selon la science d’Allah puis fais ton grand lavage jusqu’à ce que tu vois que tu es pure dans ton lavage et que tu accentue dans ton lavage.

Pris alors 24 jours ou bien 23 jours et leur nuits et jeune.

Cela te suffira et fais de même chaque mois, comme les femmes ont leur menstrues. »

 

Dans ce hadith, les savants en ont déduit qu’une femme qui n’a ni la possibilité de connaître la période de ses menstrues, ni la possibilité de différencier le sang des menstrues du sang de l’hémorragie.

 

De regarder la période de menstrues des femmes de son âge et de sa famille de préférence et de prendre cette même période.

 

Car le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit à Ihma binti jash de considérer six jours ou sept comme période de menstrues puis le prophète (صلى الله عليه و سلم) lui a dit de se laver et ensuite de prier et de jeûner (jeune surérogatoire ou jeûne du ramadhan) pendant 24 ou 23 jours et de faire cela chaque mois comme le font les femmes.

 

C'est-à-dire que les femmes à l’époque du prophète (صلى الله عليه و سلم) la période de menstrues était de 6 ou 7 jours.

 

Les jugements relatifs à la femme qui a le sang de l’hémorragie :

 

Il n’est pas interdit à la femme qui a le sang de l’hémorragie ce qui est interdit à la femme qui a ses menstrues.

 

Autrement dit, une femme qui a le sang de l’hémorragie à le droit de prier, de jeûner, d’avoir des rapports avec son mari …

 

Sauf que cette femme qui a le sang de l’hémorragie doit faire ses ablutions avant chaque prière.

 

La preuve est le hadith du prophète (صلى الله عليه و سلم) lorsqu’il a dit à fatima bintu houbaych :

 

« puis fais tes ablutions avant chaque prière ».

 

Ces ablutions sont obligatoires.

 

Il est également légiféré de faire el ghousl (le grand lavage) avant chaque prière comme cela a été vue précédemment.

 

Commentaire sur le livre intitulé "الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز" du Cheikh Abdl Adhdim El Badawi

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