Ne justifiez pas vos erreurs verbales par la justesse de vos intentions du cœur

Les gens disent toujours : "Par Allâh, je visais telle chose."

Ô mon frère, ton intention réside dans ton cœur, ne la connait que ton Seigneur.

Cependant, perfectionne l'expression que tu profères en fonction de ce que tu visais…

N'avez-vous pas entendu la répression du Messager صل الله عليه وسلم contre ce Compagnon qui avait entendu une exhortation du Prophète صل الله عليه وسلم et se leva donc pour faire apparaître sa soumission, son suivi et son obéissance au Prophète صل الله عليه وسلم en disant : "C'est selon la volonté d'Allâh et selon ta volonté, ô Messager d'Allâh (ما شاء الله وشئت - Mâshâa Allâh wa shi'ta)".

Quelle fut la position du Prophète صل الله عليه وسلم ?

Il dit :

"M'as-tu rendu égal à Allâh ?! Dis : C'est selon la volonté d'Allâh Seul."

Croyez-vous que ce Compagnon visait par sa parole adressée à son Prophète صل الله عليه وسلم : "C'est selon la volonté d'Allâh et selon la tienne" à le rendre associé à Allâh ?

Il n'a cru au Messager d'Allâh صل الله عليه وسلم avec certitude que pour fuir l'association (le shirk).

Alors pourquoi le Messager صل الله عليه وسلم a autant accentué sa répréhension avec une expression aussi rude : "M'as-tu rendu égal à Allâh ?! Dis : C'est selon la volonté d'Allâh Seul." ?

De ce fait, il ne convient pas de justifier vos erreurs verbales par la justesse de vos intentions du cœur, cela ne les justifie pas.

Il nous incombe, lorsque nous usons de paroles, que notre parole corresponde à notre bonne intention et qu'elle ne soit pas mauvaise alors que notre intention est bonne ; plutôt, il faut obligatoirement que les termes soient en accord avec ce qu'il y a dans le cœur.

C'est un rappel, et ce rappel profitera aux croyants in shâa Allâh.

مـن سلسلـة فتـاوى جـدة - الشريـط الرابـع عشـر - أ

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 لا تسوغوا أخطاءكم اللفظية بصوابكم القلبي

 دائما الناس يقولون والله أنا قصدت كذا
يا أخي قصدك في قلبك لا يعرفه إلا ربك لكن أحسِن التعبير عن قصدك بلفظك ألم تسمعوا إنكار الرسول على ذلك الصحابي
الذي سمع موعـظة من النبي فقام ليُظهر خضوعه واتباعه وإطاعته للنبي بقوله : "مـا شاء الله وشئت يا رسول الله  فماذا كان موقف النبي قال

  أجعلتني لله نِدا  ؟!  قل ما شاء الله وحده

أتـرون بـأن هـذا الصحابـي قصد بقوله مخاطبا لنبيه "ما شاء الله وشئت" أن يجعله شريكا مع الله ؟
ما آمن برسول الله يقينا إلا فرارا من الشرك إذن لمـاذا بالـغ الرسـول في الإنكار عليه بهذه العبارة الشديدة أجعلتني لله نـداً ؟! قل ما شاء الله وحده إذن لا ينبغي أن تُسَوِّغوا أخطاءكم اللفظية بصوابكم القلبي،هذا لا يسوغ ذاك، فعلينا إذا تكلمنا بكلام أن يكون كلامنا مُطابقا لحسن قصدنا وأن لا يكون كلامنا سيئا وقصدنا حسنا؛ بل يجب أن يُطابق اللفظ ما في القلب هـذھ تذكـرة وهـذھ تنفـع المؤمنيـن إن شـاء الله
الإمـام المحـدث الألبانـي رحمـہ الله
 الشريـط الرابـع عشـر - أ
     مـن سلسلـة فتـاوى جـدة

      Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني