Ordonner le bien et interdire le mal

Certes, il est de la nature des enfants d’Âdam d'ordonner et d'interdire.

C'est une nature qui doit inévitablement se faire.

Même si l’individu est seul, son ordre et son interdit se dirigeront vers lui-même, que ce soit dans le bien ou le mal.

L'essentiel est qu'il est inévitable [pour les gens] d'ordonner et d'interdire.

Toutefois, ordonner et interdire n'est pas sujet à l'effort intellectuel, de sorte que l’individu ordonne ou interdit comme il l'entend.

Plutôt, cela revient à la législation, à ce qu'Allah a fait descendre dans Ses Livres et avec quoi Il a envoyé Ses messagers, dont le dernier est Mouhammad, que la prière et le salut soient sur eux tous.

De cette manière, l’individu qui ordonne le bien et interdit le mal emprunte la bonne voie ; car il ordonne ce qu'Allah et Son Messager ont ordonné, interdit ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, et il ne prend pas son avis comme guide.

Plutôt, son guide est le Livre et la sounnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs. 

إتحاف أولي البصر بالتعليق على رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص.141

Traduit par Cheikh M'hamed Tchalabi

✅ Publié par la Chaîne Telegram officielle du Cheikh M'hamed Tchalabi - @MTchalabi

 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 إن بني آدم من جبلتهم الأمر والنهي، فهو جبلة لا بد أن يحصل أمر ونهي، حتى لو كان الإنسان وحده؛ فسيكون أمره ونهيه منصبا على نفسه، سواء كان خيرا أو شرا، المهم لا بد من الأمر والنهي
وهذا الأمر الأمر والنهي ليس فيه مجال للاجتهاد، بحيث إن الإنسان يأمر كما يشاء أو ينهى كما يشاء، بل مرد ذلك إلى الشرع، إلى ما أنزل الله من كتبه، وبعث به رسله، وآخرهم محمد عليهم جميعا الصلاة والسلام، وبهذا يسلك الإنسان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الوجه الصحيح؛ لأنه يأمر بما أمر الله به ورسوله، وينهى عما ينهى الله عنه ورسوله، ولا يتخذ الرأي إماما له وقائدا له، بل إمامه الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح

 إتحاف أولي البصر بالتعليق على رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص.141

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري