Le mérite du siwâk

Question :

Quel est le sens du Hadîth : 2 unités de prières avec utilisation du siwak est meilleure que 70 unités de prières sans utilisation du siwak ?

La réponse :

Le siwâk est une Sounnah et une obéissance lors de la prière ou lors des ablutions conformément à la parole du Messager صلى الله عليه وسلم :

« Le siwâk est une purification pour la bouche et amène l’agrément (la satisfaction) du Seigneur. » [1]

An Nasâî M.303H l’a rapporté avec une chaîne de transmission authentique d’après ‘Âicha qu’Allah l’agrée, et conformément à sa parole صلى الله عليه وسلم :

« Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais ordonné le siwak lors de chaque prière ». [2]

Tous unanimes sur son authenticité, et dans une autre version :

« Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais ordonné le siwak avec chaque ablution ». [3]

An Nasâî M.303H avec une chaîne de transmission authentique.

Et quant au Hadîth :

« La prière avec utilisation du siwak est meilleure que la prière sans siwak », celui-ci est un Hadîth faible qui n’est pas authentique, et dans les Ahâdîth authentiques, il y a ce qui est suffisant, et La Louange appartient à Allah.

[1] : An Nasâî l’a rapporté dans le livre de purification, chapitre at targhîb fî siwâk nº5.

[2] : Al Boukhârî M.256H dans Kitâb al joumou3a, chapitre du siwak le jour du vendredi nº887, et Mouslim M.261H dans Kitâb At Tahâra chapitre du siwak nº252.

[3] An Nasâî dans « Sounnan Al Koubrâ Volume 2 nº30430 ».

Majmoû’ Fatâwâ Wa Maqâlât - Cheykh Ibn Bâz 29/26

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فضل السواك

السؤال : ما معنى حديث: ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بدون سواك؟

الجواب : السواك سنة وطاعة عند الصلاة أو عند الوضوء لقول الرسول ﷺ

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب [1]

خرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها، ولقوله ﷺ:

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة [2]

متفق على صحته، وفي لفظ:

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء [3]

خرجه الإمام النسائي بإسناد صحيح
أما حديث: صلاة بسواك خير من صلاة بلا سواك فهو حديث ضعيف ليس بصحيح، وفي الأحاديث الصحيحة ما يغني عنه، والحمد لله

[1]

أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الترغيب في السواك برقم 5

[2]

 أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب السواك يوم الجمعة برقم 887، ومسلم في كتاب الطهارة، باب السواك برقم 252

[3]

أخرجه النسائي في السنن الكبرى، ج2 برقم 30430

سؤال من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/26)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز