Définition du jeûne (audio)

Le jeûne, au sens linguistique, signifie l'abstention.

Donc celui qui s'abstient est appelé jeûneur.

Et de là découle la parole :

**Des chevaux qui jeûnent et des chevaux non jeûneurs
Lors de la rencontre, et d'autres mâchouillant les mors**

C'est-à-dire des chevaux s'abstenant de hennir, et d'autres qui hennissent, ne s'abstenant pas du hennissement

Le jeûne, au sens religieux, signifie de se rapprocher d'Allâh عز وجل en s'abstenant des choses qui rompent le jeûne, du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

● "Se rapprocher d'Allâh" : car la chose ne peut être une adoration sauf si elle repose sur l'aspect du rapprochement vers Allâh عز وجل.

Donc si l'individu s'abstient du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil, sans chercher à se rapprocher d'Allâh عز وجل, alors il n'aura pas jeûné religieusement, et ce même s'il se sera abstenu et aura jeûné linguistiquement parlant.

Mais du point de vue de la signification religieuse, il n'aura pas jeûné.

On ne dira donc pas qu'il jeûne religieusement.

Par exemple si un individu dit "par Allâh, je ne jeûnerai pas aujourd'hui", mais il s'est abstenu des choses rompant le jeûne du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil, mais sans viser le rapprochement vers Allâh عز وجل, alors il n'aura pas violé son serment, car il n'aura pas accompli le jeûne religieux.

● "En s'abstenant des choses qui rompent le jeûne" : les choses connues qui rompent le jeûne, celles qui ont été établies par les preuves de la Législation.

● "Du lever de l'aube jusqu'au coucher du soleil" : ceci est le laps de temps du jeûne.

Certaines gens de science rajoutent à la définition "avec intention", visant par cela l'intention que les fouqahâ' (savants du fiqh/jurisprudence) appellent : l'intention de spécification.

Car chez les savants, l'intention est de deux sortes :

- la première : l'intention de se rapprocher, qui est celle que l'on nomme la sincérité.

Il s'agit de celle que nous avons précédemment abordée dans notre parole : "se rapprocher d'Allâh"

- la deuxième : l'intention de spécifier l'acte et de le distinguer des autres.

Cours n°1 de l'explication du livre du jeûne d'al-mouwatta' de l'imam Mâlik qu'Allâh lui fasse miséricorde, à partir de 8'07"

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

تعريف الصيام

الصــيــام فــي الــلـغــة: الإمساك، فمن أمسك يسمى صائما، ومنه قول القائل
خيل صيام وخيل غير صائمة••
             ••عند اللقاء وأخرى تعلُك اللُّجُما

يعني خيل ممسكة عن الصهيل، وأخرى تصهل غير ممسكة عن الصهيل

والــصــيــام فـي الــشّـرع: هو التقرب إلى الله عز وجل بالإمساك عن المفطّرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

التقرب إلى الله : لأن الشيء لا يكون عبادة إلا إذا كان على وجه التقرب إلى الله -عز وجل-، فلو أن الإنسان أمسك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس غير متقرب إلى الله -عز وجل- فإنه لم يصم شرعا، وإن أمسك لغة وصام لغة، لكنه من جهة المعنى الشرعي لم يصم، فلا يقال إنه صائم شرعا، يعني لو أن إنسانا قال: والله لا أصوم اليوم ، فأمسك من الفجر إلى غروب الشمس عن المفطّرات لكن لا على وجه التقرب إلى الله -عز وجل-، فإنه لا يحنث في يمينه لأنه لم يصم الصيام الشرعي.

بالإمساك عن المفطّرات : المفطّرات المعلومة التي تقررت بالأدلة الشرعية

من طلوع الفجر إلى غروب الشمس : هذا زمان الصيام

بعض أهل العلم يزيد في التعريف "بنيّة"، ويقصد بهذا النيّة التي يسميها الفقهاء: نيّة التعيين، لأن النية عند العلماء نوعان
-الأولى: نيّة التقرب، والتي تسمى الإخلاص، وهي التي تقدمت في قولنا: "التقرب إلى الله
-الثانية: نيّة تعيين العمل وتمييز العمل عن غيره

[الدرس الأول من شرح كتاب الصيام من موطأ الإمام مالك -رحمه الله- للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي