La femme doit-elle obéissance à son mari négligent ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La femme doit-elle obéissance à son mari négligent ? (audio-vidéo)

Question :

 

Louange à Allâh, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur le Maître des messagers.

 

Une sœur pose une question :

 

Il n'y a aucun doute que l'obéissance de la femme à son mari est obligatoire.

 

Parmi les raisons qu'Allâh a mentionnées dans le noble Coran l'une d'elles est que :

 

وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ

 

(traduction rapprochée)

 

"Et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens." (Sourate An-Nissa verset 35)

 

Les dépenses de la femme incombent à son mari.

 

C'est pourquoi le mari a une position d'autorité sur sa femme, et elle doit lui obéir et suivre ses directives.

 

La question qui se pose est :

 

Si un homme, au lieu de subvenir aux besoins de sa femme, la néglige, l'obéissance à un tel mari est-elle toujours obligatoire et nécessaire pour cette femme ?

 

Réponse :

 

La réponse est que si la femme réclame à son mari les dépenses qui lui incombent selon la char'ia, à savoir un logement convenable, une nourriture appropriée et des vêtements décents, et que l'homme ne fournit pas ces dépenses essentielles malgré la demande de sa femme, alors l'obéissance à un tel mari n'est plus obligatoire pour cette femme.

 

Cependant, si elle choisit de lui obéir et de faire preuve de patience, c'est mieux pour elle.

 

Elle sera certainement récompensée pour sa patience et son obéissance.

 

L'Imam Ibn Qadama, dans son célèbre livre "Al-Mughni", dit :

 

أن الرجل إذا منع امرأته النفقة‏,‏ لعسرته وعدم ما ينفقه فالمرأة مخيرة بين الصبر عليه‏,‏ وبين فراقه

 

"Si un homme ne subvient pas aux besoins de sa femme parce qu'il est dans le besoin et n'a pas assez de moyens, sa femme a le choix de rester avec lui et d'être patiente dans ces circonstances, où de se séparer de lui."

 

L'Imam Ibn Qadama attribue cette position à 'Umar, 'Ali, Abu Hurayra et d'autres.

 

Il l'attribue également à Said Ibn Al-Musayyib, 'Umar ibn 'Abd Al- ' Aziz, l'Imam Malik, l'Imam Yahya Al-Qattan, l'Imam Ash-Shafi'i, l'Imam Ishaq Ibn Rahwayh, et d'autres.

 

De même, l'Imam Shirazi, qui appartient à l'école de jurisprudence Shafi'i, dit dans son célèbre livre "al-muhafhdhab" que si une femme choisit de rester avec son mari malgré sa pauvreté, elle n'est pas obligée de lui permettre d'avoir des relations conjugales.

 

Ces paroles montrent que les savants ont compris, à partir des textes du Coran et des ahadiths, que l'obéissance de la femme à son mari est obligatoire, mais qu'il est également obligatoire pour le mari de fournir les dépenses nécessaires à sa femme :

 

un logement convenable,
de la nourriture appropriée
et des vêtements décents.

 

Si le mari ne remplit pas cette obligation, l'obéissance de sa femme n'est plus obligatoire.

 

Cependant, si elle choisit d'être patiente et de rester avec un tel homme, Allâh Le Tout-Puissant, la récompensera certainement pour sa patience et son obéissance.

 

Et Allâh est le plus savant.

 

 Publié par la chaîne Youtube - Minhaj An-Nubuwwah - @MinhajAnNubuwwah

Cheikh 'Abdul Basit Fahim - الشيخ عبد الباسط فهيم

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