La femme au travail : Respecter les limites légiférées et prier à temps

Question :

Si la femme est à l'extérieur de son foyer du matin au soir du fait qu'elle se consacre à son travail. 

Quel est donc le jugement de retarder la salât jusqu'à son retour au foyer vu qu'il n'y a pas d'endroit disponible et approprié pour l'accomplir ?

Réponse :

● Premièrement : 

Le travail de la femme doit être dans les limites légiférées et doit être loin de toute fitna, de toute mixité avec les hommes qui ne sont pas des mahrams, pas comme le font les mécréantes et celles qui les imitent parmi les muslimât (musulmanes).

Il est obligatoire de s'écarter d'un tel travail qui mène à la fitna qui aboutit au malheur. 

La femme travaille dans ce qui lui convient, sans qu'il n'y ait de fitna, dans la retenue et la pudeur.

● Deuxièmement : 

Quant à la salât, il est obligatoire qu'elle soit priée dans son temps, il incombe donc à la muslimah d'accomplir la salât en son temps et de prévoir un endroit pour la salât des femmes ou bien qu'elle rentre chez elle et prie, puis retourne à son travail.

En somme, la muslimah doit accomplir chaque salât en son temps puis poursuivre son travail, quant à prioriser le travail sur la salât, cela n'est pas permis.

المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان/السؤال 25

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 السؤال : إذا كانت المرأة خارج منزلها من الصباح إلى المساء في عمل تقضيه‏.‏ فما حكم تأخيرها للصلاة حتى تعود إلى منزلها لعدم توفر المكان المناسب لأدائها الصلاة‏ ؟‏

 الجواب : أولاً‏:‏ عمل المرأة يجب أن يكون في حدود المشروع وأن يكون بعيدًا عن الفتنة وبعيدًا عن الاختلاط بالرجال غير المحارم فلا يكون كما عليه النساء الكافرات والمشتبهات بهن من نساء المسلمين فيجب الابتعاد عن هذا العمل الذي يجر إلى الفتنة ويوقع في المحذور‏.‏
 تعمل المرأة ما يليق بها في غير فتنة ومع التحفظ والاحتشام‏.‏

• ثانيًا‏:‏ أما الصلاة فإنها تجب في مواقيتها فيجب على المسلمة أن تصلي الصلاة في وقتها وأن تحسب للصلاة حسابها وذلك بأن يهيئ مكان لصلاة النساء أو تعود إلى بيتها وتصلي ثم تذهب إلى العمل‏.‏

فالحاصل أنه لابد أن تصلي المسلمة كل صلاة في وقتها ثم تواصل العمل المناسب بها أما أن تقدم العمل على الصلاة فهذا لا يجوز‏.‏

المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان/السؤال 25

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان