La mort du savant

La réforme des êtres passant par les savants, et sans eux, les gens sont comme des bêtes voir pire encore, alors la mort du savant est une calamité qui ne peut être réparée que par le fait qu'il soit succédé par un autre.

Aussi, les savants sont ceux qui dirigent les gens, les pays et les royaumes.

Donc leur mort est une corruption pour l'organisation du monde.

Et c'est pour cela qu'Allâh ne cesse de semer dans cette religion ceux qui sont des successeurs aux prédécesseurs, par lesquels Il préserve Sa religion, Son Livre et Ses serviteurs.

Et médite : quand les êtres ont parmi eux, un homme qui surpasse le monde entier en richesse et en générosité, qu'ils ont extrêmement besoin de ce qu'il possède, et que lui, est bienfaisant envers eux par tous les moyens possibles.

Puis, il meurt et cette matière (ces biens) s'interrompt pour eux !

La mort du savant est donc une bien plus grande catastrophe que la mort de celui-ci.

Et par la mort de quelqu'un de semblable (aux savants), meurent des nations et des peuples.

Miftah dar as-sa'âdah 1/265

✅ Publié par la chaîne Telegram - Les clefs du bien - @les_clefs_du_bien

لما كان صلاح الوجود بالعلماء، ولولاهم كان الناس كالبهائم بل أسوأ حالا، كان موت العالم مصيبة لا يجبرها إلا خَلَف غيره له. وأيضا؛ فإن العلماء هم الذين يسوسون العباد والبلاد والممالك، فموتهم فساد لنظام العالم؛ ولهذا لا يزال الله يغرس في هذا الدين منهم خالفا عن سالف، يحفظ بهم دينه وكتابه وعباده

وتأمل إذا كان في الوجود رجل قد فاق العالِم في الغنى والكرم، وحاجتهم إلى ما عنده شديدة، وهو محسن إليهم بكل ممكن، ثم مات وانقطعت عنهم تلك المادة
فموت العالِم أعظم مصيبة من موت مثل هذا بكثير، ومثل هذا يموت بموته أمم وخلائق

 مفتاح دار السعادة ( ١ / ٢٦٥ )

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية