Il a eu peur que sa fatwâ ne soit une cause de privation du bien pour la communauté…

Une situation éducative remarquable venant de cheikh Ibn Utheymin indiquant son zèle à être bénéfique pour la communauté quand bien même ce bénéfice proviendrait d'une personne autre que lui-même. 

Pour résumer : il y a longtemps, j'ai contacté le cheikh, qu'Allâh lui fasse miséricorde, et il avait pour habitude de se consacrer à la fatwâ pendant environ une heure après ad-dzohr via le téléphone de son domicile, avant l'apparition du téléphone portable.

J'ai alors dit à cheikh que j'étais résolu à voyager à destination du Tchad à des fins de prédication et que j'étais prêt, mais que le choléra s'y était propagé de façon terrifiante, est-ce que la règle du hadith concernant la peste s'applique à toutes les maladies contagieuses de sorte que l'on n’entre pas dans un pays où une maladie contagieuse a émergé et que celui qui s'y trouve déjà n'en sorte pas en présence d'une quelconque maladie contagieuse ?

Le Cheikh, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit : “À mon avis et Allâh est Le plus Savant, la règle au sujet de la peste s'applique sur toute maladie contagieuse”, et il m'a conseillé de chercher une courte épître du Hâfidz Ibn Hajar : « badhlou l-mâ3oûni fî akhbâri t-tâ3oûn » qui me sera utile dans ce domaine. 

Où se trouve la remarquable leçon instructive du cheikh, qu'Allâh lui fasse miséricorde, dans cet épisode ?

Au moment où je l'ai remercié il m'a dit “attends, attends, ne raccroche pas !”, puis ayant réalisé, il me dit : “n'as-tu pas dit que tu as pris la décision de voyager à des fins de prédication ?”, je lui ai répondu “tout à fait”, il a dit “change ta destination pour un autre pays africain et ne prive pas les musulmans de la diffusion du bien en leur faveur”, alors que le cheikh ne me connaît pas, je n'étais qu'une personne demandant un avis religieux.

Je me suis dit soubhân’ALlâh, tels sont les savants éducateurs de la communauté, il a eu peur que sa fatwâ ne soit une cause de privation du bien pour la communauté, alors, il m'a ordonné de modifier la destination. 

Et juste une suggestion de la part de nos mashaykh représente un ordre pour nous

J'ai alors dirigé ma visite vers le Niger où un cheikh des gens de la sounnah sur place m'a dit mot pour mot, lorsque je les ai visités : “lorsque j'ai appris votre venue j'ai été impressionné de voir comment nos frères parmi les gens de la sounnah dans le pays des deux mosquées sacrées se sont rappelés qu'ils ont des frères de religion et de doctrine au Niger des décennies après que la prédication du tawhîd est entrée dans leur pays”. 

Ce voyage a été un prélude au bien pour nos frères musulmans en général et pour les gens de la sounnah en particulier au Niger, par la grâce d'Allâh puis celle du savant éducateur Ibn Utheymin.

Et après cela, pendant cinq années complètes, j'ai enchaîné les visites au Niger.

Je demande à Allâh L'immense d'inscrire la complète récompense à notre cheikh Ibn Utheymin pour chaque bien s'étant réalisé dans ce pays pendant ces cinq années parmi la prédication et le secours porté.

Et je dis avec amertume : compare entre la position de cheikh et son zèle à être utile à la communauté et la position des paroles ou actes émanant parfois d'autrui, qui seraient une cause qui détourne de nombreuses personnes du bien en faveur des musulmans. 

Tweet datant du 27 rabî3 el-awwal 1447h (correspondant au 19 septembre 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

موقف تربوي عظيم من الشيخ ابن عثيمين يدل على حرصه على نفع الأمة ولو كان هذا النفع من طريق غيره وملخص ذلك
اتصلت بالشيخ رحمه الله قديما  وكان من عادته أن ينتصب للفتوى قرابة ساعة بعد الظهر  على هاتف بيته
  قبل ظهور. الهاتف المتنقل'
وقلت للشيخ عزمت على السفر لدولة تشاد للدعوة  وتجهزت ولكن انتشر فيها مرض الكوليرا بشكل مخيف فهل يطبق فقه  حديث الطاعون على كل  الأمراض المعدية 
فلا يدخل للبلد إذا ظهر فيها مرض مُعدٍ ولا يخرج منها من كان فيها عند ظهور اي مرض معدي؟ 
فقال الشيخ رحمه الله عندي والله أعلم أن كل مرض معد يطبق عليه فقه الطاعون وأرشدني للبحث عن رسالة صغيرة للحافظ ابن حجر ( بذل الماعون في أخبار الطاعون) تنفعني في هذا الباب ' 
أين الدرس التربوي العظيم من الشيخ رحمه الله في الواقعة ؟
 عندما شكرته قال اصبر اصبر لا تقفل الهاتف ثم قال مستدركا ( ألم تقل إنك عزمت على السفر للدعوة قلت بلي قال اصرف السفرة لدولة أفريقية أخرى ولاتحرم المسلمين من بث الخير لهم )
والشيخ لايعرفني وإنما أنا مجرد مُستفتٍ
قلت في نفسي سبحان الله
هكذا علماء الأمة الربانيون
خشي أن تكون فتواه سببا لحرمان الأمة من الخير وأمرني بتغيير الوجهة'
والإشارة فقط  من مشايخنا أمر لنا'
ويممت الزيارة لدولة النيجر حيث قال لي شيخ أهل السنة هناك لما زرتهم  بالحرف الواحد ( لما بلغني خبر قدومكم تعجبت كيف تذكر إخواننا أهل السنة ببلاد الحرمين ان لهم
إخوة في الدين والعقيدة في النيجر بعد عقود من الزمن لدخول دعوة التوحيد بلادهم ' 
وكانت هذه الرحلة فاتحة خير لإخواننا المسلمين عامة ولإهل السنة خاصة في النيجر بفضل من الله ثم للعالم الرباني ابن عثيمين' 
 وقد ترددت بعد ذلك خمس سنوات بالتمام والكمال على دولة النيجر وأسأل الله العظيم أن يكتب  لشيخنا ابن عثيمين الأجر كاملا في كل خير حصل بتلك البلاد خلال هذه السنوات الخمس من دعوة وإغاثة'
وأقول  بمرارة قارن بين موقف الشيخ وحرصه على نفع الأمة وبين موقف قولي أو عملي يخرج أحيانا من الغير يكون سببا في صد الكثير من الخير للمسلمين

Cheikh Ibrâhîm El-Muhaïmîd -الشيخ إبراهيم المحيميد