Utiliser les récits des pieux prédécesseurs sans revenir aux savants

J'attire l'attention sur le fait que certains jeunes pleins de motivation peuvent étudier les livres des prédécesseurs (salaf) mais n’appliquent pas correctement ce qu'ils apprennent des âthâr (récits) et les utilisent en dehors de leur contexte.

Il est donc obligatoire de revenir aux savants quant à la manière de les appliquer, car s’ils mettent en pratique certaines choses selon leur compréhension erronée, il se peut qu'ils se nuisent à eux-mêmes, et qu'ils nuisent à l’Islâm et aux musulmans.

Et ceci s'est produit !

Certains jeunes pleins de motivation parmi la nouvelle et ancienne haddâdiyah se sont mis à accorder de l'importance aux âthâr (récits) alors qu'ils ne mémorisent pas le Coran.

Ils se préoccupent des âthâr (récits) et ne mémorisent pas les hadiths.

Ils se focalisent sur les récits des prédécesseurs alors que certains d'entre eux sont authentiques et d'autres ne le sont pas.

Si (les prédécesseurs) sont tous d'accord sur une chose alors il est obligatoire de la prendre en considération, mais s'ils divergent nous jugeons alors leurs paroles selon le Livre d'Allâh et la Sounnah de son Messager صلى الله عليه وسلم.

Ainsi si une parole n'est pas rapportée de manière sûre d'untel on ne la prend pas, et si elle est authentifiée de lui mais contredit (le Coran et la Sounnah) nous la rejetons.

Et il en est ainsi, ces choses-là nécessitent une bonne compréhension !

Marhaban Yâ Tâlib Al-‘Ilm (p-459)

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي