L’encouragement à gagner de l'argent et à laisser ses héritiers dans l’aisance (audio-vidéo)

Il y a donc un encouragement à gagner sa vie...

Gagner de l'argent et que l'être humain doit s'efforcer dans cette vie d'acquérir des biens, pour construire une maison, avoir un certain capital, de sorte que lorsque Allâh عز وجل le rappelle à lui, et qu'il laisse une descendance, il la laisse dans quelle situation ?

Il ne la laisse pas dans la pauvreté, ayant besoin des gens et mendiante après son départ.

Il a dit :

"Je suis tombé malade, j'ai alors envoyé quelqu'un chercher le Prophète صلى الله عليه وسلم, il est venu me voir.

Cette maladie l'avait frappé à la Mecque après le pèlerinage.

Il n'avait à cette époque qu'une seule fille, et il possédait beaucoup de biens.

Il a craint que cette maladie ne soit celle de la mort.

Il a alors dit : "Laisse-moi distribuer mes biens comme je veux."

C'est-à-dire, qu'il voulait distribuer la totalité de ses biens (mais le Prophète صلى الله عليه وسلم a refusé).

J'ai dit : "La moitié, alors, la moitié de mes biens ? (Il a dit : Le Prophète a refusé.)

J'ai dit : "Le tiers, alors ?"

Il a dit : il s'est tu après (cette discussion), le tiers fut considéré comme permis.

Car le Prophète صلى الله عليه وسلم, lui avait dit, comme cela est confirmé dans une autre version du hadith :

"Le tiers et le tiers, c'est beaucoup."

Et dans la même situation, il lui a également dit une parole grandiose et importante.

Il lui a dit :

"Il est meilleur pour toi de laisser tes héritiers riches, que de les laisser indigents, tendant la main aux gens."

Cette phrase : "Il est meilleur pour toi de laisser tes héritiers riches, que de les laisser indigents, tendant la main aux gens."

Qu'en tire-t-on comme enseignement ?

Concernant le riche : il ne doit pas léguer la totalité de ses biens par testament, comme le Prophète صلى الله عليه وسلم l'a interdit.

Au contraire, s'il souhaite faire un testament, il ne doit pas dépasser le tiers (de ses biens.)

Il laisse les deux tiers de ses biens, et ce qui dépasse cela (c'est-à-dire les deux tiers) revient aux héritiers, afin qu'ils vivent après lui dans l'aisance.

Cela concerne le riche.

Mais ce hadith concerne-t-il aussi l'homme pauvre ?

Oui.

"Il est meilleur pour toi de laisser tes héritiers riches, que de les laisser indigents, tendant la main aux gens."

Cela contient une indication sur l'importance de gagner de l'argent, et que l'être humain doit s'efforcer de gagner de l'argent.

Dans quel but ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Il est meilleur pour toi de laisser tes héritiers riches, que de les laisser indigents, tendant la main aux gens."

Il y a donc un encouragement à gagner sa vie, gagner de l'argent et que l'être humain doit s'efforcer dans cette vie d'acquérir des biens, de construire une maison, d'avoir un certain capital, de sorte que lorsqu'Allâh عز وجل le rappelle à Lui, et qu'il laisse une descendance, il les laisse dans quelle situation ?

Il ne les laisse pas dans la pauvreté, ayant besoin des gens et mendiant après son départ.

Il ne se contente donc pas de subvenir aux besoins quotidiens ou de travailler uniquement pour assurer les besoins quotidiens et les dépenses courantes.

Au contraire, il travaille jusqu'à avoir des biens, de sorte que lorsqu'Allâh عز وجل le rappelle à Lui, il laisse ses enfants dans l'aisance.

Il a dit :

"Il est meilleur pour toi de laisser tes héritiers riches, que de les laisser indigents (c’est-à-dire pauvres, dans le besoin) tendant la main aux gens (en mendiant)."

✅ Publié par la chaîne Youtube - Dar Jannah - @Darjannah

D'après Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée) :

J'ai dit au Prophète صلى الله عليه وسلم :

Est-ce que je peux faire une wasiya de tout mon argent ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Non ».

J'ai dit : De la moitié alors ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Non ».

J'ai dit : Le tiers ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Alors le tiers et le tiers, c'est beaucoup.

Que tu laisses tes héritiers riches vaut mieux que tu les laisses pauvres et réduits à tendre la main aux gens...".

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2742 et Mouslim dans son Sahih n°1628)

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال

قلت : يا رسول الله ! أُوصي بمالي كلّه ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا
قلت : فالشطر ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا
قلت : الثُلُث ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : فالثلث والثلث كثير إنّك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكفّفون الناس في أيديهم

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٧٤٢ و مسلم في صحيحه رقم ١٦٢٨)

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر