Prier précisément face à la soutrah (audio)

1/3 Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany (qu'Allâh lui fasse miséricorde) :

Il est rapporté dans Sounan Abî Dâwoud avec une chaîne de transmission faible qui ne peut servir de preuve que : "Le Prophète صلى الله عليه وسلم, lorsqu'il priait vers une soutrah, ne se dirigeait pas précisément vers elle mais seulement vers sa droite ou sa gauche." [Da'îf Abî Dâwoud n°693]

Ceci, en plus de la faiblesse de sa chaîne de transmission comme je viens de l'évoquer précédemment, vient contredire les sens apparents des hadiths dont nous avons évoqué certains auparavant :

"qu'il prie vers une soutrah" [Sahîh Abî Dâwoud n°698] le sens apparent de l'expression est vers la soutrah c'est-à-dire face à elle, et si le Prophète صلى الله عليه وسلم avait voulu que le prieur ne la vise pas précisément il aurait dit : "et qu'il prie vers sa droite ou sa gauche".

De même, il est rapporté dans Sahîh Al Boukhârî [n°973] et Mouslim [n°501] selon le hadîth d'Abî Jouhayfah as-Souwâ-i que le Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu'il sortait pour la prière d'al 'Aïd, Bilâl sortait avec lui avec une 'anazah qui est une canne dont l'extrémité est recourbée et qui était dressée devant lui dans le lieu de prière (al mousallâ) et il priait face à elle.

Donc tous les hadiths extrêmement nombreux, aussi bien ceux qui rapportent ses actes que ses paroles, se soutiennent sur le fait que l'on fait face à la soutrah et qu'on la vise précisément et qu'on ne dévie pas vers la droite ou la gauche, car le hadîth rapporté à ce sujet est un hadîth faible.

Silsilât al houdâ wan-noûr 399

جاء في سنن أبي داود بإسناد ضعيف لا تقوم به حجّة

( أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان إذا صلّى إلى سترة لا يصمد إليها صمدا وإنّما عن يمينها أو عن يسارها )

هذا مع ضعف إسناده كما ذكرت آنفا فهو يخالف ظواهر الأحاديث الّتي ذكرنا آنفا بعضها فليصلّي إلى سترة ظاهر العبارة إلى سترة أي متوجّها إليها ، ولو كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يريد أن لا يصمد المصلّي إليها صمدا لقال فليصلّي إلى يمينها أو إلى يسارها ، كذلك جاء في صحيح البخاريّ ومسلم من حديث أبي جحيفة السوائي أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان إذا خرج لصلاة العيد خرج بلال ومعه العنزة وهي عصاة معكوفة الرّأس فتنصب بين يديه في المصلّى فيصلّي إليها فكلّ الأحاديث متوافرة متضافرة على أنّه سواء ما كان منها فعليّة أو قوليّة على أنّ السّترة يتوجّه إليها و يصمد إليها صمدا و لا يميل يمينا و يسارا ، لأنّ الحديث الّذي ورد في ذلك حديث ضعيف

سلسلة الهدى والنور- 399

2/3 Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali (qu'Allâh lui fasse miséricorde) :

Il y a un hadîth faible, et c'est le hadîth d'Al Miqdâd ibn Al Aswad qui dit : 

"je n'ai pas vu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم prier vers un bâton ou un pilier ou un arbre sans qu'il ne le place au niveau de son sourcil droit ou gauche et il ne le visait pas précisément"

[Da'îf Abî Dâwoud n°693]

c'est-à-dire qu'il ne lui faisait pas face directement cependant le hadîth est faible et Allâh est plus savant. 

Parfois sa soutrah était une petite lance et il n'est pas à exclure qu'elle était directement face à lui صلى الله عليه وسلم , et parfois elle était semblable à l'arrière d'une selle (de chameau), il faisait poser sa monture et priait vers elle, et ce qui est apparent est qu'il la prenait pour direction, et le hadîth précédent contient de la faiblesse, c'est-à-dire (le hadîth) "et il ne la visait pas précisément".

Fatâwâ fiqhiyah moutanawi'ah (1ère partie)

هناك حديث ضعيف, وهو حديث المقداد بن الأسود قال: “ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى عود ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له صمدا” يعني لا يواجهها مباشرة لكن الحديث ضعيف والله أعلم

كان أحيانا تكون سترته حربة صغيرة, فلا يستبعد أن تكون أمامه مباشرة عليه الصلاة والسلام, وأحيانا تكون مثل مؤخرة الرحل, يضع رحله فيصلي إليه, والظاهر أنّه يستقبله والحديث السابق فيه ضعف يعني “… ولا يصمد له صمدا“

فتاوى فقهية متنوعة (الحلقة الأولى)

3/3 Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz (qu'Allâh lui fasse miséricorde) :

Questionneur :

As-Salâmou 'alaik, le hadîth rapporté au sujet de l'interdiction de viser la soutrah ? 

Cheikh :

Il est faible, oui.

Questionneur :

C'est-à-dire que (le prieur) la vise, il n'y a pas de mal ?

Cheikh :

Il n'y a pas de mal, oui.

Questionneur :

Est-ce que c'est la Sounnah ?

Cheikh :

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"qu'il place une chose face à lui"

[Sahîh Ibn Hibbân n°2376] , puis qu'il prie dans sa direction, "face à lui".

Quant au hadîth "qu'il la place vers sa droite ou sa gauche" [Da'îf Abî Dâwoûd n°693] : il est faible.

 حكم سُترة المصلي وما يقطعُ الصلاة 

س: السلام عليك الحديث الوارد في النهي عن الصمود للسترة ؟

الشيخ: ضعيف، نعم

س: يعني يَصْمُد لها لا حرج ؟

الشيخ: لا بأس، نعم

س: هذه السنة ؟

.الشيخ: النبي ﷺ قال: فليجعل تلقاء وجهه فليصل إليه، تلقاء وجه، أما حديث: يجعلها عن يمينه، أو شماله : فضعيف

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز