Que faire face aux divergences concernant l'entrée du mois de Ramadân ? (audio)

Question :

Quelle est la position concernant certains frères au sujet du jeûne du mois du Ramadân, lorsque l’observation du croissant lunaire du Ramadân diffère d’un pays à un autre, ainsi qu’entre les différents pays musulmans ?

Réponse :

Ce qui est juste est que chaque pays possède sa propre observation.

Chaque pays a son observation.

Ainsi, si les habitants d’Égypte jeûnent selon leur observation, ceux du Shâm selon leur observation, et ceux du Maghreb selon leur observation, il n’y a aucun mal à cela.

Cependant, s’il est possible qu’ils jeûnent selon une seule observation, cela serait meilleur et préférable, si cela est réalisable ; en raison de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

«Jeûnez à sa vision et rompez à sa vision.»

Ceci englobe l’ensemble de la communauté.

Ainsi, s’il devient possible qu’ils jeûnent selon l’observation de l’Arabie Saoudite par exemple, ou selon l’observation d’un pays musulman gouvernant par la législation d’Allâh et appliquant Ses ordres — une observation fondée sur le témoignage des témoins et non sur le calcul astronomique — alors il n’y a aucun mal, et cela est meilleur.

S’ils jeûnent tous selon une seule observation, cela est préférable, en raison du caractère général des preuves.

Mais si cela n’est pas possible, et que les régions sont éloignées les unes des autres, que les pays sont distants, et que les habitants de chaque pays jeûnent selon leur propre observation, alors il n’y a aucun mal.

Ceci est l’avis prépondérant chez un groupe de gens de science.

Le Conseil du Comité des Grands Savants a étudié cette question et a estimé qu’il n’y a aucune gêne à ce que chaque pays applique sa propre observation lorsqu’il n’est pas possible de s’unir autour d’une observation unique.

Quant à l’application du calcul astronomique, elle n’est pas permise.

L’obligation est de se baser sur l’observation, car le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

«Jeûnez à sa vision et rompez à sa vision. Si elle vous est cachée, alors complétez le nombre.»

Il n’est donc pas permis de se baser sur le calcul pour confirmer le Ramadân, ni pour son entrée ni pour sa sortie, ni pour le mois de Dhoû al-Hijja.

L’obligation est de se baser sur l’observation : si le croissant n’est pas vu à l’entrée, on complète Sha‘bân ; et s’il n’est pas vu à la sortie, on complète Ramadân à trente jours.

Voilà ce qui est obligatoire pour l’ensemble des musulmans, où qu’ils se trouvent.

✅ Traduit et publié par Mashaykh KSA : la prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

حكم صيام كل بلد حسب رؤيته للهلال

السؤال : هذا سائل من جمهورية مصر العربية يقول: ما موقف بعض الإخوان من صيام شهر رمضان، حيث تختلف رؤية هلال شهر رمضان بين بلد وبلد وغيرها من البلاد الإسلامية؟

جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ

الجواب : الصواب أن لكل أهل بلد رؤيتهم، كل بلد لهم رؤيتهم، فإذا صام أهل مصر لرؤيتهم، وأهل الشام لرؤيتهم، وأهل المغرب لرؤيتهم؛ فلا بأس، أما لو تيسر أن يصوموا لرؤية واحدة كان أطيب وأحسن إذا تيسر ذلك؛ لقوله ﷺ

صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته

هذا يعم الأمة كلها، فإذا تيسر أن يصوموا لرؤية السعودية مثلًا، أو رؤية دولة إسلامية تحكم بشرع الله، وتنفذ أوامر الله، الرؤية بشهادة الشهود لا بالحساب؛ فلا بأس هذا أفضل، لو صاموا جميعًا برؤية واحدة هذا أفضل؛ لعموم الأدلة

لكن إذا لم يتيسر ذلك، وتباعدت الأقاليم، وتباعدت البلاد، وصام كل أهل بلد برؤيتهم؛ فلا بأس، هذا هو الراجح عند جمع من أهل العلم

وقد درس مجلس هيئة كبار العلماء هذه المسألة، ورأى أنه لا حرج في أن يعمل كل بلد برؤيتهم إذا لم يتيسر صلاتهم برؤية واحدة

أما العمل بالحساب فلا يجوز، الواجب العمل بالرؤية؛ لأن الرسول ﷺ قال

صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة

ولا يجوز اعتماد الحساب في ثبوت رمضان لا دخولًا ولا خروجًا، ولا شهر ذي الحجة، فالواجب العمل بالرؤية، فإن لم ير الهلال عند الدخول كمّل شعبان، وإن لم ير الهلال عند الخروج كمّل رمضان ثلاثين، هذا هو الواجب على المسلمين جميعًا أينما كانوا، نعم

المقدم : أحسن الله إليكم، سماحة الشيخ

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز