Celui qui coupe volontairement ses cheveux ou ses ongles alors qu’il veut sacrifier (audio-vidéo)

Question :

Si par exemple une personne possède une bête pour le sacrifice (أضحية) et qu’elle va délibérément - remarquez bien, je ne parle ni d’oubli ni d’erreur - non, volontairement, couper quelque chose de ses cheveux ou de ses ongles alors qu’elle a l’intention d’offrir une bête en sacrifice, doit-elle abandonner son sacrifice ?

La réponse est :

Non.

Comment pourrait-elle abandonner le sacrifice ?

Elle ne l’abandonne pas.

Cela n’a aucun lien avec la validité du sacrifice.

Ce n’est pas une condition de validité du sacrifice que de ne rien prendre de ses cheveux ou de ses ongles.

En réalité, j’ai reçu énormément de questions à ce sujet.

Par exemple : «J’ai un travail, je suis obligé de couper mes cheveux», «Je suis contraint de couper mes ongles», etc.

Très bien mon frère, si cela arrive, cela n’a aucun effet sur le sacrifice.

Le sacrifice reste valable tel qu’il est.

Offre donc ton sacrifice, qu’Allâh te bénisse.

Ensuite, celui qui a pris quelque chose de ses cheveux, de ses ongles ou de sa peau alors qu’il comptait sacrifier, doit-il expier cela par une compensation (كفارة) ?

Non, il n’a aucune expiation à faire, car aucun texte n’indique qu’une expiation est obligatoire.

Alors que doit-il faire ?

Il doit demander pardon à Allâh et se repentir auprès de Lui.️

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامية - @Fawaidislamya

لو أن شخصًا مثلًا عنده أضحية، وذهب وتعمد

لاحظ أنا ما أقول نسي أو أخطأ

لا تعمد وأخذ من شعره أو من أظفاره مثلًا شيء وهو عنده أضحية. هل يترك الأضحية ؟

الجواب : لا. كيف يترك الأضحية؟ ما يترك الأضحية ما له علاقة

يعني ما فيها

هذا ليس من شروط صحة الأضحية أنك ما تأخذ

وهذه أسئلة حقيقة كثير جدًا

يعني وردتني أسئلة

طيب أنا

أنا أريد

أنا عندي مثلًا دوام

أنا مضطر إني آخذ من شعري

أنا مضطر آخذ من أظافري. أنا

أنا مثلًا. طيب يا أخي إذا حصل ما له علاقة بالأضحية

الأضحية على ما هي عليه

ضحي بارك الله فيك. طيب هل من أخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته وعنده أضحية عليه كفارة ؟

ما عليه كفارة لأنه ما عندنا نص يشير إلى أن عليه كفارة. طيب ماذا عليه ؟

أستغفر الله وأتوب إليه

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي