La patience sous la chaleur du soleil et le rappel du Jour du Jugement

Parmi les situations dans lesquelles il est ordonné de patienter sous la chaleur du soleil figure le fait de sortir pour le jihâd en été, comme a IL تعالى a dit au sujet des hypocrites (traduction approximative) :

"et ont dit : "Ne partez pas au combat pendant cette chaleur !" Dis : "Le feu de l'Enfer est plus intense en chaleur." - S'ils comprenaient !"

(At-Tawbah, v81)

Il en est de même pour le fait de marcher vers les mosquées pour les prières du vendredi et celles en groupe, l'assistance aux funérailles et ce qui s'y assimile parmi les actes d'obéissance, ainsi que le fait d'attendre ces actes d'obéissance assis au soleil lorsqu'il n'y a pas d'ombre.

Un des salafs était sorti pour se rendre à la prière du vendredi, ayant vu que les gens s'étaient mis à l'ombre avant lui, il s'assit donc au soleil ; alors un homme se trouvant à l'ombre l'appela afin qu'il s'y mette mais il refusa d'avoir à enjamber les gens pour cela, puis il récita (traduction approximative) :

"et endure ce qui t'arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise !"

(Loqmân, v17)

Et certains d'entre eux, lorsqu'ils rentraient de la prière du vendredi en pleine chaleur de l'après-midi, se rappelaient le départ des gens de la station des Comptes vers le Paradis ou l'Enfer, car en effet, l'Heure surviendra un vendredi et ce jour-là n'arrivera pas à son milieu avant que les habitants du Paradis ne prennent leur repos de la mi-journée au Paradis et que les habitants de l'Enfer ne prennent leur repos* de la mi-journée dans l'Enfer ; c'est Ibn Mass3oûd qui l'a dit et il a récité la Parole d'Allâh تعالى (traduction approximative) :

"Les gens du Paradis auront, ce jour-là, une meilleure demeure et un plus beau lieu de repos"

(Al-Furqân, v24)

Il convient à quiconque se trouve dans la chaleur du soleil de se rappeler la chaleur de celui-ci durant la station (du Jugement - NdT) ; car en effet, le soleil se rapprochera de la tête des serviteurs le Jour de la Résurrection et sa chaleur sera intensifiée.

Et il appartient à quiconque ne supporte pas la chaleur du soleil dans le bas-monde d'éviter les actions qui valent à leur auteur l'entrée en Enfer, car nul n'a la force de le supporter ni l'endurance.

*NdT : En arabe, le verbe يقيل signifie prendre le repos de mi-journée, même sans sieste.

Donc pour « prennent leur repos de midi » (qayloûla) : l'expression ne désigne pas, concernant les habitants de l'Enfer, un repos au sens d'apaisement ou de soulagement, mais indique qu'avant le milieu de la journée du Jour de la Résurrection, chacun aura déjà rejoint et prit place dans sa demeure.

Latâ'if Al-Ma3ârif p.550 (éd. Dâr Ibn Kathîr) 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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ومما يؤمر بالصبر فيه على حرِّ الشمس النفيرُ للجهاد في الصيف، كما قال تعالى عن المنافقين

وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرًّا لو كانوا يفقهون

. وكذلك في المشي إلى المساجد للجُمَع والجماعات، وشهود الجنائز ونحوها من الطاعات، والجلوس في الشمس لانتظار ذلك، حيث لا يوجد ظل
خرج رجلٌ من السلف إلى الجمعة، فوجد الناس قد سبقوه إلى الظل، فقعد في الشمس، فناداه رجلٌ من الظل أن يدخل إليه، فأبى أن يتخطى الناس لذلك، ثم تلا

واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور

كان بعضهم إذا رجع من الجمعة في حرِّ الظهيرة يذكر انصراف الناس من موقف الحساب إلى الجنة أو النار؛ فإن الساعة تقوم يوم الجمعة، ولا ينتصف ذلك النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار؛ قاله ابن مسعود، وتلا قوله تعالى

أصحاب الجنة يومئذ خير مستقراً وأحسن مقيلاً

وينبغي لمن كان في حرِّ الشمس أن يتذكر حرَّها في الموقف؛ فإن الشمس تدنو من رؤوس العباد يوم القيامة ويزاد في حرها، وينبغي لمن لا يصبر على حرِّ الشمس في الدنيا أن يجتنب من الأعمال ما يستوجب صاحبه به دخول النار؛ فإنه لا قوة لأحد عليها ولا صبر

Imam Zayn ud-Deen Ibn Rajab al-Hanbali - الإمام زين الدين ابن رجب الحنبلي