Une aumône perpétuelle et une science utile (audio-vidéo)

Question : 

Ô Cheikh, nous savons que lorsque le mort meurt, son œuvre cesse, sauf trois choses : une aumône perpétuelle, une science dont on tire profit, ou un enfant pieux qui invoque Allâh en sa faveur.

Qu’est-ce donc que l’aumône perpétuelle et la science utile ?

Réponse :

● L’aumône perpétuelle (الصدقة الجارية) consiste, par exemple : 

à construire une mosquée dans laquelle les musulmans prient, ou à construire une maison pour les pauvres afin qu’ils y habitent, ou à imprimer des livres dont les musulmans tirent profit, ou à consacrer une terre en waqf, dont les revenus sont destinés aux pauvres.

Voilà ce qu’est l’aumône perpétuelle.

● Quant à la science utile (العلم النافع) :

c’est enseigner aux gens ce qu’Allâh lui a enseigné, que ce soit un enseignement général, dispensé dans les mosquées à l’ensemble des gens, ou un enseignement particulier destiné aux étudiants.

Si les gens tirent profit de cette science après sa mort, sa récompense continue de lui parvenir après sa mort.

Dans ce hadith authentiquement établi du Prophète عليه الصلاة والسلام :

«Lorsque l’être humain meurt, son œuvre cesse, sauf trois choses : une aumône perpétuelle, une science dont on tire profit, ou un enfant pieux qui invoque Allâh en sa faveur.»

Ce hadith contient une incitation à diffuser la science, afin que la récompense de la personne s’étende et que sa récompense augmente.

Il contient également une incitation à éduquer les enfants d’une manière pieuse, car s’ils sont pieux, ils seront bons envers leurs parents durant leur vie et invoqueront Allâh en leur faveur après leur mort.

Il contient également une indication que l’invocation en faveur du mort est meilleure que l’accomplissement d’une adoration pour lui, c’est-à-dire meilleure que le fait qu’une personne lui dédie une adoration.

Ainsi, si quelqu’un disait :

«Lequel est meilleur : invoquer Allâh en faveur de mon père décédé ou faire une aumône pour lui ?»

Nous lui répondrions :

«Il est meilleur que tu invoques Allâh en sa faveur»

Car le Prophète صلى الله عليه وءاله وسلم a dit : «ou un enfant pieux qui invoque Allâh en sa faveur», alors qu’il parlait des œuvres.

Si les œuvres pieuses étaient meilleures que l’invocation, le Prophète صلى الله عليه وءاله وسلم aurait orienté vers elles.

Oui.

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

 السائل : فضيلة الشيخ نحن نعلم يا فضيلة الشيخ بأن الميت إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، فما هي الصدقة الجارية والعلم النافع ؟

الشيخ : الصدقة الجارية مثل أن يبني مسجدا يصلي المسلمون فيه أو يبني بيتا للمساكين يسكنونه أو يطبع كتبا ينتفع المسلمون بها أو يوقّف أرضا يكون مغلها للفقراء، هذه هي الصدقة الجارية.
...أما العلم النافع

السائل : نعم

الشيخ : فأن يعلم الناس مما علمه الله سواء كان تعليما عاما الذي يكون في المساجد على عامة الناس أو تعليما خاصا للطلبة فإن هذا العلم إذا انتفع الناس به بعد موته جرى له أجره بعد الموت وفي هذا الحديث الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام 

( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له )

فيه حث على نشر العلم حتى يتسع أجر الإنسان ويكثر أجر الإنسان وفيه حث على تربية الأولاد تربية صالحة لأنهم إذا كانوا صالحين بروا بآبائهم في الدنيا ودعوا لهم بعد الموت

وفيه أيضا إشارة إلى أن الدعاء للميت أفضل من العبادة يعني أفضل من أن يهدي الإنسان له عبادة فلو قال شخص أيهما أفضل أن أدعو لأبي الميت أو أتصدّق له ؟ قلنا: الأفضل أن تدعو له لأن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم قال 

( أو ولد صالح يدعو له )

قال ذلك وهو يتحدث عن الأعمال ولو كانت الأعمال الصالحة أفضل من الدعاء لأرشد إليها النبي صلى الله عليه وءاله وسلم

نعم

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين