Ta vie au moment présent

Ta vie au moment présent est entre le passé et le futur.

Ainsi ce qui a précédé peut être rectifié par le repentir (التوبة), le regret (الندم) et la recherche du pardon d'Allâh (الاستغفار).

Et c'est quelque chose qui ne te fatiguera pas, ni ne te fera peiner comme un dur travail le ferait.

Plutôt, c'est une action du cœur.

Puis en ce qui concerne le futur, alors il peut être rectifié par le fait de t'abstenir des péchés.

Et cet abandon n'est que le simple abandon d'une chose et d'en être satisfait.

Ce n'est pas une action des membres qui requiert que tu combattes et que tu peines.

Plutôt, c'est une ferme résolution et une intention du cœur - qui donnera le repos à ton corps, ton cœur et tes pensées.

Donc quant à ce qui précède, alors certes, tu le rectifies par le repentir.

Et quant au futur, alors tu le rectifies par la ferme résolution et l'intention.

Ni l'une, ni l'autre de ces choses n'implique l'action, ni l'effort des membres.

Mais alors, ton attention doit être dirigée vers ta vie dans le présent (ce temps entre les deux temps).

Si tu le gâches, alors tu as gâché l'opportunité d'être parmi les fortunés et ceux qui seront sauvés.

Si tu y portes attention, en ayant rectifié les deux temps - ce qui était avant cela et ce qui sera après, comme nous l'avons dit - alors, tu seras gagnant, et tu atteindras le repos, les délices et la félicité éternels.

Cependant, y porter attention est plus difficile que ce qui vient avant ou après, car le protéger implique de se concentrer sur ce qui est meilleur et plus bénéfique pour ton âme, et ce qui lui apportera le succès et le bien-être.

Al-Fawa‘id (p. 151-152)

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وهو وقتك الحاضر بين ما مضى وما يستقبل

فالذى مضى تصلحه بالتوبة والندم والاستغفار ، وذلك شيئ لا تعب عليك فيه ولانصب ولا معاناة ، وإنما هو عمل قلب

وتمتنع فيما يستقبل من الذنوب ، وامتناعك ترك وراحة ، ليس هو عمل بالجوارح يشق عليك معاناته ، وإنما هو عزم ونية جازمة تريح بدنك وسرك

فما مضى تصلحه بالتوبة ، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية ، وليس فى الجوارح فى هذين نصب ولا تعب

ولكن الشأن فى عمرك وهو وقتك الذى بين الوقتين فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاحك وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكرت نجوت وفزت بالراحة واللذه والنعيم ،وحفظه أشق من إصلاح ما قبله وما بعده، فإن حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى وبها أنفع لها وأعظم تحصيلا لسعادتها

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية