/image%2F1400209%2F20260508%2Fob_15f8ce_copie-de-moutons-2026-1080-x-1080-px.png)
Penser à l’interdit sans le commettre
/image%2F1400209%2F20251212%2Fob_8ad1b4_penser-a-l-interdit-sans-le-commett.jpg)
«Allâh ne punit pas ma communauté pour les idées qui lui effleurent l'esprit, si elle ne les commet pas ou n'en parle pas» (1)
et
«Quiconque pense à une mauvaise action sans la commettre, alors cette mauvaise action ne sera pas écrite.» (2)
Dans une autre variante rapportée par Al-Bukhârî et Muslim, selon Ibn cAbbâs, qu'Allah les agrée :
«Elle sera comptée comme une bonne action, car elle a été délaissée par crainte pour Moi.» (3)
Le sens est donc que celui qui n'exécute pas une mauvaise action par crainte d'Allah, cela lui sera compté comme une bonne action.
(1) Al-Bukhârî dans le chapitre du divorce (5269), Muslim dans le chapitre de la foi (127).
(2) Hadith selon Ibn cAbbâs, qu'Allah les agrée : Al-Bukhârî dans les paroles qui adoucissent les cœurs (6491), Muslim dans le chapitre de la foi (131).
(3) Muslim dans le chapitre de la foi (129) selon le hadith d'Abû Hurayra.
Recueil de Fatwas et d'Articles Divers, tome 5, page 424.
✅ Publié par fatawaislam.com
حكم التفكير في الحرام دون عمل
س: ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة.. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلا أو يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له السبل؟
ج: ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة أو شرب المسكر أو نحو ذلك ولا يفعل شيئا من ذلك، فإنه يعفى عنه ولا يلحقه بذلك ذنب؛ لقول النبي ﷺ
إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
متفق على صحته، وقوله ﷺ:
من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب عليه
وفي لفظ
كتبت له حسنة لأنه تركها من جرائي
متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
والمعنى أنه من ترك السيئة التي هم بها من أجل الله كتبها الله له حسنة، وإن تركها لأسباب أخرى لم تكتب عليه سيئة ولم تكتب له حسنة، وهذا فضل من الله سبحانه ورحمة لعباده، فله الحمد والشكر لا إله غيره ولا رب سواه.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (5 /424)
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز