Elle a fait un vœu, mais elle est incapable de l'honorer

Publié le 31 août 2009 par 3ilm char3i-La science legiferee

Question :

Une femme a juré que si elle donnait naissance à un bébé sain qui vivrait pendant au moins un an, qu'elle jeûnerait alors durant un an.

Ceci est arrivé et le bébé a vécu plus d'une année.

Mais elle n'est pas capable d'accomplir le jeûne.

Réponse :

Il n'y a aucun doute que pour faire un vœu d'obéissance est un acte d'adoration.

Allâh a loué ceux qui accomplissent de tels vœux.

Allâh dit :

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً

76.7. car ces bienheureux non seulement tenaient fidèlement leurs promesses et redoutaient un jour d’une violence inouïe,

Ceci est confirmé parce que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Quiconque fait vœu d'obéir à Allâh doit Lui obéir.

Quiconque fait vœu de désobéir à Allâh ne doit pas Lui désobéir"

[Al-Bukhari]

Un homme a fait vœu de sacrifier un chameau à un certain endroit.
Il est allé voir le Prophète صلى الله عليه وسلم et le Prophète صلى الله عليه وسلم qui lui a demandé :

"Était-ce une idole du temps de l'Ignorance qui était adorée là ?"

Il a dit : "Non", Il a alors dit :

"Était-ce le lieu d'une célébration parmi leurs célébrations ?"

Il a dit : "Non". Donc le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit alors :

"Accomplis ton serment. Il n'y a aucun accomplissement de serment dans la désobéissance à Allâh ou concernant quelque chose qu'un homme ne possède pas".

[Abu Dawoud]

Celui qui pose la question a mentionné qu'elle a juré jeûner durant une année entière. Jeûner une année entière est un type de jeûne continu que l'on considère comme un type de jeûne permanent, et le jeûne permanent ou continu n'est pas quelque chose d'aimé.

Ceci est confirmé dans le Sahih que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Quiconque exécute un jeûne perpétuel n'a ni jeûné, ni rompu son jeûne"

Il n'y a aucun doute qu'une forme détestable de culte est un type de désobéissance à Allâh.

On n'accomplit donc pas de serment pour exécuter un tel acte.

Cheikh Al Islam Ibn Taymiyyah a dit :

"Si une personne jure d'exécuter un acte d'adoration détestable, comme la prière durant la nuit entière ou le jeûne durant le jour entier, il ne lui est pas obligatoire d'accomplir un tel serment."

Donc, la personne qui pose la question doit accomplir une expiation pour ce serment en nourrissant dix pauvres avec la moitié d'un saa ' de dates ou autres produits alimentaires de base dans le pays.

Si elle n'en est pas capable, elle devra donc jeûner trois jours consécutifs.

Et c'est d'Allâh ta'ala que vient le succès et que la prière et le salut soient sur le Prophète صلى الله عليه وسلم et sur sa famille et ses compagnons.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (23/220- 222)

Traduit par Oum 'Ikrima

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ذرت صوم سنة إن ولدت سليمة فكان لها ما أرادت فماذا يلزمها ؟

السؤال : الفتوى رقم (1213) : نذرت أن تصوم سنة إن ولدت سليمة، وسلم الحمل لمدة سنة، وأنها بالفعل ولدت وسلم الحمل لأكثر من سنة، وتذكر أنها عاجزة عن الصوم

الإجابة : لا شك أن نذر الطاعة عبادة من العبادات، وقد مدح الله تعالى الموفين به، فقال تعالى

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا - الإنسان: 7

وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:

«من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»،

ونذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فسأل هل فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ فقيل له: لا، فقال: وهل فيها عيد من أعيادهم ؟ قيل: لا، فقال: أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم

وحيث إن المستفتية ذكرت أنها نذرت أن تصوم سنة، وصيام سنة متواصلة من قبيل صيام الدهر، وصيام الدهر مكروه لما ثبت في (الصحيح) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال

«من صام الدهر فلا صام ولا أفطر»

ولا شك أن العبادة المكروهة منهي عنها، فلا وفاء بالنذر بها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله

(لو نذر عبادة مكروهة مثل قيام الليل كله، وصيام النهار كله لم يجب الوفاء بهذا النذر)

وعليه فيلزم السائلة كفارة يمين: إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر أو غيره من غالب قوت البلد أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام متتابعة

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

المصدر : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (23/220- 222)

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