Certes, il y a beaucoup de gens qui aiment le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم , mais lorsqu’il s’agit de mettre cela en application… (audio-vidéo)

[…] L’amour légiféré par la religion [envers le Prophète صلى الله عليه وسلم], se traduit par le suivi et par le fait de le prendre comme modèle.

Et les choses de ce genre, sont une preuve d’amour envers la personne concernée ; cet amour qu’on éprouve pour la personne, s’il est seul et n’est pas associé à l’amour légiféré par la religion, il n’apporte rien et n’est d’aucun bénéfice.

Nous devons bien comprendre [cet aspect] ici :

Certes, il y a beaucoup de gens qui aiment le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, d’un amour qui est pour la personne [du Prophète صلى الله عليه وسلم] et il est même probable qu’ils exagèrent sur ce point, qu’ils rédigent aussi des poèmes à ce sujet dans le but de lui faire des éloges, mais lorsqu’il s’agit de mettre en application ce avec quoi il est venu et suivre son chemin et appliquer sa Sounna – ils n’en font rien et ils n’appliquent rien !

Et de ce genre d’amour, il n’y a rien à en tirer et il n’est d’aucun profit, ceci ne peut l’être totalement.

La preuve de tout cela est l’histoire d’Abou Taleb (l’oncle du Prophète), et Abou Taleb aimait le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, il le respectait énormément ; cependant cet amour n’était qu’un amour pour la personne [du Prophète صلى الله عليه وسلم] en raison du lien de parenté [qu’il y a entre eux] et non pas parce qu’il est le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم.

C’est la raison pour laquelle que cet amour ne lui a pas été totalement bénéfique, même si cela lui a été quelque peu profitable et ce parce qu’il subira un châtiment allégé grâce à l'intercession du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم en sa faveur, lorsqu’Allâh le sortira des profondeurs les plus basses du Feu (de l’Enfer), grâce à l'intercession de Muhammad صلى الله عليه وسلم et il sera placé dans la partie supérieure du Feu, il mettra des chaussures par lesquels son cerveau bouillira.

Et ceci est le châtiment le moins douloureux réservé aux gens de l’Enfer, alors que pour la personne, [elle pensera] subir le châtiment le plus dur.

Ce bénéfice a été obtenu par cet amour et cette protection et ce sacrifice dont Abou Taleb à fait preuve envers le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, pourtant il était sur la religion de son peuple ; il n’a jamais cru en lui [au Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم].

Source : www.eljame.com 

Explication du livre « Nayl Al-Awtar » de l’imam Ash-Shawkani

Traduction adaptée & rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

✅ Publié par alghourabaa.com

Cheikh Mouhammad Âman bnou 'Alî al Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي