Des clés…
Allâh -Gloire et pureté à Lui- a attribué une clé qui ouvre la porte de toute chose recherchée :
● La clé de la prière est la purification. Comme l’a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :
« La clé de la prière est la purification. »
[ Hadith authentique. Rapporté par Tirmidhî et Ahmed.]
● La clé du pèlerinage est la sacralisation (Al Ihrâm).
● La clé de la bonté est l’aumône.
● La clé du Paradis est l’unicité (At-Tawhîd).
● La clé de la science est le bon questionnement et l’écoute attentive.
● La clé de la victoire et du triomphe est la patience.
● La clé du rajout est le remerciement.
● La clé de l’amitié et de l’amour est le rappel.
● La clé du succès est la crainte révérencielle (At-Taqwâ).
● La clé de la réussite est le désir et l’appréhension.
● La clé de l’exaucement est l’invocation.
● La clé du désir de l’Au-delà est l’ascétisme de cette vie d’ici-bas.
● La clé de la foi est la réflexion des serviteurs sur l’Œuvre d’Allâh -Gloire et pureté à Lui-.
● La clé de l’entrée auprès d’Allâh -Gloire et pureté à Lui- est la soumission du cœur et sa sincérité envers Lui - Gloire et pureté à Lui - en amour et inimitié.
● La clé de la vie des cœurs est la méditation du Coran, l’imploration aux lueurs du jour et le délaissement des pêchés.
● La clé de l’obtention de la miséricorde d’Allâh -Gloire et pureté à Lui- est l’accomplissement vertueux de Son adoration ainsi que l’effort de faire le bien envers les créatures.
● La clé de la subsistance est l’effort joint à la demande de pardon et la piété.
● La clé de la puissance (fierté) est l’obéissance à Allâh et à Son Messager .
● La clé de la préparation à l’Au-delà est de réduire son espoir [de ce bas-monde].
● La clé de tout bien est le désir d’Allâh et de la dernière demeure (l’Au-delà).
● La clé de tout mal est l’amour de ce bas monde et nourrir de grands espoirs.
Ce chapitre est immense.
Il fait partie des chapitres les plus bénéfiques de la science.
Il correspond à la connaissance des clés ouvrant les portes du bien et [fermant] celles du mal.
Nul ne peut en avoir connaissance et s’y attacher excepté celui qui en acquiert une grande part et à qui Allâh accorde la réussite.
En effet, Allâh -Gloire et pureté à Lui- a attribué à chaque bien et à chaque mal une clé qui en ouvre la porte ou la ferme.
Par exemple, le polythéisme, l’orgueil, l’inattention au rappel d’Allâh et à accomplir ce qu'Il mérite de droit ou encore s’écarter de ce que le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a apporté de la part de son Seigneur, etc. constituent autant de clés [qui ouvrent les portes] de l’Enfer.
[On peut encore citer] :
● La clé de tout péché est le vin [l’alcool, etc.] [Note du traducteur : En fait, toute boisson enivrante qui fait perdre la raison.]
● La clé de la fornication est la musique.
● La clé de la demande et du désir ardent est de poser son regard sur les formes [et les figures]
● La clé de la désillusion et de la privation est la paresse et le repos.
● La clé de la mécréance est les désobéissances.
● La clé de l’hypocrisie est le mensonge.
● La clé de l’avarice, de la rupture du lien de parenté et de la spoliation des biens est l’avidité et la convoitise.
● La clé de toute innovation et de tout égarement repose sur le fait de s’écarter de ce que le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a apporté.
Seule une personne clairvoyante sur elle-même, sensée et pouvant discerner le bien du mal dans cette existence, peut confirmer véridiquement ces choses-là.
Par conséquent, il convient que le serviteur accorde une attention toute particulière à la connaissance de ces clés et de ce qu’elles ouvrent ou ferment.
Au-delà de cela, c’est Allâh qui accorde la réussite en toute justice.
La royauté et la louange lui appartiennent, de même que le bienfait et la grâce.
Allâh dit (traduction rapprochée) :
{Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait, mais ce sont eux qui seront interrogés [et ils devront rendre compte de leurs actes].} [Sourate : Les Prophètes, 21 : 23.]
حـادي الأرواح الى بـلاد الأفـراح - Hadi al-arwah ila bilad al-afrah (page : 101 - 102)
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Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية
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