Déserter le médisant

Question :

 

J’ai un ami qui médit souvent l’honneur des gens.

 

Je lui ai conseillé à plusieurs reprises de renoncer à cette mauvaise habitude mais en vain.

 

Il paraît que c’est devenu chez lui une habitude.

 

J’ai remarqué aussi que, parfois, il médit sans mauvaise intention.

 

Faut-il donc le déserter ?

 

Réponse :

 

S’attaquer à l’honneur des musulmans par la médisance et la diffamation est un acte blâmable, voire un péché majeur, comme en témoigne cette parole du Très-Haut :

 

وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

 

(traduction rapprochée)

 

"Et ne médisez pas les uns les autres. L’un de vous aimerait il manger la chair de son frère mort ? Non, vous en aurez horreur. Et craignez Allâh. Car Allâh est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux" (sourate Al Hujurat verset 12)

 

On peut en avoir aussi pour preuve ce que rapporte Muslim dans son Sahîh, d’après Abu Hourayrah رضي الله عنه.

 

"Après avoir posé la question : "Savez-vous ce que c’est que la médisance ?"

Et que les compagnons  lui eurent répondu : "Allâh et Son Messager seuls savent."

Le prophète صلى الله عليه وسلم dit : "C’est dire de ton frère ce qu’il déteste."

On lui dit alors : "Et s’il y a vraiment des choses à dire à propos de mon frère ?"

Il répondit : "Si ce que tu as dit est vrai tu as médit de lui, et si cela n’est pas vrai tu l’as calomnié.""

Rapporté par Muslim 2589

 

Dans un autre hadith authentique, le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Pendant la nuit du voyage nocturne, je passais près de gens qui avaient des ongles en acier et qui se griffaient le visage et la poitrine.

J’ai dit : Qui sont-ils Ô Gabriel ?

Il répondit : Ceux qui mangent la chair des gens et s’attaquent à leur honneur."

Rapporté par Abû Dâwûd dans Al Adab, selon une bonne chaine de rapporteurs, d’après Anas رضي الله عنه

 

L’éminent savant ibn Muflih assure que la chaine de transmission de ce hadith est authentique.

 

Et il ajoute qu’Abû Dâwûd a aussi rapporté, selon une bonne transmission, d’après Abû Hourayrah رضي الله عنه :

 

"Le pire des excès c’est lorsqu’on médit de l’honneur des musulmans sans aucune raison".

Rapporté par Abu Dâwûd dans al Adab 4876 et Ahmad 1654

 

Votre devoir et le devoir de tous les musulmans est d’éviter de vous asseoir avec ceux qui médisent les musulmans.

 

Il faudra en même temps continuer à leur donner des conseils et des exhortations, et à les blâmer pour cette habitude, conformément à cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Quiconque d’entre vous vois un acte blâmable, qu’il le corrige par la main, et s’il ne peut, qu’il le fasse par la langue, et en cas d’impossibilité, qu’il le fasse par le cœur, et cela est le minimum qu’impose la foi"

Rapporté par Muslim 49

 

S’il n’obéit pas à tes conseils, évite sa compagnie, car c’est la seule façon d’exprimer ta plus haute indignation.

 

Puisse Allâh améliorer l’état des musulmans et leur montrer la voie de leur bonheur et leur salut ici-bas et dans l’au-delà.

 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 

هجر المغتاب
القارئ: م. أ. من حائل أرسل إلينا يقول: لي صديق كثيرا ما يتحدث في أعراض الناس، وقد نصحته ولكن دون جدوى، ويبدو أنها أصبحت عادة عنده، وأحيانا يكون كلامه في الناس عن حسن نية. فهل يجوز هجره؟
الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم ومن الغيبة المحرمة بل من كبائر الذنوب؛ لقول الله سبحانه

وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ -  سورة الحجرات من الآية 12

ولما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

أتدرون ما الغيبة؟

فقالوا: الله ورسوله أعلم

فقال: ذكرك أخاك بما يكره

قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟

قال

إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال

يا جبريل من هؤلاء؟

فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم

أخرجه أحمد وأبو داود بإسناد جيد عن أنس رضي الله عنه، وقال العلامة ابن مفلح إسناده صحيح، قال: وخرج أبو داود بإسناد حسن عن أبي هريرة مرفوعا

أن من الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق
والواجب عليك وعلى غيرك من المسلمين عدم مجالسة من يغتاب المسلمين مع نصيحته والإنكار عليه، لقول النبي

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان

رواه مسلم في صحيحه. فإن لم يمتثل فاترك مجالسته. لأن ذلك من تمام الإنكار عليه
أصلح الله حال المسلمين ووفقهم لما فيه سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز