Les limites du boycott dans le couple
Question :
De ce qui est connu, le boycott du musulman envers son frère musulman plus de trois nuits (jours) n'est pas permis.
Alors quel est le jugement concernant ce qui a lieu entre le mari et la femme de boycott ?
Que ce soit s'il la boycotte dans le but de l'éduquer/discipliner ou s'il la boycotte pour une autre raison que celle-ci ?
Réponse :
S'il y a une insoumission/désobéissance/réticence de l'épouse envers le droit de son mari et il l'a sermonné mais elle ne revient pas sur son acte alors, il détourne son visage loin d'elle jusqu'à ce qu'elle se repente et ceci ne contredit pas l'interdiction du musulman de boycotter son frère pour plus de trois (jours).
Car ce boycott est limité au lit (conjugal).
Ce qui est interdit, c'est le boycott absolu ou l'on dit (aussi) : ce qui est interdit, c'est le boycott sans raison de péché/désobéissance.
Quant à l'insoumission/désobéissance/réticence de la femme, elle est considérée comme de la désobéissance permettant son boycott.
✅Traduit et publié par assalafiyat.blogspot.fr
حدود الهجر بين الزوجين
سئل الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان : من المعلوم أن هجران المسلم لأخيه فوق ثلاث ليال غير جائز ؛ فما حكم ما يحصل ما بين الزوج وزوجته من هجران ، سواء هجرها لقصد التربية أو هجرها لسبب غير ذلك ؟
فأجاب: إذا حصل من الزوجة نشوز في حق زوجها ، ووعظها ، فلم تتراجع عن صنيعها ويعرض عنها بوجهه حتى تتوب ، ولا يتعارض هذا مع تحريم هجر المسلم أخاه فوق ثلاث ؛ لأن هذا هجر مقيد بالمضجع ، والممنوع هو هجر المطلق ، أو يقال : الممنوع هو الهجر بغير سبب المعصية ، ونشوز المرأة يعتبر معصية تبيح هجرها
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان - 3/251
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان